《陋室铭》PPT.ppt

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1、刘禹锡陋室铭活动一：检查预习1.作者简介2.写作背景3.课文朗读作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。写作背景刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子

2、；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅

3、的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》,并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。陋室，室名，意思是简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭：座右铭往往只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以勉励自己，鞭策自己。墓志铭：一般是刻在墓碑上面的，用以赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xīnhénrúdúshǔ山不在高，有仙则

4、名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室铭刘禹锡陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？铭这种文体一般都是用韵的。请在课文中划出押韵的字，

5、想一想，这些字的韵母都是------山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”名ming灵ling馨xin青qing丁ding经jing形xing亭ting山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：

6、何陋之有？陋室铭刘禹锡活动二：疏通文意自主加小组合作，对照书下注释，试译课文。（1）读出来声音；（2）动笔重要处标划出来；（3）疑难处每人写下来，小组内合作解决，不能解决的小组代表提出来。翻译下列句子A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，没有官府的公文使身体劳累。B、孔子云：何陋之有？有何陋？倒装句。之：宾语前置的标志。有什么简陋呢？译文：山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱

7、，映入竹帘里。谈笑的都是是渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？活动三：小组合作，探究下列问题１.陋室为什么不陋？２.本文是从哪几个方面来描写陋室不陋的？试结合文章语言加以分析。３.作者是一开篇就写自己的“德馨”吗？他是怎样引出“德馨”的？运用了什么写法？采用了什么表现手法?４.作者明明在写自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？写法是

8、什么？５.为什么引用孔子的话？６.作者借陋室来表达自己怎样的情怀，文章采用了什么写法？本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。(托物言志)设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景色）情趣高雅（情趣）古贤自喻反问点题交往不俗（交友）托物言志不慕名利安贫乐道陋室铭7.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?不慕荣华，安贫乐道。托物言志。托物言志——借助某种事物来抒发感情。物志陋室安贫乐道不