内经时代（七）运气学说———《内经》体系的终结

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1、内经时代（七）运气学说———《内经》体系的终结　　一、七篇大论和运气说　　《内经》全书以论运气学说的七篇大论（《素66、67、68、69、71、74》）最为严密系统。各篇内容前后呼应，很少逻辑上的错误，文风亦较一致，故很可能出于一人或同时代数人之手。关于它们的成书年代，待下文探讨。此处先欲告诉读者的，是《素问•阴阳应象大论第五》及《四气调神大论第二》亦属于运气学说系统。略述根据有五。第一，试比较《阴阳应象大论》与《天元纪大论》、《五运行大论》两篇，内容重出者竟近一半，并且基本上是一字不差的重出。第二，讲“阴阳者天地之道也”的三种说法均见于这三篇，且一

2、篇比一篇包罗的内容多。第三，七篇大论加此两篇大论，大论篇数为“九”，这不是巧合，而是编者有意凑够这个很重要的数。第四，《素问》全书中亦仅有这九篇大论中有“八卦”说的迹象。见（《素5、67》）第五，《素9》中约半篇亦于运气有瓜葛。它和《素2》、《素5》应是早期的运气说。《素9》推运用严格的360日法，推法简单。后七篇大论中则贯彻365.25日法，方法复杂许多。新说将旧说淹没，故《素9》竟不称大论。显然，《素2、5、9》成文早一些，它们是后七篇的张本。统观九篇大论，前五篇（《素2、5、66、67、68》）讲一般理论及推运法则。后四篇运用理论和法则具体推演

3、运气并与病机、治则相联系。七篇大论用了一套专门术语，又把段设的东西，说成是天地间真有的事实，故初学者倘无人指点，多觉莫明其妙。其实，运气学说完全是人为的、以假设为基础，单靠形式逻辑推演出来的一个封闭体系。何以见得？下面画出一个运气表，七篇大论便是这个表的说明书。只是原文用当时的术语，今人不先熟悉这些术语，觉得难读罢了。（见运气简表）按：博客无法直接发表格形式的运气简表，只好发图片。图片较小，看着不十分清晰，此图片下载看比较清晰。由于管理员无法处理的非常理想，向喜欢运气简表的朋友表示抱歉。运气简表   现在结合七篇大论，解释运气简表。　　表中第一、二两

4、栏是天干、地支，始自甲子，终于癸亥，共60组相配，这是人所共知的“花甲”，它们原是用以记年的。为什么用干支推运呢？《素67》说：“首甲定运，余因论之”。首甲即第一甲－－甲子。六十年虽有六甲，定运必从首甲。《素68》说：“天气绐于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期”。这句话说得更明白。如果进一步问，何以证明“天气始于甲，地气始于子”？只就《内经》不能回答，上一节已作过说明。　　干支相配，六十年运气一循环，是最简单的运气说。《内经》说这是有根据的：“天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周。……五六相合而七百

5、二十气，为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁，而为一周，不及太过，斯皆见矣。”（《素66》）　　“七百二十气”指三十年，每年有二十四节气而言，即30×24＝720。那么，三十岁即已为一纪（30是5和6的最小公倍数），为什么还要“六十岁为一周”呢？其实质是因为推运必须借助干支，干支相配只能六十岁一循环。运气不得不以两纪为一周，却说只有这样才能见全不及、太过，已经勉强了。再问真的“周天气者六期为一备，终地纪者五岁为一周”吗？这完全是为了把干支与五运（运气中的五行），六气相配。这样一配才能推出不及和太过。其余无理可说，无事实可证明。　　表中把岁支气前移

6、，紧挨地支，为第三栏。岁支气不如“中运”重要，把它提前便于查找。其配法本应六气配十二支，表上却是五行配十二支。为什么这样配，见上节中“干支与阴阳五行”。　　天干先配五运，见第四栏的“中运”。其配法是：甲己配土，乙庚配金，以次类推，即《素66》所说：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”（《素67》）又重复了这种意思，不赘。“中运”的意思是“天气不足，地气随之，地气不足，天气从之，运居其中而常先也。”（《素71》）天干分阴阳（十干中依次单数为阳干，双数为阴干），故五运有阴阳（不及、太过之

7、意）。表中用正负号表示阴阳。为什么天干分阴阳？因为“天有阴阳，地亦有阴阳……上下相临，阴阳相错，而变由生也”。（《素66》）地支分阴阳的道理同上。不如此不能生变化。中运以天干为主，又称“十干统运”。十干为什么能统五运，说见《素67》。把天按28宿分为五色，天干地支四卦再依次排列便得出来了。此种配法颇牵强。读者可参看《类经图翼五天五运图解》。但需知道，28宿说不是太古就有，此图出现应在汉后，故不是“大古占天之始”。  以上四栏逻辑上能说通，道理很难服人。第五栏“主运”就较熟悉了。它是说每年又分五运，按五行相生顺序分为五段。该栏的五运改用五音代表，以便分

8、太少。根据是：“在地为木……在音为角；……要地为火……在音为徵；在地为土……在音为宫；……在地为金……在音为