陋室铭PPT.ppt

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1、陋室铭唐·刘禹锡学习目标:1、积累字词，掌握文学常识3、体会作者的高尚品质，学习托物言志的写作技巧。2、朗读、翻译、背诵全文。刘禹锡字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。（772—842）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭：写出来放在座位旁边的格言。文体德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下

2、列字音：作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。作品背景陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？读课文陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴

3、，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？德馨：鸿儒：白丁：案牍：劳：乱：品德高尚博学的人没有什么学问的人官府的公文使动用法，使……劳累使动用法，使……扰乱译文译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（

4、虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？把下列文言句子译成现代文A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B、孔子云：何陋之有？没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。有什么简陋呢？思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。答：是为了与陋室作类比；将三者用“名”----“灵”----“德馨”；“仙”----“龙”----“吾”贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。示意图：山-----水-----

5、陋室仙-----龙-----吾名-----灵-----德馨2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？3.陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋”室？居室环境，交往之人，日常生活。4.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青——恬静、雅致、令人赏心悦目。5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——谈笑风生，纵情畅怀。——怡然自得，高雅脱俗。6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？是一个有高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣的人。7.文章最后为什么要提“南阳

6、诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？答：“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，是为了自比他们。结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题。借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸写法陋室铭比喻起兴山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘（反问）点题交往高雅（友）比喻起兴反衬类比托物言志安贫乐道情趣高洁傲岸节操检查铭事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走

7、路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。仿写作品展示：网页铭网不在大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老子曰：“何陋之有！”为官铭（讽刺某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青

8、云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”教室铭（讽刺某些学生）分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快