博弈论与行为经济学结课论文道德问题的博弈

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1、深圳大学考试答题纸(以论文、报告等形式考核专用)二O…三〜二o•四学年度第二学期课程编号800151(X)01课程名称博弈论与行为经济学主讲教师章平评分2013800学号281姓名袁进成专业年级信息工程学院大一教师评语：题目：对于道德的问题博弈讨论关键词：道徳利益冲突扶不扶完善法律摘要：在很多时候，遵循道徳的选择还是利益的选择对于人们来说是一个两难的话题，道德的选择是社会需要的而利益的选择是人们自己所想的。本文通过对扶不扶老人的博弈问题对道徳博弈这个最经很火的话题做了一个浅显的探讨。正文：《三休》的第二部屮曾经描绘了这么一个情节：五艘航向宇宙边际的飞船在一个编队之屮，由

2、于他们的燃料稀缺的原因,如果不将燃料集中到一艘E船上，结果是5艘0船一起由于失去动力在太空Z中死去。他们唯一的选择就是攻击另外四艘飞船杀死4000多人夺取别人的燃料，这样可以有一艘飞船活下去。所以摆在他们面前只有两个选择，一个是五艘飞船互不攻击，遵循基木道徳，最后-•起死去。二是一艘飞船攻击其他四艘，违反基本的道德，但是可以活下去。同时在这个序贯博弈Z中，拥有先动优势，先动手的人对以活下去，而后动手的人会被杀死。所以按照传统进行膊弈的利益至上的理论，显而易见会选择杀死其他人抛弃道徳活下去的选项。但是现实悄况缺要复杂的多，在小说中儿名舰长面对这种抉择甚至选择了自杀，所以我

3、们看到即便面对如此巨大的利益差距，对于人而言做出违反道徳的博弈抉择仍然是十分困难的。在现实生活中的很多悄况并没有这么极端，得到的利益没有生存死广这么大，利益的选择也不是杀人这么残酷的显示，所以我们対现实小的一些道徳面对聘弈情况进行一些讨论。我对社会上比较火热的扶不扶的问题做一个讨论。现在在十字路口有一个年轻人看到了一个老年人摔倒了。则他有2个选项，一个是扶起老人，二是不扶起老人。如果选择的话则没有后续，他的生活照旧，他不会有任何的损失也不会有任何的获利。如果选择二的话则老人就有两个选项，一是感谢年轻人，二是讹诈。如果老人选择一的话，老人和年轻人会获得双赢，老人可以被送到

4、医院，而年轻人会收获心灵上的满足，这是符合纳什均衡的选项。如果老人选择二的话，可以获得很大利益的赔偿，并且同样会被送到医院，而年轻人即会受到心灵上的打击乂会蒙受经济上的损火。所以如果年轻人选了走掉，老人是没冇选项的，年轻人选了扶起，如果按照利益至上的理论，老人显然一定会选择讹诈，因为老人具有后动优势，而后动屮的两个选项收益差距对他来说非常明显，所以按照传统博弈的选择，年轻人显然应该选择走掉。但是在这里却是违反道德的。一个调查问卷显示老人跌倒扶还是不扶？调查时间：2011-9-1513:26^2011-10-1823：15调查方式：网络随机参与人数：636人选择内容票数所

5、占比例扶41965.8%不扶21734.1%在这里我们可以看到，大多数人都会选择扶起老人而不是不扶，这说明在这个比较小的利益权衡之屮，人们对于道徳的遵循是人于博弈利弊的权衡的。在调杳问港加了2个选项之后—、在路上碰到摔倒的老人，你会上前去扶一下老人吗？（单选题）时间：2011-9-520:26^2011-10-1823:06调查方式：网络随机参与人数：410人。选择内容票数所占比例会扶12129.5%看一眼就走9422.9%会围观及保护现场7017%会围观且打110和12530・4120①我们发现，虽然看一眼就走的人十分的少，但是直接扶起的人也变的十分的少了，有58%的

6、人不会走也不会直接扶起，但是会保护现场等待別人去扶，或者帮助打120等等，可以看到，人们虽然大多会遵循道德不会直接走开，但是也不敢直接去扶起，因为这样如果老人讹他的收益太大，而他们的风险也太大。结论或许这个是一个网络的调查问卷，假设的是一个虚拟的情况，人们面对真实情况并不一定会这么做。但是这也反映了人的一个内心的想法。面对其他的道徳问题，譬如在公交上让座与否，捡到钱是否要交回失主。这些问题按照传统经济人的选择显然都是利益优先，不让座不还钱。虽然道德的选择都与传统经济人的选择相反。但是还是大多数人述是站在了道德这一边，证明大家的心述都是善良的，只是由于被讹怕了，所以不敢岂

7、接出手相助。而是站在一边选择一些不会承担那么大风险和经济损失的办法來帮助。面对这种情况，我们可以给予一些信号，譬如有的老人摔倒了之后人呼“我不会讹你们的，来扶我一下”这时候就使用了信号博弈，给予了围观者一个安全的信号，围观者也就敢于施救了。或者政府完善对应这种事件的法律，使扶人不用再承担那么大的经济损失风险，降低老人讹人的收益打年轻人被讹的损火，相信扶人的比例也会相应的增高。这将更冇社会风气也会得到改良。参考文献：①:http:〃wenku.baidu.com/link?uii=xYM5XXOiOX7o9xNI6nJiHsKqyNZ3eK