研究性学习“课程文化” 的革命

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1、研究性学习：“课程文化”的革命钟启泉《教育研究》2003年第5期[摘要]改造学生的“学习方式”是当代课程改革的焦点。“研究性学习”是一种“问题解决学习”，是一种跨学科的综合实践活动，是一种基于学习资源的开放式学习。“课程行动研究”是保障“研究性学习”得以实施、教师专业能力得以提升的基本策略。[关键词]研究性学习；学习方式；课程文化；课程行动研究[作者简介]钟启泉，华东师范大学课程与教学研究所所长、教授、博士生导师(上海200062)　　一、改造学生的学习方式：当代课程改革的焦点　　现行的学校课程存在三个“断层”，这就是：与社会、经济、文化的断层；与学生身心发展的断层

2、；与现代学科发展的断层。因此，几乎所有国家都在借助不同层次(国家层次、地方层次、学校层次)的课程标准的驱动，把改革的焦点放在了“改造学生的学习方式”上面。这是因为，支持教育和教学活动的“学习观”发生了根本的变革。传统的学习观是“输入一产出”，即单纯追求“知识传递”，追求教师如何把现成的知识输入到学生的头脑之中，以求得高效的产出。恰恰相反，建构主义的学习观是“知识建构”，即主动的问题解决。所谓“学习”是学习者与客观世界对话、与他人对话、与自身对话，从而形成“认知性实践”、“社会性实践”、“伦理性实践”的“三位一体”的过程。①在这个过程里，每个学习者都有一套对信息世界的

3、解读。教学的目标不再是教师知识独白地传递信息过程，而是创造情境让学生以自己的理解方式去解释信息，师生共同参与知识创造性的过程。教师不再仅仅是“教教材”，而是与学生一起探索学生所正在经历的一切。学习作为建构知识的活动，一方面成为学生不断质疑、不断探索、不断表达个人见解的历程；另一方面还超越原有的个人化行为，成为群体合作的行为，成为团队精神和群体意识发展的契机。支撑这种学习观转型的理论基础形形色色。举其要者，起码可以列举如下几种。“整体教育”理论。“整体教育”关注学生作为“整体的人”的发展，它是一种把焦点置于“关联”的教育：逻辑思维与直觉思维的“关联”，身与心的“关联”

4、，种种学科知识领域的“关联”，个人与社区的“关联”以及左脑与右脑的“关联”，等等。②人的大脑左半球主要具有处理语言、逻辑、数学和因果等功能，即所谓学术方面的能力；而右半球则是具有处理节奏、音乐、图片和想象等功能。在“神经语言程式学”看来，Q脑波提供的功能可掌握学习潜能，让左右脑同时相互运作。席尔威斯特(R．Sylwester)的“全脑学习理论”强调课堂教学的原则应该是：(1)着重引导学生的知识技能，而非精确地计算强加在学生身上的知识技能；(2)鼓励学生建构自己的知识体系，而非强制学生框架在现成的分类系统之中；(3)重视叙述式的信息内容，而非解说性的文本。“加速学习”

5、(AcceleratedLearning)倡导者科林·罗斯(ColinRose)举例说，“当你正在听一首歌，则左脑的工作是处理听到的歌词，而右脑则是处理歌曲的旋律。”由于左右脑共同运作，使我们在情绪高亢时，容易记忆所有的信息。一个好的学习系统有一个共同点，即能够借助音乐、节奏、诗歌、照片、感觉、动作等方式，激励左右脑所有智慧和感觉，使学习更加快速。(“多元智慧”理论。加德纳(H．Gardner)在他的《心智结构》(1993)中提出“多元智慧理论”，强调人类的心理能力至少应当包括如下种种智力：语言智慧、逻辑一数学智慧、空间智慧、肌体运动智慧、音乐智慧、人际智慧、内省智

6、慧、自然观察智慧、存在智慧以及道德智慧等，这就汀破了对传统“智商”的迷信，使人们从“智力是与生俱来的，难以改变”的智力一元论中解放出来。多元智慧理论的主要观点包括：每个人都具备所有智慧元素；大多数人的智慧可以发展到本身胜任的水准；智慧通常以复杂的方式统合运作；每一项智慧都有多种表现智慧的方法。事实上，早在1912年，美国就有专家对什么是“智慧”给出了五项定义：(1)抽象思考的能力；(2)适应环境的能力；(3)适应生命新情境的能力；(4)获得知识的能力；(5)从既有的知识和经验中获取教训的能力。最后，“智慧”的定义被精简为“一个基本的能适应生命中新问题和新情境的能力”

7、。传统上根据智力测验所界定的智慧，只是在概念上窄化到适于书本知识的学习能力，这是无法适应生命中的新问题和新情境的。“全语言”理论。“全语言”(Wholelanguage)的“全”是“完整性”、“统整性”之意，是对教育中的“孤立”、“片段”的一种反动。古德曼(K．S．Goodman)说，“全语言是一套完整的读与写的课程，它运用真实的、可信的文学及书本，让学习者能掌握自己的读与写。全语言同时提供教师和学习者一个新的角色，以及教与学关系的新观点。全语言重申在课程中结合自然与社会科学问题解决的重要，让学生发掘他们自己的问题并合作解决问题。全语言课堂是一个学习民主的社区，