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《《易》之真伪一得见.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、:何其亮《易》之嘉豁,得易,,,,《易》成书以来众说纷纭各执一词成为及先秦诸子引录的《易》片断岂非水月镜花无。,,;,天下第一奇书数千年来同一本《易》医者说从谈起再大胆作一假设刘为作伪《易》而不,,,,,惜劳师动众《易》的医卜者占卜文人言文史家论史各显神通篡改所有上述典籍上有关。,。,,中论释此书《易》不但为儒家群经之首且收文字七十年代马王堆出土了帛书《易》足以,,。,于《道藏》之中颇有万象万物尽入囊中之使真相大白马王堆《易》至少成书于西汉中。,、,,、势近年来《易》学又兴将计算机天体物理等前期时间早于刘歌内容与今日《易》的卦
2、交,,,,等新兴学科归于《易》一书使千年老树又发新辞相同只是文字小有出入可见起码上古易,,。。,枝愈发神秘莫测几成迷信然而有人欲证部分并非膺品而历代论《易》真伪大都只能,“”。,,《易》伪而从根本上破除迷信则不免有牵强之从易传入手上古典籍经多次兵荒马乱始。,,,处皇帝焚书坑儒及至汉初已为数寥寥只是伏,“”。《易》今可分为上古易,日所见版本与生献书及鲁王修孔府时才出现一批古籍刘“”。,、,儒家易两部分上古易即卦艾辞一般认,,,歌作为刘向之子汉室宗亲有条件继承父志为是,,《易》原文(李镜池之《周易通义》即只录有饱览群经自成一家他对
3、于整理《周礼》《毛,、,。)它上承夏之“”卦辞艾辞《连山》殷之《归藏》诗》《左传》等经典居功不小至于易传这部。,,,,及至周朝传为周文王所演绎故名《周易》对分的整理他可能会略事修改发挥就像金圣,,,于这二辞虽各方观点不同但从形式上看不,叹断章七十一回《水浒》一样整理古籍难免笔;,外乎从内容上看较全面真实,“”,,祭祀占卜之辞削如今之易传大体保持孔子所作但不可、、,反映了夏商周上三代原始及奴隶社会生产避免有学者改动增减(刘歌可能是其中之一)、、。婚(这也是,姻战争祭祀等等方面社会状况反反复复才真正定稿然而儒家易只是表达,,,,《
4、易》多被附会的原因)这足可知其成书不应个人见解犹如后人的点评注解无所谓真伪。,“”,。,晚于先秦之时儒家易即易传计有《系辞》之说刘欲对于保存整理古籍的贡献有目共,,“,,《说卦)(序卦》等等是儒者微言大义而成易睹若指其作伪书而蒙蔽学界千年实在难以”,·:“。传作者传为孔子《论语述而》五十以学服众。;·:“,,《易})’《史记孔子世家》载孔子晚而喜易自古至今借《周易》发挥者不乏其人魏··、、”,;序《象》《系》《象}).⋯上古易为经儒家易伯阳《周易参同契》使其与道家气功成为一体,。。,为纬共同组成了今日所见之《易》上古易据《增剐
5、卜易》又成为易学卜卦经典千年而下,,,考约成书战国前文字晦涩而难以卒读而儒不断有人故作玄虚成为东方神秘主义重要部。,,。正如尼采“超人”从盛而家易文字平易为后人所作分哲学为纳粹所用,,。如果谈及刘故全盘作伪这个假设恐难成衰成千夫所指《易》学大盛却因其与伪科学。“”,.。,,立刘歌曾是王莽国师当是西汉末年人如的渊源而受抨击褒贬悬殊如此彼诚何福彼。果当时《易》一书并非今日所见的那本或根本又何辜口,子虚乌有那么在此之前《史记》《国语})(国策》编辑/劳何
