语文人教版九年级下册17《公输》.ppt

《语文人教版九年级下册17《公输》.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、公输墨子关于先秦诸子散文先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代．主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等．《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。《孟子》是对话体论辩文，《庄子》接近专题论文．先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。墨子，(约前468～前376)名翟，鲁人，战国初期思想家，政治家，教育家,曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立

2、的墨家学派。主张“兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望，他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神。墨于的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。文章逻辑性强，语言质朴，富有说服力。春秋五霸在春秋时期，春秋时代政局的突出现象，是霸政的形成。先后参与争霸的著名诸侯有五个，史称“春秋五霸”。五霸的一般说法，是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。春秋战国形势图齐楚秦燕赵魏韩鲁吴宋狄戎蔡陈公输，名盘，也作“般”或“班”又称鲁班，山东人，是我国古代传说中的能工巧匠。现

3、在，鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖，其实这远远不够。鲁班不光在建筑业，而且在其他领域也颇有建树。他发明了飞鸢，是人类征服太空的第一人，他发明了云梯(重武器)，钩钜(现在还用)以及其他攻城武器，是一位伟大的军事科学家，在机械方面，很早被人称为“机械圣人”，此外还有许多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是我国当之无愧的科技发明之父。生字：郢(yǐng)轩(xuān)敝舆(yú)犀兕(xīsì)鼋(yuán)鼍(tuó)鲋(fù)文梓(zī)楩楠(piánnán)多音字：请说之(shuō)长木(zhàng)公输盘(bān)见我于王(xiàn)禽滑厘(gǔ)通假

4、字:公输盘不说(通“悦”，高兴)子墨子九距之(通“拒”，阻挡)子墨子之守圉有余(通“御”，抵挡)公输盘诎(通“屈”，理屈)。公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。用来尊称，夫子替，帮助出发，动身这一段交代了什么情况？从“行十日十夜”可体现了墨子什么精神？交代事情的起因，战争即将爆发，宋国形势危急。“行十日十夜”既表现出时间紧急、刻不容缓，又表现了墨子不辞劳苦的精神。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻

5、子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见（xiàn）我于王？”公输盘曰：“诺。”有什么见教？希望借助您去杀了他。同“悦”，高兴请允许我坚持道义坚决再：两次牺牲百姓的生命去争夺土地不据理力争，不劝阻坚强明白事理被说服为什么停止引见思考１、墨子见到公输盘，就请他帮助自己去杀人，而且进一步说可以‘“献金”，其真正的意图是什么？墨子采用“巧设陷阱，请君入瓮”的策略。他料

6、定公输盘会用“道义”来粉饰自己，于是先提出这一不正当的要求，见公输不高兴，又来一个火上浇油“请献十金”。真正的意图在于步步激怒公输盘，逼使他说出“吾义固不杀人”一类的话来。２、公输盘不肯纳金帮墨子杀人的原因是什么？吾义固不杀人。3、墨子在劝说公输盘时，连用了五个“不可谓”，这里所运用的是什么修辞方法？其作用是什么？排比；增强语言气势，加强说理的力度。4、墨子最终是如何让公输盘理屈词穷？(1)墨子先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”。(2)接着，抓住此话做文章。“宋何罪之有”一句，轻描淡写而又咄咄逼人，立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地；(3)墨子用5个不可谓从各个角度批

7、判了公输盘的行为，让公输盘无法为自己的行为作任何辩解。“义不杀少而杀众”一句，揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性。6、请概括这一段大意。写墨子与公输盘交锋，运用类比说明楚国攻打宋国是不正义的，从道义上折服了公输盘。5、墨子仅用三次对话，就使公输盘理屈，这三次对话分别用了什么方法？设诱激将追击——“北方有侮臣者，愿借子杀之。”——“请献十金”；——“请说之……不可谓知类”。子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短