知识论研究与课程开发

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1、]一一---■•-件H题者容文科标作内15110.doc教育学知识论研究与课程开发钟启泉70年代以来，国际教育界批判了历来的科学主义“知识教育”的偏向，倡导“全人教育”的理念。但这并不意味着全盘否定“知识”与“知识教育”。恰恰相反，在信息社会中扎实的、富于创造性的知识教育显得越发重耍。本文旨在考察外国学者从哲学、社会学和心理学角度作出的知识论研究，探讨“知识教冇”的丿应有模式，并略述其对课程开发的启示。一知识•知识观•知识教育何谓“知识”(Knowledge)?这个名辞虽说人人常说常用，但耍对它作出明确的界定可

2、不那么简单。“知识”一辞在早期西方哲学中已经出现，在我国典籍中则始见于宋史李庭芝传。就“知识”的定义来说，据“随机家”字典所捉出的，有如卜-八种解释［1］：(1)由研究或研察、博学而认识事实、真理或原理(研察)。(2)娴熟〜特别主体或一门学习。(3)山见解、经验或报告而得到的认识或熟悉。(4)对事实或真理的知、知觉状况、是清楚而乂确定的心理(了解)。(5)对事实或情势的觉察。⑹“是”或可能知道的。(7)人类经过长时间所累积的真理或事实的实体。⑻知的总和。从上述的解释看来，知识是对于所知的对象达到了清处而确定，同

3、时所知的又能贯穿为一个体系”。R1一般认为，所谓“知识”系指通过肯接经验、间接经验、人际沟通，明确地意识到自然与社会的现象与事物，人及其集体的结构与活动。“知识”也可以包含“真理”、“原理”、“信息”,但不包含单纯的印象”。有时同"认识"(Cognition)同义使用。在心理学中将Cognition译为“认知”，被视为知觉、判断、记忆、问题解决及思维的总称。所以“认识”作为了解事物与现彖的作用及其结果的总称，比Z“知识”在更广的意义上使用。但不管怎样，“认识”的力点在于“了解作用”，而“知识”则可以指“了解作用

4、”的成果与内容。“知识”往往乂同“信息”在同一意义上使用，但也有所区别。“信息”不仅指确衢的事实，也包含想彖、假设等等所形成的不确凿的事实，被意识所接纳者。而“知识”则是有关客观的、确凿的、尽町能具冇普遍妥当性的事实的信息。确凿的知识以信息为素材，可以借助归纳法、演绎法、假设验证等种种方法形成。这种“知识”，通过语言、文字、符号、图形、图象等手段，在人际之间传递、交换、作为共同的精神财富累积下来。根据相关的内容，从逻辑上将种种知识加以系化，便是“科学”、“学问”。如何看待“知识”，如何看待“知识”的起源与条件，

5、不同学者存在不同的理论观点。兹举其中最有代表性的作一简要的提示。(%1)理性主义知识观。［3］这种观点认为，一•切的知识均源于借助理性所显示的确瀚公理。理性主义的典型代表可举笛卡儿(R.Descart-es,1596—1650)>斯实诺莎(B.Spinoza,1632—1677)、康德(I.Kant,1724—1804)>里格尔(G.W.F.Hcgcl,1770—1831)等人。康德也承认感性肓觉的意义，但科学的经验之所以可能仅仅是由于给与感觉以组织的、具有普遍性原理的精神。黑格尔认为，直觉性确信、知觉、悟性等

6、等是各自包含了应当扬弃的矛盾的辩证法的诸阶段，最终应当在绝对的知上综合起来。概而言Z,在理性主义中，数学是典型的科学，基于定理、公理的明确的知识受到重视。(%1)经验主义知识观。与理性主义对立的是经验论。根据经验论，一切知识均起源于经验。同理性主义一样，它的历史可以追溯到古希腊哲学。这种观点的代表人物町举：培根(F.Bacon,1561〜1626)>洛克(J丄ocke,1632~1704)>巴克利(G.Berkeley,1685—1753)。休谟(D.Hume,1711-76)等等17〜18世纪英国的经验论者。

7、他们所说的经验是感觉，反对理性主义所说的先天观念。这种倾向为英国的弥尔(J.S.Mill,1806〜73)所继承，也影响到法国的康迪亚哥(E.B.Condillac,1715〜80)等人的感觉论。美国的实用主义也可以说启继承这一流派的—•面，不过传统的经验论将经验视为同感觉同一的，强调经验的心理侧面，而实用主义则强调经验的行为侧而。(%1)实用主义知识观。强调经验的行为侧面的观点，由美国哲学家詹姆斯(W.James,1842〜1910)等人创始。他坚信，“感觉经验”、“基本的认识要索”“本质上都是经验的，而不是

8、概念的和推理的”。［4］杜威(J.Dewey)的实验主义就是这种知识观的典型代表。［5」他把知识视为实践性行为的一种方式，认为观念与思想是行为的工具，它们的真伪应当通过实验加以检验。要学习自身周围世界与环境屮有意义的东西，就不能停留于所谓自明的真理的维度上，述必须将以往的经验概括化。杜威重视主体与环境的和互作用——能动的经验。这种经验通过处理问题、解决问题的观念形成方向作用，包含了对环