23.《核舟记》教学案(教师)

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1、《核舟记》教学案教学目标：1、文言文知识与技能：根据注释，借助工具书，联系上下文，回忆已学知识，解释并积累重点词语。翻译重点句子。背诵二到四段。2、学习过程及方法：在疏通文意的基础上，重点赏析文章层次分明、重点突出的结构特点，把握“总述——分述——总述”的结构形式；同时要学习文章对舟上的人和物细致入微、生动形象的描写与说明方式。3、情感态度价值观：了解我国古代工艺美术的卓越成就。收集我国民间艺人的故事，感受我国古代劳动人民的智慧和创造力，弘扬中华民族的文化传统。教学重点：实词含义的掌握。教学难点：说明顺序，描写手法的掌握。学法导引：本文是一篇实物说明文，内

2、容简明充实，具有很高的艺术性。作者运用说明和描写相结合的笔法，表现了核舟的“奇巧”，生动地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习本文，要在疏通文意的基础上，重点赏析文章层次分明、重点突出的结构特点，把握“总述——分述——总述”的结构形式；同时要学习文章对舟上的人和物细致入微、生动形象的描写与说明方式。并且通过研读课文，要学习作者对事物细致观察和进行丰富想像的良好习惯，用以指导自己今后的语文学习。课时：2课时第一课时一、导入新课以成语“鬼斧神工“导入。【解释】:象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是

3、人力所能达到的。 【出处】:《庄子•达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”《南史•谢惠连传》：“此语有神工，非吾语也。”元•吴莱《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。”二、初步感知课文。1、学生朗读课文，读准字音，熟悉文章内容。（检查预习情况）　　罔(wǎng)、贻(yí)、轩敞(xuānchǎng)、箬蓬(ruòpéng)、黍(shǔ)、糁(sǎn)、髯(rán)、褶(zhě)、髻(jì)、篆(zhuàn)2．再读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。 明有奇巧人曰王叔远，能以（用）径寸之（助词，的）木，为（雕刻）宫室、器皿（杯、盘、

4、碗、碟等生活用品）、人物，以至（连词，一直到）鸟兽、木石，罔（无，没有）不因（顺着，就着）势象（雕刻）形，各具情态。尝（曾经）贻（赠）余核舟一，盖（原来是）大苏泛赤壁云（句尾语气助词，无实义）。译文：6明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。点评：本段为＿总说＿部分，概括王叔远在雕刻上的＿精湛技艺＿，指出雕刻品“核舟”的主题为“＿大苏泛赤壁＿

5、”。舟首尾长约八分有（通“又”，用来连接整数和零数。）奇(零数)，高可(大约)二黍许(上下)。中轩（高起）敞者为（是）舱，箬篷覆之（代词，指船舱）。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之（代词，指窗），则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（涂）之。译文：核舟首尾长约八分多一点，大约有两厘米高，中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个

6、字，用石青涂在刻着字的凹处。点评：本段说明核舟的＿体积＿和船舱的＿格局＿。其中，重点是介绍舱旁的＿小窗＿，它不仅可以开关，而且上面刻了苏轼作品中的诗句，可见雕工的＿精细＿，又可见雕刻家＿构思的巧妙＿。　　船头坐三人，中峨冠(高高的帽子)而多髯（胡须）者（的人）为（是）东坡，佛印居（在）右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷（书画卷子）。东坡右手执（拿着）卷端（画幅的右端），左手抚（抚着）鲁直背。鲁直左手执卷末（画幅的左端），右手指卷，如有所语（好像在说什么似的）。东坡现（露出）右足，鲁直现左足，各微侧（略微侧转（身子）），其两膝相比（靠近）者，各隐卷底衣褶中。佛印

7、绝类（像）弥勒，袒胸露乳，矫（举）首昂视，神情与苏、黄不属（不相类似）。卧右膝，诎（通“屈”，弯曲）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之（（左臂）靠在左膝上）——珠可历历（分明可数的样子）数也。译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。点评：这一段介绍了＿船头＿部分。写了船头三个人--

8、-苏轼、黄鲁直和佛印的＿外貌和＿神情＿。作者对人物的＿姿态＿和＿神