《人是万物的尺度》PPT课件

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1、专题六西方人文精神的起源及其发展7/22/20211人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。以人为衡量一切事物的标准，重视人的意志和利益。7/22/20212一、人文精神起源：公元前5—3世纪希腊先哲1、智者的启蒙：古代西方人文精神产生。2、苏格拉底：古代西方人文精神的升华。3、斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰。二、人文精神复兴：14－17世纪文艺复兴，提倡人文主义。三、人文精神成熟：17—18世纪启蒙运动，提倡理性主义。本单元知识结构西方人文精神的发展过程（三次的思想解放运动）7/22/20213不

2、同时期人文精神的含义古希腊时期：智者学派的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物的尺度”的主张，就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。文艺复兴和宗教改革时期：批判神权统治，提倡人性解放和思想自由；崇高理性和科学，追求知识。7/22/20214启蒙思想：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治

3、制度的高度。7/22/20215第一节“人是万物的尺度”（西方人文主义思想的起源）7/22/20216在公元前七世纪以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。7/22/20217希腊神话宙斯神殿宙斯神像维纳斯雅典娜7/22/20218众神之神宙斯7/22/20219希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体，神力至高无上；也绝非东方森严凛威的道德主宰，而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄

4、健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗教的世俗味很浓，人神同形同性，宙斯也偷情，赫拉也嫉妒，没有崇高性、神圣性、道德楷模性。奥林匹斯山12主神：众神之父宙斯（雷电之神）、宙斯之妻赫拉（天空之神）、海神波赛东、智慧神雅典娜、太阳神阿波罗、月神阿蒂密斯、爱与美之神阿芙罗狄忒、战神阿瑞斯、火神赫斐斯特、商旅神黑尔米斯、农神狄墨特尔。多神教、人格化、人性化7/22

5、/202110古希腊人相信疾病是神降的灾祸。在戴尔菲神庙的入口处有一行字：“了解自己!”意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。古希腊神话主要特点是什么？神主宰一切7/22/202111宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和

6、解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。宙斯和赫拉的神话故事7/22/202112赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。宙斯和赫拉的神话故

7、事古希腊神话的突出特点是什么?众神的人性化,折射出古希腊文化人文主义色彩.7/22/202113西方哲学之父——泰勒斯约公元前７世纪，一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界的本来面目，提出一系列普遍性问题，最早的哲学－－自然哲学产生了。但这只是对自然本身的探讨和解释，与人生没有关系。7/22/202114物体是可分的，但不能无限可分，有一个尽头。这不可再分的东西就是坚固而实在的原子。原子才是真正的元素，气、水、土、火都是原子构成的，并不是元素。------德谟克利特“这个有秩序的宇宙(科斯摩斯)

8、对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”-------赫拉克利特“水是万物的本原”——泰勒斯7/22/202115请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？人是万物的尺度---公元前5世纪中叶公元前8、9世纪的希腊神话时