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时间:2020-03-22
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1、《致橡树》微课堂——意象分析诗歌必须用意象表达思想感情,意象自然就成为诗歌的精魂。诗人往往通过意象的择取与描绘,将诗人内心丰富的情感含蓄地表达出来。 在《致橡树》中,舒婷利用意象的象征比喻性和约定俗成性,形象地传达出她对世俗的爱情观的强烈不满,抒写出她对理想爱情的向往与追求。下面,我将《致橡树》的意象分两类加以分析 第一类 世俗爱情观意象 诗人在表达世俗的爱情观时,借助了凌霄花和痴情鸟等作为意象载体,使诗人的主体情感寄寓其中。 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己。其中的
2、凌霄花,是一种攀缘藤本植物,需借助其它植物生长,借橡树来炫耀自己。在生活中,这一类女性,为了满足自己的虚荣心,为了渴求高贵的地位、权势等不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾。这是一种极力攀附的爱情观,在攀附中失去自我。 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲。鸟不能离开树林这个环境,又因它体单力小,无力建筑高大坚固的窠巢以抗风避雨,它只能仰仗大树的庇护。所以它反复唱着单调歌曲、频频示爱,固然痴情,但双方没有共同的根茎,没有共同的基础,这种爱是不稳固的,是单方痴恋的爱。
3、 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰增加你的高度, 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。“泉源”一味送出“清凉的慰藉”,“险峰”则只是作为所爱人的铺路石,引你爱的人走向成功。还有“日光”,奉献出全部的光和热;“春雨”,全身心地滋润着对方的心田。这类爱情,是女性对男性单一的奉献,这种爱情观也是以牺牲一方作为爱的前提的。它强调的是女性的奉献与付出,而完全忽视了女性作为生命价值的存在与身心的感受。这些意象在一般诗人眼中都是被推崇、歌颂、赞美的,而在舒婷看到的却
4、仍只是一些不能获得真正爱情的悲剧女性命运的象征。 诗人认为爱不是一方攀附,也不是单方痴恋,一味的奉献也是不够的,那她渴望的爱情又是什么样的呢?第二类意象便是独立平等型的爱情意象我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。木棉渴望的是一种独立、平等的地位,能够与对方一起高高地立在大地之上,体验共同的人生,这是相爱的基础。“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她摆脱了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充满着刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立的人格互为表里。接下来,作者运用排
5、比对偶句式,用比喻象征等修辞手法来描绘木棉与橡树的爱情。“根,紧握在地下/叶,相触在云里/每一阵风过/我们都相互致意/但没有人/听懂我们的言语。”木棉渴望的是根的紧握,是生命的联系。而叶的相通更表明外在双方能携手共行,相互扶持鼓励。无人能懂的致意则是一种心有灵犀的言语,双方用一种自己才能明白的言语相互交流,这里更有精神的相互依托。“你有你的铜枝铁干/像刀像剑也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬。”相爱的双方,将以一种怎样的姿态出现呢?应是各具鲜明的形象特征。你有你的阳刚之美,我有我的阴柔之美。作者在此采用了比喻的手法,得出理想
6、中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。作者认为女性应有“红硕的花朵”,形容女性外表的健康美,完美的女性形象应该是青春秀美的,充满生机的。有了美丽的外表,还必须拥有丰富的内涵。如何理解“像沉重的叹息,又像英勇的火炬”。诗人作为新时代觉醒的女性,当她用独有的敏锐和真挚去感受中国漫漫历史长河中女性的悲剧性命运时,她感到难过、沉痛,因此发出了沉重的叹息。作者认为,女性除了外在美之外,还应具有深刻的思想和丰富的情感。“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样勇敢、顽强的品质和热情的态度,能给别人带来光明和温暖。所有这些加起来,构成了理想中完美的女性形
7、象。“我们分担寒潮,风雷,霹雳/我们共享雾霭,流岚,虹霓”正因为女性有自己坚强的意志,独立的追求,所以双方才能共同分担人生种种命运的洗礼,才能在精神与灵魂上共享人生的美妙,甘苦与共那么,真正的爱情其真正伟大坚贞之处又在那里呢?诗人用“土地”来寄寓自己的情感,这里我们可以对土地有无限丰富的想象理解。当把它与外在身躯相比,我们可见到土地是内在的品质,是“根”是心灵灵魂能够相握的地方。所以我们可以这样理解:这才是伟大的爱情,爱你,不仅爱你伟岸挺拔的身躯,爱你的容貌、气质、才华成就;更爱你今生坚定的信念,执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。 可见,“土地
8、”可以理解为一切内在精神领域的东西。由此,我们就理解了诗人所追求的理想的爱情观,在这些意象特征美的解读中,我们也完整地解读了这首诗歌的情感内涵及主题。
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