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时间:2018-07-21
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1、二轮默写强化训练一劝学(易错字强化训练)君子曰:学不可(以)(已)。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,(輮)以为轮,其曲中规。虽(有)(槁)(暴),不复(挺)者,(輮)使之然也。故木受绳则直,金就(砺)则利,君子博学而日(参)(省)乎己,则(知)明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如(须)(臾)之所学也;吾尝(跂)而望矣,不如登高之(博)见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加(疾)也,而闻者(彰)。假(舆)马者,非利足也,而(致)千里;假舟(楫)者,非能水也,而绝江河,君子(生)非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成(德)
2、,而神明自(得),圣心备焉。故不积(跬)步,无以(至)千里;不积小流,无以成江海。(骐)(骥)一跃,不能十步;(驽)马十驾,功在不舍。(锲)而舍之,朽木不折;(锲)而不舍,金石可(镂)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(埃)土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二(螯),非蛇(鳝)之穴无可寄托者,用心(躁)也。二轮默写强化训练二劝学(重点句强化训练)1、君子曰:。2、木直中绳,,。,,。3、故木受绳则直,,,则。4、吾尝终日而思矣,。,不如登高之博见也。5、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,,。6、,非利足也,;假舟楫者,非能水也,而绝江河。,。7、积土成山,风雨兴焉;,蛟龙生焉;,
3、,。8、,;不积小流,无以成江海。9、,不能十步;,功在不舍。,朽木不折;,。10、,,,,用心一也。,,。二轮默写强化训练三劝学(情景式强化训练)一、1、开篇就提出了全文的中心论点,即“_____________”。在后面又阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:“____________,_____________。”2、韩愈在《师说》篇中指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“____,________,_________.”的观点是相同的。3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说:“_________,_________;_
4、_______,_________。”二、1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的__________________这句话印证了这句话。2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“__________,___________,____________”观点相同。3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:___________,__________。4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:“,;,。”5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:,。6.强调空想
5、不如学习的一句:, 。三、1、在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。2、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。3、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和《劝学》中的“青,,。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。4、荀子在《劝学》中指出:“青,,”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。5、“,”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改
6、变原来的状况。6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。7、荀子《劝学》中“,”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。58、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。9、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“,”来形象论述积累的重要性。10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》
7、中说“,。”11、只要坚持,就会成功。正如《荀子.劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;,。”12、,,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。四、1.荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在《劝学》中首先提出学习不可以停止,就是想抓住关键,解决根本问题在文中对应的语句是:。2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句
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