论知识论与社会学在图书馆学中结合

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1、论知识论与社会学在图书馆学中结合论知识论与社会学在图书馆学中结合作为一种知识的社会交流机制，图书馆无疑由知识和社会两个基本维度构成，以此为焦点的知(认)识论和社会学也就成为可资图书馆学借鉴的两种基础学科。而图书馆知识性和社会性的统一还要求它们在相应理论反思中结合，并形成了基于不同中心的两种结合模式。作为以社会学为中心的结合模式，著名图书馆学理论家杰西谢拉(JesseH.Shera)提出的社会知(认)识论(socialepistemology)代表了图书馆学的主流基调：除了图书馆社会学及其衍生的社会本体论，组织、管理、资源等不同角度的知识论也带有浓重的社会学色彩

2、，缺乏在知识本质中理解图书馆的深层视角。为此，本文拟通过对谢拉经典思想的考察，探讨两种学科在图书馆学中结合的理论逻辑，以期对建立以知识论为中心的结合模式.L.有所启示。　　1、以社会学为中心的结合模式　　知识论和社会学是谢拉建立社会知识论的直接思想来源和理论依托。在图书馆的知识性上，哲学知识论尽管对知识有长期深入的研究，却因传统的个体主义视野忽略了知识交流的社会维度；而在图书馆的社会性上，社会学虽然面向社会行为，却限于情感和意志而缺乏对认知的关注。故两者的结合可互通有无，谢拉认为由此构成的社会知识论可应对图书馆所属的社会层面的认知行为。但社会知识论研究的代表、

3、美国哲学家A.戈德曼(AlvinGold－man)认为谢拉并未构建一个具有非常明确的哲学或社会科学轮廓的社会知识论概念。图书馆学家J.巴德(JohnM.Budd)也指出，谢拉的知识论和社会学间关系薄弱；他没有就社会知识论及其对信息科学的意义形成连贯一致、构思充分的阐释。这很大程度上是由于两种学科的结合不仅要关联作为现实对象的知识和社会，更要跨越不同的研究层次和方式。社会学作为经验科学是对经验事实的描述和分析；知识论则是对超越经验现象的本质规定性的哲学探究。这种后验与先验、实然与应然、描述与规范的差异决定了以其一为中心所形成的两种不同的结合模式，而对图书馆现实需

4、求的关注使谢拉倾向于以社会学为中心。　　谢拉一方面将社会知识论建立在知识论的基础上，不但在名称上以知识论为中心词，也强调知识的限度和有效性这些传统知识论问题。他意识到图书馆学需要的是一个关于知识自身的知识体系。这一理论基础首先要解决的是人如何知的认知问题。因为什么是知识属于一个图书馆员的基本问题，不应回避讨论知识的本质这一问题。在《图书馆职业教育的基础》一书中，谢拉专门以图书馆学的知识论基础一章对社会知识论进行了全面阐述，提出了对一种新的知识论学科的需要，并关注了知识的本质问题。但另一方面，在谢拉反对目的论的经验论立场上，社会知识论作为一门实践性非常强的学科，

5、却更契合社会学的特质。在谢拉看来，图书馆是一种社会学的实体；社会学理论的新的重要发展有助于图书馆学作为一门专业建立起来。他把知识产品的生产、分配和利用或整个社会结构中被交流的思想之生产、流转、整合、消费的社会过程作为社会知识论的研究对象，将知识物化为图书馆的文字记录(graphicre－cord)，以知识的外部运动取代知识的内在本质，以经济学的框架取代知识论的内涵。.L.知识论基础也就成了图书馆事业的社会学基础，以致谢拉的社会知识论最终是社会学的。　　2、知识论的实践意义和理论局限　　然而，知识论也并不排斥经验论的实践性。谢拉已认识到，书目学的机制和系统作为社

6、会知识论的出发点和目标，尽管具有明确的实用性，但它所依据的不仅是社会学视野中交流过程的现实，还有知识论的探究成果。他对知识和信息的区分也表明了知识论对图书馆实践的启示：信息作为引起感知的刺激物和外部事实，只是建构知识的砖瓦；知识的增长则在个体和社会内部，特别是经过社会价值系统的过滤而形成社会共识。谢拉在此超越了外在的信息形态，揭示了信息活动的实质是作为知识论主题的知识生产。他意识到，依据形态学基础的信息组织造成了图书馆分类方式的局限，分类法结构有必要为信息提供一种知识基础，即关于理性和社会背景中书的知识内容的规范的判断；而在微观上有效的信息中介服务也要保证查询

7、者和信息之间的交互作用是以知识为基础的，因此中介行为的研究就是对过程的认识论基础的考察。谢拉还指出，情报学作为与涉及到物质和物质现象的自然科学相关的硬科学，主要与社会中的交流渠道的效力有关，而不强调与知识的起源和发展的联系以及知识对它同时期文化的影响。而图书馆学则是着重于思想、知识和它们的交流的人文科学，需要一个关于知识的实质本身的新的交流学科，而不是在大众交流这个旧领域作重复劳动。可见，知识论从知识起源和发展的深度与影响的广度上使图书馆超出了单纯的技术实践。这种超越性也是人文科学的重要特征。　　但因局限于传统立场，知识论的实践意义难以使之取代社会学的中心地位

8、。传统知识论不仅以抽象币绝对的先验规定