论多元文化价值观存在的根据及意义

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1、论多元文化价值观存在的根据及意义论多元文化价值观存在的根据及意义口孙伟平摘要:多元文化价值观是无庸置疑的历史和现实存在.由于历史与现实的主体形态是多样化,多层次性的,不同主体在生存环境,生活方式,意识形态和文化传统等方面存在差别和对立,并具有不尽相同的现实利益,需要和能力,因而不同主体之间必然产生个性化,多样性的文化价值观.文化价值观的个性,多样性不仅是普世文化价值观的前提和基础,而且相对于普世文化价值观,它本身也具有存在的充足理由和意义.在全球化时代,必须在多元民族文化与普世文化价值观之间保持必要的张力,在丰富发达的民族文化基础上,寻求最低限度的普世文化价值观.关键

2、词:价值观价值主体多元文化价值观普世文化价值观中图分类号:G122文献标识码:A文章编号:1009—5675(2007)04～001一o4一,多元文化价值观的根据价值是属人的,主体性的范畴,价值观总是一定主体(人)的观念.历史与现实的主体形态总是多样化,多层次性的,存在不同宗教,民族,国家,地区,群体,个人等区分.由于这些主体在生存环境,经济发展,意识形态和文化传统等方面的差别和对立,以及生活方式,行为习俗等方面的不同,他们彼此之间在生存和发展的条件,方式,目的,利益,需要,能力等方面都有各自的特征,从而构成了主体多样化的现实.例如,不同的自然环境条件,可能导致主体产

3、生差异.着名的"地理环境决定论"认为,社会文化的一切都是由地理环境决定的.这诚然是片面,极端的观点,但我们也不能因此否定地理环境对人及其文化的影响.其实,自然环境与生产等因素相结合,一直对人们的活动,文化等产生着影响.如中华民族发源的黄河流域属于大陆性自然环境,适宜农业生产,先祖们便发展了发达的甚至早熟的农业文明,并比较完整地保留了宗法家族制度.中国文化中安土重迁,安贫乐道,和合宁静,注重伦理道德等大陆型价值取向,都与这种环境和条件相关.而古希腊则不同:巴尔干半岛和爱琴海的地貌不可能发展出发达的农耕文明,地中海的环境(亚非欧三洲交界,周边民族众多,宗教复杂,是多个文明

4、的发源地)却有利于发展航海业,手工业和商业贸易.这样的自然环境培养了古希腊人海洋型价值品格,进而影响了许多西方民族.又如,人们的实践经验的差异导致主体产生差异.人的品质,性格,脾气等既不是先天预定的,也不是抽象而千篇一律的,而是人们在自己的生活实践中形成的,在工作,学习,创造,交往时塑造的.由于人们的生活实践经历各不相同,因而人的品质,性格,脾气也就迥然而异.可见,由于客观环境,条件和主体文化传统,具体经历等方面的原因,现实的主体形态,主体性质是不尽相同的.并且,具体,多元的主体形态,主体性质自身,也并非固定不变,它处于动态的塑造,变化,发展过程之中.肯定现实社会中具

5、体主体的主体形态,主体性质的差异和多样性,肯定他们具有不尽相同的现实利益和需要,肯定他们在经济发展,政治要求,宗教信仰,风俗习惯以及个性方面的多样化,必然会"自然地"得出主体现实价值关系多样性的结论.也就是说,面对现实社会情形,不同的主体与客体可能结成实际上不同的价值关系,甚至可以说,有多少不同的主体,就可能有多少种不同的价值关系,它们之间不可能完全重合,不可以相互代替,即主体现实价值关系呈现出"因人而异"的特点.而且,这种多样化的价值关系并不是固定不变的,而是"因时而异","因人的发展之不同而不同"的.+基金项目:国家社会科学基金2004年度一般项目"马克思主叉价值

6、哲学的方法论研究"(04BZX014)的部分成果.作者简介:孙伟平,中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士,北京,100732.1湖南社会科学2007年第4期正是因为具体主体的多样化(包括多层次性),主体现实利益和需要的多样化,主体现实价值关系的多样性,动态性等基本事实,决定了不同主体的社会价值理想,价值标准不可能完全统一,价值取向,价值选择不可能绝对趋同.有多少主体就有多少种不同的文化价值观,这些文化价值观之间不可能完全重合,不可能相互代替.例如,各个不同的民族有其自身的文化传统和风俗习惯;各种不同的宗教有其各具特色的信仰信念和规范戒律;各个不同的社会阶层有其自身

7、的现实利益和价值追求;各个不同的地区要求有符合其具体情况的发展道路和模式;各个不同的行业有其具体的职业特点和关注重心;各种不同的社团组织,社会群体也有其独特的价值旨趣和要求;不同的个人更是会随着自己的信念,利益,需要,兴趣,条件,能力的不同,选择不同的社会职业,追求相应的生活方式,培养不同的兴趣和爱好,与不同的朋友交往娱乐,从而表现出自己独特,丰富的个性.总之,文化价值观的这种个性化,多样性现象,是一个客观的事实.追寻全球性的普世文化价值观,只能以这幅色彩斑斓的画卷作为前提与基础.如果我们无视这种个性,多样性,不从这种个性,多样性的文化价值观出发,那