“圣人深见《易》道之无穷”_论文

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1、“圣人深见《易》道之无穷”摘要：朱熹在注释“五十以学易”一语时，曾陈“圣人深见《易》道之无穷”和《易》不可不学又不可易学的治《易》体会。本文据此考察了朱子治《易》理路：一是对《易》道和《易》书的定位，认为圣人所深见的《易》道不仅仅指《易》的生生之道，而且还涵《易》书本为卜筮而作的本义；二是对治《易》困境的省思，认为因《易》之本义被遮蔽，且《易》道还需经历见得之故，故《易》成为难读的“天书”。得出：朱子认定只有达至“此心大段虚明宁静”之境后，方可像圣人一样“深见《易》道之无穷”，证成“学《易》无大过”的生命境界。关键词

2、：朱熹；易学；生生之道；卜筮“ThesagesdeeplyrecognizedtheunfathomableprofoundnessoftheDaoofYi”:onZHUXi’sapproachestostudyingtheYiAbstract:Inannotating“Givemeafewmoreyears,sothatImayhavespentawholefiftyinstudyingtheYi,andIbelievethatafterallIshouldbefairlyfreefromerror”(fromt

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4、只有达至“此心大段虚明宁静”之境后，方可像圣人一样“深见《易》道之无穷”，证成“学《易》无大过”的生命境界。关键词：朱熹；易学；生生之道；卜筮“ThesagesdeeplyrecognizedtheunfathomableprofoundnessoftheDaoofYi”:onZHUXi’sapproachestostudyingtheYiAbstract:Inannotating“Givemeafewmoreyears,sothatImayhavespentawholefiftyinstudyingtheYi,

5、andIbelievethatafterallIshouldbefairlyfreefromerror”(fromtheAnalectsofConfucius),ZHUXihadrecountedthat“thesages16/16“圣人深见《易》道之无穷”摘要：朱熹在注释“五十以学易”一语时，曾陈“圣人深见《易》道之无穷”和《易》不可不学又不可易学的治《易》体会。本文据此考察了朱子治《易》理路：一是对《易》道和《易》书的定位，认为圣人所深见的《易》道不仅仅指《易》的生生之道，而且还涵《易》书本为卜筮而作的本义；二是对

6、治《易》困境的省思，认为因《易》之本义被遮蔽，且《易》道还需经历见得之故，故《易》成为难读的“天书”。得出：朱子认定只有达至“此心大段虚明宁静”之境后，方可像圣人一样“深见《易》道之无穷”，证成“学《易》无大过”的生命境界。关键词：朱熹；易学；生生之道；卜筮“ThesagesdeeplyrecognizedtheunfathomableprofoundnessoftheDaoofYi”:onZHUXi’sapproachestostudyingtheYiAbstract:Inannotating“Givemeaf

7、ewmoreyears,sothatImayhavespentawholefiftyinstudyingtheYi,andIbelievethatafterallIshouldbefairlyfreefromerror”(fromtheAnalectsofConfucius),ZHUXihadrecountedthat“thesages16/16“圣人深见《易》道之无穷”摘要：朱熹在注释“五十以学易”一语时，曾陈“圣人深见《易》道之无穷”和《易》不可不学又不可易学的治《易》体会。本文据此考察了朱子治《易》理路：一是对《

8、易》道和《易》书的定位，认为圣人所深见的《易》道不仅仅指《易》的生生之道，而且还涵《易》书本为卜筮而作的本义；二是对治《易》困境的省思，认为因《易》之本义被遮蔽，且《易》道还需经历见得之故，故《易》成为难读的“天书”。得出：朱子认定只有达至“此心大段虚明宁静”之境后，方可像圣人一样“深见《易》道之无穷”，证成“学《易》无大过”的生