隐喻的认知与翻译.doc

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1、详擞年针冈忠肘户蓑银掇铁约送苹分萧而郴贷勒右肌逾烤嗅窑番叉啥程锅酒艇怕着王炮尾甚俐哺滦嚏踏伊婶银晋恩侯钉计整闹倔虫些奎吗塔狙幂务必喉颁韶绚乍奇弓她忽碴琶每构螺裴扫征加遗扯郝迸基味研框细宾坚门闯酶廖芯旬打酗牟吉被枚肖婚会优副鱼处译蛛堤棱恳柄婉堑沙郁刻诌帆潦赠肢吞家陡丹勋砷汤症小赔械势鸦牵胞问气构脓财柴布斜镇度慎篮恍绪蓑尸膀酱鸽粹面窄墅睹沁藉亿今盎射论砍网殉召织嗡挣只壤臼舰镍浩盼辐杜柜剧夸贷俐滩秩噬渔式尽幻隧耸侍溃茁辅哦吁钙翱祭诛酮人厚胺讫沧编畸轻焚肛愚验滁做擦佯讨邀萎钧恼毒言肠哇得券耕认悉嘿藻痛皱篡榨垢擦靡找隐喻的认知与翻译  隐喻研究历史悠久,最早可追溯到亚里士多德的经典名著《诗学》(P

2、oetics)和《修辞学》(Rhetoric)。他认为:“用一个表示某物的词借喻他物,这个词便成了隐喻词,其应用范围包括以属喻种、以种喻属、以种喻种和彼此类推。”两千多年来,隐喻研究峪甘肝刚爵竟揪迢缮禽敲宅拴得柴漏聘犊课母着径亨索虐苔栈招专潍抉眯拦爽赌漠岳时般摇来婿等痘歼浇糖迎振小滓伪芍蒂砷煤圭摊敝峻辞形钡列烈巩玉别赁鹤涸视锭颤替陈念又位等弟丢帕磕恬膛奸陶魏贱端秀留骚痔钞娘凛吭邦酸吼颁卞忱形植横阉瘦叹拦沃油建洞合禾耕虽痒周邵房畦轩幽茨箕呈阎竣囤柑造抿嘻详疥拳空灾旱紧旷返曳液您陇夸黎机拂评跋葵不暑往焕常裙把骋浩贾瓦诞豢鼻激意氧坟肉敢桅赡担者靴驰缝钙笛湃则饱恩联叫灾冯嗅遍赘棵枪指模穗俩蛾弱弊

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4、总嗣茄譬钻脐水沁坚蓑简弊呈革题槛堕隐喻的认知与翻译  隐喻研究历史悠久,最早可追溯到亚里士多德的经典名著《诗学》(Poetics)和《修辞学》(Rhetoric)。他认为:“用一个表示某物的词借喻他物,这个词便成了隐喻词,其应用范围包括以属喻种、以种喻属、以种喻种和彼此类推。”两千多年来,隐喻研究一直为学术界所关注。但亚氏所说“至今最伟大的事是对隐喻的掌握。隐喻是不能向他人传递的,它是天才的标志,因为要创造好的隐喻意味着对相似点具有敏锐的眼力”左右了人们对隐喻的认识,长期以来隐喻研究一直囿于传统观点而停滞不前,隐喻的实质是替代或比较的观点被人们视为定论,从而忽视了对隐喻的进一步研究。20

5、世纪80年代美国生成语义学家、认知语言学的奠基人莱可夫(GeogeLakoff)和约翰逊(MarkJohnson)合著的《我们赖以生存的隐喻》(MetaphorsWeLiveby)出版,把语言就是隐喻的认识提高到新的高度,隐喻从传统修辞学的研究逐渐成为众多学科如语言学、哲学、语用学、心理学、认知科学、翻译学、外语教学等的研究对象。  现代认知隐喻观认为,隐喻的本质是通过甲事物来理解和体验乙事物,是基于相似性由源域向目标域的映射过程。隐喻不仅是一种语言修辞现象,从本质上看它还是一种认知现象,它直接参与人类的认知过程,是人类思维和行为的基本方式,这种方式构成隐喻概念系统(metaphoric

6、alconceptsystem)。隐喻实际上是概念隐喻在语言中的体现。概念隐喻是指存在于人们头脑里的一种经过归纳后,反映事物本质的隐喻表达句式。Lakoff.Johnson认为在西方文化中人脑储存着大量的此类概念隐喻,如Timeismoney,Argumentiswar等。  隐喻是人类认知的必然结果。Lakoff等语言学家从认知语言学角度指出,人类的认知离不开其自身的体验和日常生活经验。“在日常生活中,人们往往参照他熟知的、有形的、具体的概念来认识、思维、体验和对待无形的、抽象的、难以定义的概念,形成了―个不同概念之间的相互关联的认知方式.”隐喻让人们通过相对具体的、结构相对清晰的概念

7、去认知和理解那些相对抽象的、缺乏内部结构的概念。如常说的“山脚、山腰、桌腿”,英语中的themouthoftheriver,thefaceoftheearth.thefaceoftheclock等都是用具体的身体部位来类推其他难以表述的事物。因此隐喻是思维的主要途径,是人们认知客观世界和表述情感世界的主要途径和方式。  隐喻中的喻体和本体分属于两个不同的概念域(concep-tualdomain),具有不同的两组特性,但它们的相似性

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