初三孙权劝学送东阳马生序比较阅读答案无答案

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1、《孙权劝学》《送东阳马生序》比较阅读孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无

2、硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。　　一、解释加

3、点词含义：1、当涂（）2、涉猎：（）3、见：（）4、过：（）5、及：（）6、更：（）7、致：（）9、走：（）10、叩：（）11、援：（）12、质：（）13、至：（）14、俟：（）15、舍：（）16、汤：（）17、被：（）18、敝：（）20、腰：（）21、臭：（）22、烨然（）23、慕艳：（）二、一词多义：1、大兄何见事之晚乎（）2辞以军中多务（）计日以还（）俯身倾耳以请（）之口体之奉（）以以中有足乐者（）圣贤之道（）以是人多以书假余（）（）无从致书以观（）不敢出一言以复（）弗之怠（指代，代抄书）走送之（指代，代书）4、俟其欣悦（）3、结友而别（）而足

4、肤皲裂而不知（）其则緼袍敝衣处其间（）5、乃始就学（）6、孰若孤（）口体之奉不若人也（）乃乃重修重阳楼（）若乃不知有汉（）勤且艰若此（）7、蒙辞以军中多务（）8、自以为大有所益（）辞益未尝稍降辞色（）益慕圣贤之道（）不敢出一言以复（）9、复非复吴下阿蒙（）三、句子翻译：1、但当涉猎，见往事耳。译：2、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！译：3、以是人多以书假余，余因得遍观群书。译：35、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。译：6、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译：7、盖余之勤且艰若此。译：8、录毕，走送之，不敢稍逾约。译：

5、。9、既加冠，益慕圣贤之道。译：11、故余虽愚，卒获有所闻。译：12.孤岂欲卿治经为博士邪！译：四、内容理解：1、两篇文章都讲到了“学习”的内容，都是用“自身学习经历”来对劝说对象进行劝导，意在劝勉其勤奋学习。2、同为“劝学”，孙权和宋濂有同有异：孙权善劝（先指出学的必要性，继而现身说法。宋濂不因自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，表现对马生的殷切期望。3、《孙权劝学》中孙权劝学的目的是使吕蒙“但当涉猎，见往事”；《送东阳马生序》中作者写自己艰苦求学经历的目的是鼓励马生

6、勤奋学习。4、同为求学，吕蒙听从孙权劝告，克服军中多务的困难，学有所成，非复吴下阿蒙；宋濂则克服学习上无书、无师、生活的艰苦，成为饱学之士。5、写法上，《孙权劝学》主要用对话表现人物；《送东阳马生序》以对比手法（第一段用学习态度和学习条件对比，第二段用自己与同舍生对比体现主旨。6、《送东阳马生序》是通过借书求教和从师求学两件事来反映宋濂求学经历的；《孙权劝学》则是通过鲁肃叹服并与之“结友”从侧面反映了吕蒙的学习效果。7、《孙权劝学》通过鲁肃的言行从侧面反映了吕蒙的学习效果，《送东阳马生序》主要写了宋濂的学习经历和学习态度。8.作者对“同舍生”的豪华生

7、活毫不羡慕的原因是什么？作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。9、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。10.作者从哪三个方面写了自己学习的经历？（1）得书之难（2）求师之诚（3）求学之苦11、文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。12、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。五、拓展积累：1、《送东阳马生序》中作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕

8、敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式。答：作为中学生，我们应学习作者家贫嗜学，乐以