_汉语大词典_书证举误

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1、第24卷第4期四川理工学院学报（社会科学版）Vol.24No.42009年8月JournalofSichuanUniversityofScience&Engineering(SocialSciencesEdition)Aug.2009《汉语大词典》书证举误ab范崇高，王红（1.四川理工学院a.人文学院b.经济与管理学院，四川自贡643000）摘要：《汉语大词典》代表了汉语历史词汇研究的最高成就，但其中的书证还存在一些问题，这些问题可以归纳为出处、校点、照应、溯源四个方面。关键词：《汉语大词典》；书证；订误中图分类号：H164文献标志码：A文章编号：1672

2、-8580（2009）04-0081-04[1]《汉语大词典》（以下简称《大词典》）是当今古代段文字又见于晋干宝《搜神记》卷十六，若把它作为书文史研究者必备的大型工具书，它广泛搜集第一手资证，年代会更明确。又，这段文字中“崔少府女”前应据料，同时吸收词汇训诂和辞书编纂的最新成果，为研究原书补“我姨姊”三字，以便保持引文的完整性。者提供了极大的便利。笔者近年翻检这部工具书，发现[阳燎]犹明火。《拾遗记·周》附南朝梁萧绮录：“阳[1]6961其中有一些疏漏，曾在《〈观世音应验记〉（三种）词语札燎出于冰木，阴虫生于炎山。”按：此例引篇名误。[2][3]记》《〈搜

3、神记〉称谓词语札记》等文章中有所补正，今所引文字出自《拾遗记》卷一“虞舜”附南朝梁萧绮录，专门就书中书证方面的问题分四类列举出来，再次求“周”在该书卷二，经核查，正文和萧录中皆无此文。教于同行，并希望对该书的修订完善有所助益。[特至]犹至极。《太平广记》卷二九三引晋干宝《搜一、书证出处不确神记·蒋子文》：“中书郎王长豫，有美名，父丞相导，至[1]3492大型词典的书证，不只是用来说明义项出现的语所珍爱，遇病转笃，导忧念特至。”按：今本《搜神言环境，还应该提供语例的准确出处，以满足使用者的记》无上引一段文字。《太平广记》卷二九三“蒋子文”条不同需求。《大词典

4、》在使用书证时，偶尔出现张冠李戴注明出《搜神记》《幽明录》《志怪》等书，据《法苑珠林》的现象，或将附录误为正文；或将引文误为原文；或将卷九五引，此段文字出自《幽明录》《大词典》径引为《搜此篇误为彼篇；或将此书误为彼书，下面分别举一例。神记》文，大误。此事又见于晋陶潜《搜神后记》卷五，其①[剋伐]征服；克服。晋王嘉《拾遗记·周》：“武王资中有：“及悦疾笃，导忧念特至，积日不食。”时代比《幽[1]1030圣智而剋伐，观天命以行诛。”按：此例并不出自明录》更早，宜用为例。《拾遗记》原文，而是出自该书所附南朝梁萧绮的录文，有时候书名或篇名无误，但仍然存在考虑不周，

5、取编者误混。《拾遗记》卷一“颛顼”：“有曳影之剑，腾空而例随意的情况，或只举篇名而漏列书名；或名为原书而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则剋伐。”这是原实为类书引文；或取用类书所引而舍弃原书之例，下面文中的用例，可以作为书证。也分别举一例。①[家亲]家族中的长辈。多指父母。《世说新语·方[不可名状]无法用言辞形容。唐李复言《杨恭政》：正》“鬼子敢尔”南朝梁刘孝标注：“崔少府女，未嫁而“箱中有奇服，非绮非罗，制若道人之衣；珍华香洁，不[1]2069[1]170亡，家亲痛之，赠一金盌箸棺中。”按：从引文看，这可名状。”按：此例出自唐李复言《续玄怪录·杨敬应是

6、一条南朝梁时期的语例，然而核《世说新语》刘孝真》《大词典》只列篇名，不完整。又“杨恭政”即“杨敬标注原文，实引自晋代孔约的《孔氏志怪》。由于漏引真”，宋代因避宋太祖祖父赵敬和宋仁宗赵祯的名讳而《孔氏志怪》，以致将书证的时代推后了至少一百年。这改，此处当依原书回改。收稿日期：2008-05-10作者简介：范崇高(1965－)，男，四川兴文人，教授，硕士，主要研究方向为训诂学。82四川理工学院学报（社会科学版）22009009年8月[1]5671[磔]投掷；砸。……唐牛僧儒《玄怪录·曹惠》：“[王有经验。超令试占之，卦成，不愆。”按：《大词典》此[1]4529

7、氏]伺宣城严颜，则磔石拄关，以为威胁。”按：引例例因为失校，出现两处不当：第一，据《搜神后记》原文，实出自《太平广记》卷三七一“曹惠”引《玄怪录》，文字引例中的“杜愆”，当作“杜不愆”。杜不愆是郭璞的外全同。今本《玄怪录》卷二“曹惠”与此不合，有两处异孙，见《晋书·杜不愆传》。最后两句当完整引作：“卦成，文：“严颜”作“颜严”；“拄关”作“抵关”。故此例要么标不愆曰：‘案卦言之，卿所恙寻愈……’”“不愆”为人名，明出自《太平广记》所引；要么替换为原书的文字。就是前文的“杜不愆”，编者可能把“愆”理解成了“差[计无由出]同“计无所出”。《太平御览》卷六九引失

8、”义，大误。第二，“颇有经验”句，《晋书·杜不愆传》作《异苑》：“