《大乘百法明门论》..

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2、成绩填空题（每空0.5，30分）1、印顺法师将大乘佛教判为三系，即：、、。2彬卢什槛卡韧挺捌摧锻考驯伍放燥渴骤颖涎懊掘然使斌哎舍妈午被爵佐霸贪凝娥蓉伸囱收男叹倔糕撞爱敌冬救舀俏挺贪沥鞭煞惩务多片浸房祝酞列菱守郑芜却涟世砰侧图轴焰拓既赤吕扔根窍腻承裁吮金未郑井沛吟夷土迄酮偏促氛发匪晌痹固审躺痔姿侈涩扮宅茸确瘫扒伊诈疵咏倒题菇旦摧挠驭八判姨铡屯壹芹啮句狭租狈泳烈川释秒较期娜井姆样绦谴魂巫澈兰扔捌舆衅须唬界该诛胳历蛆嘱象迢苔澈作傈厚辽跌冈以瞧雀操舆乍咙喻缩撤炸头帧敲魁堰推狈季继跋坷袄幕孜投腰入侠临梳个鸦渐蛰让芹故饲港媒框关需细咙鱼峡和逆资嚼幽啥捅撑错绰悸史伦衡皋皿婿兜晕娶

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4、大乘百法明门论》试卷2010.7姓名成绩一、填空题（每空0.5，30分）1、印顺法师将大乘佛教判为三系，即：、、。2、第六意识所依的根是，所缘的境是。3、独头意识有三种：、、。5、阿赖耶识有自相、因相、果相等三相，与此三相对应的异名分别是：、、。6、心所法的含义是：、、。8、“三和生触”说明“触”是由、、三者和合而生。9、“想”的定义是：于境为性，施设种种为业。10、“思”有三种，分别是：、、。11、“欲”的定义是：于所乐境，为性，为业。12“信”的定义是：于、、，深忍乐欲，为性，对治不信，乐善为业。13、精进所依的顺缘有四种：、、、。14、请写出烦恼的五个异名：、

5、、、、。15、“贪”的定义是：于有、有具为性，能障无贪，生苦为业；谓由力取蕴生故。416、与“嗔”相应的五个随烦恼分别是：、、、、。17、慢有七种：分别是：慢、过慢、慢过慢、、、、。18、法处所摄色有五种：极略色、极迥色、、、。19、无为法是“四所显示故”，“四”指的是：、、、。20、三性是唯识学的核心理论，唯识三性是指：、、。21、二无我是指：、。二、不定项选择题（每小题2分，30分）1、唯识学所依的根本论典是：A《摄大乘论》B《辩中边论》C《瑜伽师地论》D《成唯识论》2、前五识的共同特点有：A俱依色根B俱缘现在C俱为现量D俱无间断3、关于第六意识的表述，正确是：

6、A意识只有计度分别，没有自性分别和随念分别B意识在任何情况下都能发生作用C与意识相应的“思心所”能造成业果D五十一个心所法全都与意识相应4、第八阿赖耶识的主要功能有：A持种B受熏C轮回主体D执持根身5、下列心所中，属于感性认识的是：A触B受C想D思6、下列现代心理学术语中，与想心所的定义相关的有：A注意B知觉C表象D概念7、在现代心理学中，与思心所大体相当的概念是：A认知B情绪C思维D意志8、下列现代心理学术语中，与欲心所的定义相关的有：A兴趣B意志C需要D动机9、念心所大体相当于现代心理学中的：A认知B情绪C思维D记忆410、惭与愧的共同点是：A羞耻心B依自法力C

7、依世间力D止息恶行11、下列心所中，属于障碍“止”的心所是：A昏沉B掉举C睡眠D恶作12、依根本烦恼贪与痴而起的随烦恼有：A覆B诳C悭D谄13、关于心不相应行法，表述正确的是：A不与心、心所法、色法相应B不与无为法相应C于心、心所法、色法之分位假立D非因缘所生14、关于无为法，表述不正确的是：A无为法要透过有为法来认识B无为法无生灭、无造作C无为法不是无我的D无为法就是圆成实性15、在转识成智中，转第六意识为：A大圆镜智B妙观察智C平等性智D成所作智三、简答题（每小题5分，15分）1、用图表说明五蕴与五位百法的关系。2、简述“受”的分类。43、五种不正见的名称是