让学生享受完整的教育.pdf

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1、教育改革发展的阶段性成果。执行“五严”规定，规范办学行为。确保教育经费“三个增长”，尽快化解普通高中学三、改变实践路径，让基础教育治校基建债务。加快教育信息化建设步伐，全理更加有力面推进“三通两平台”的建设与应用。明心见性，认清使命所在。世间万明德惟馨，弄懂本领所系。分管基础物，变动不居，“明者因时而变，知者随事教育的县长不是局长，但胜似局长，应比局而制”。作为分管教育县长应善于抓住基础长看得更远；不是校长，但胜似校长，应比教育的主要矛盾、关键环节和重点任务，自校长做得更实。新常态经济催生新常态的基觉把握省委和省政府高度重视基础教育所产础教育，新常态的基础教育

2、呼唤着适应新常生的溢出效应，顺势而进，加强理论研究，态的基础教育治理方式，新常态的基础教育完善顶层设计，强化实践探索，让基础教育治理方式要求分管县长博学、审问、慎思、的改革活力竞相进发，让基础教育的优质资明辨、笃行，全面提高治理基础教育的能力源充分涌流，增强基础教育服务经济社会发和素质。一要勤于“博学”。博靠兴趣，无展、服务人的全面发展的能力。兴趣难以博学；博需苦功，无苦功难近博明目达聪，明白责任所为。分管基础学；博善约取，无约取难成博学。二要勇教育的县长应以新常态之识推动基础教育。于“审问”。三要善于“慎思”。四要敏于基础教育发展如同攀岩，越往上难度系数越“

3、明辨”。既需要具有“四面云山皆入眼，大，有难不知难，就会盲目乐观；有难不万家烟火总关心”的情怀，也需要“不畏浮识难，就会畏缩不前；有难不破难，就会贻云遮望眼，只缘身在最高层”的视野。五要误时机。若要“走得对”，必须强化宗旨意乐于“笃行”。识；若要“走得快”，必须强化改革精神；(作者：中国教育学会副会长)若要“走得稳”，必须提高治理能力。严格让学生享受完整的教育张志勇今天，面对极端应试教育的猖獗，人下，“礼”用于维护各种人伦和道德规范；们都在呼唤教育的回归。教育回归的本意何“乐”是通过音乐、舞蹈、诗歌等艺术手段在?在我看来，最根本的，就是让教育回到使学生从情感上

4、接受道德的熏陶，礼乐互为其本来的功能定位——育人为本上来。表里，共同完成德育任务；“射”是射箭，遥想2500多年前，孔子杏坛讲学，他“御”是指驾驭战车的技术，这两项属军事教的是什么课程?是语文、数学，还是物技能；“书”包括识字和自然博物常识，相理、化学?都不是，是礼、乐、射、御、当于现代的文化科学知识；“数”的教学不书、数等六门课程。周公制作礼乐以治天仅指一般的数学知识，还包括记日、记月、19记年的历法，甚至“八卦”也属“数”的内史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之容。由此可见，孔子当年的教育内容与今一，曾被马克思称为古希腊哲学家中最博天的学科教育相差甚远，接

5、近于现在的教育学的人物，而恩格斯则称他是古代的黑方针，每个科目都是指向整体育人的。同格尔。亚里士多德一生勤奋治学，从事的时，孔子又主张“弟子入则孝，出则弟，谨学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学生物学、教育学、心理学、政治学、经济文。”这说明，孔子是把“学会做人”放在学、美学等，写下了大量的著作，他的著教育首位的。作是古代的百科全书，据说有四百到一千与孔子同时代的西方哲人苏格拉底，部，主要有《工具论》《形而上学》《物是著名的古希腊思想家、哲学家，西方哲学理学》《伦理学》《政治学》《诗学》的奠基者，他和他的学生柏拉图及柏拉图的

6、等。他的思想对人类产生了深远的影响，学生亚里士多德被称为“古希腊三贤”。苏丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科格拉底终生从事教育，广场、庙宇、街头、学做出了巨大的贡献。商店、作坊、体育馆，等等，都是他施教的显然，那个时代的亚里士多德是全场所；青年人、老年人、有钱人、穷人、农才。也许正基于此，那时的教育是整体的、民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对不分科的，处于“混沌的整体教育”阶段。象。这与孔子的教育主张颇为相似。不仅如而从“混沌的整体教育”走向现在的“分科此，苏格拉底也主张，教育首先要培养人的的教育”，是现代科学发展的必然产物，但美德，教人学会做人，成为有

7、德行的人；其这并不能改变学科教育作为育人手段的基本次，要教人学习广博而实用的知识；再次，定位，或者说，学科教育整体育人的性质不教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在应改变。任何学科都应该是整体育人的。平时还是在战时，对体力活动和思维活动都今天，从国家对基础教育课程改革的是十分重要的。而健康的身体不是天生的，目标诉求看，要求广大教师在教育教学中要只有通过锻炼才能使人身体强壮。在教学的关注学生的知识与能力、过程与方法、情方法上，苏格拉底通过长期的实践，形成了感态度价值观的达成，这体现了国家对教育自己独特的教学法——“产婆术”。他母亲整体育人的根本要求。遗憾的是，或

8、者受制是产婆，借此比喻自己的教学方法。