“大历史”教学思索

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1、“大历史”教学思索　　“大历史”教学思索　　　　陈华（江苏省泰州市姜堰区励才实验学校，225500）　　　　摘要：“大历史”教学是从更为宽泛、更为广阔的角度来重新审视与定位历史的教化功能，它既不能脱离历史学科的本义，又必须尊重教育教学的规律；除应具有学科教学的基本特征外，它还拥有自身内涵，也自成体系。具体而言，“大历史”教学应具备如下几个基本内涵：突出历史教化功能，关注人的培养；还历史以原貌，把握历史的细节与线条；兼收并蓄，辩证地“拿来”。　　　　关键词：“大历史”教学内涵原则　　　　20世纪初，新史学代表人物梁启超论中国旧史学有四弊：一日知有朝廷而不知有国家

2、；二日知有个人而不知有群体；三日知有陈迹而不知有今务；四日知有事实而不知有理想。据此，我所倡导的“大历史”教学，就是打破学科间的严格界限，博采众长、兼收并蓄，同时不失历史学科之本性；就是打破教材条条框框的束缚，更多地结合实际、自由驾驭；就是允许教法上的灵活多变、不拘一格，不求教法唯一，但求教学有效；就是突破时空限制，突出历史教化的实用性与人文教育的恒久性；就是还历史以原貌，既凸显历史的灵性与活性，又不失历史的深邃与开阔。总之，凡是对历史教育教学有用有益的资源，无论发挥的是长期或短期效用，都将走进历史课堂，为我所用。它重内容、重实质，轻表象、轻形式，提倡：少一些

3、约束，多一些人性；少一些共性，多一些个性；少一些抽象，多一些生动；少一些空谈，多一些实用。　　　　一、“大历史”教学的内涵　　　　“大历史”概念是从“历史”概念中拓展而来的，是从更为宽泛、更为广阔的角度来重新审视与定位历史的教化功能。何谓历史？其涵义有四：（1）自然界和人类社会的发展过程和个人经历。（2）过去的事实。（3）过去事实的记载。（4）指历史学科。通俗地说，过去所发生的一切，都可称之为“历史”。从这个角度讲，历史与现实的结合简直完美无缺：历史是已经消逝了的现实，现实是正在活动着的历史。从历史学科角度分析，历史就是研究自然界和人类社会在其自身发展过程中的

4、现象和规律的科学。一切科学无非如此：研究现象和规律。　　　　因此，“大历史”教学，既不能脱离历史学科的本义，又必须尊重教育教学的规律；除应具有学科教学的基本特征外，它还拥有自身内涵，也自成体系。具体而言，“大历史”教学应具备如下几个基本内涵：　　　　（一）突出历史教化功能，关注人的培养　　　　教育首先都是对人的一种教化。“大历史”教学也不例外，它首先应渗透教育的本质，即立足于对“人”的教育。　　　　爱因斯坦曾说：“当你走出校门之后，脑子里还能留下的东西，那就是你在学校所真正学到的东西。”在教学过程中，真正能够持久地影响到学生的，是渗透在知识传播过程中的教育，这

5、关乎教师个人的人品、学识、修养、气质，甚至是教师课堂上的一个创意、一个眼神、一个微笑，或者是教师的一个缺点、一份真实——我将这些潜在的、常被我们忽略又恰恰对学生发展起着至关重要的因素，称为“非知识因素”或“隐性教育因素”。历史是一部活教材，有着深厚的文化积淀与文化底蕴，其教化功能主要体现为“传承文明，开拓创新”——润物无声地渗透着爱国主义、人文精神与对人类的终极关怀。　　　　1.注重人格教育。　　　　如讲到“抗日战争”，在导课环节，我出示了这样一份材料：一篇在网上广泛传播的名叫长谷川弘一的日本在华留学生写的文章（姑且称作“长谷川弘一的帖子”），说中国人不尊重自

6、己的民族英雄——有中国的年青人说：“像黄继光那样的傻瓜，以后再也不会出现了。”——由此，长谷甩给中国人一句话：“支那人，当我们日本人在参拜靖国神社时，你们没有资格对我们说三道四！”课后，我给学生布置作业：“回复长谷川弘一的帖子，或网上发表BBS。”学生的反应比我预料的还要强烈！这才是真正的历史。相比较而言，这一章课本上的知识反而显得微不足道了。我想，也许三年后学生走出校门，会把我讲过的知识忘个一干二净，但这个故事却会激励他们终身。　　　　2.弘扬人文精神。　　　　努力让学生融入历史，让历史走进学生，继而让学生创造自己的“历史”——我曾在课堂内外，利用校园局域网

7、开办“历史的足迹”栏目，内容包括自我介绍、学生论文、佳作赏析、心灵对白等，让这些十七八岁花季雨季的学生记载下自己成长过程中的点点滴滴。如今，事隔两年，我仍能清楚地记得一些学生对自己的描述，如“聪明可爱森林之小猪”、“我信奉的格言：世上没有登不上的高峰，没有打不沉的航母”、“相府之灯塔”，这是心灵的对话，是个性的张扬。　　　　现实中历史学科受到冷落，这不是历史的错，反映出的是当今社会人们普遍存在的一种急功近利的心态。这再次拷问我们教育的一个根本问题：教育到底是要培养什么样的人？计算、工具、技术固然很重要（否则难以生存），但人的精神、灵魂呢？人类需要物质的追求，更

8、需要精神的田园。历史，将会成为人类精神