真、善、美是社会科学研究追求的理想境界

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1、真、善、美是社会科学研究追求的理想境界　　改革开放以来，大力繁荣和发展社会科学成为我们的基本国策。社会科学的研究对象是人、人与人、人与自然、人与社会的关系，相对于自然科学研究而言，对社会科学研究价值的评价要复杂得多，只有确立科学的价值评价标准，才能更好地评价社会科学的研究成果，促进社会科学健康发展。　　一　　社会科学研究是人们对主体、客体及主客体关系的认识和探索。对社会科学研究价值的思考是价值哲学的重要内容。传统价值哲学的基本命题是客体对主体需要的满足，对此的研究，西方学者偏向于主观主义的分析路径，而我国和东欧的学者

2、则趋向于客观主义分析路径。　　现代意义上的价值哲学形成于１９世纪末２０世纪初，但对价值问题的关注可追溯到古希腊。普罗泰戈拉提出的人是万物的尺度这一命题可看作西方价值哲学的思想源头，意指事物的价值在于对人的意义。柏拉图在此基础上提出价值的本质是正义，正义是价值的基本标准。近代西方学者在科学革命的影响下，给价值赋予了科学实践的意义。培根提出知识就是力量，肯定了科学知识的实践价值。休谟和康德在知识论的基础上，对价值问题作了进一步研究，催生了西方的价值哲学。德国哲学家赫尔曼洛采把世界划分为三个领域：事实领域、普遍规律领域和价

3、值领域，以此提出哲学的中心任务是分析价值。　　洛采的学生文德尔班将存在的世界划分为事实的世界和价值的世界，事实的世界由表象世界、现象世界和理论世界组成，它们属于主体的表象；价值的世界由本体世界和实践世界构成，是主体的一种公设。李凯尔特推进了文德尔班有关价值哲学的研究，把世界划分为现实与价值，认为哲学主要研究这两部分的关系和统一问题。奥地利学者在１９世纪末２０世纪初也对价值哲学进行了深入思考，他们更多从人性角度入手，以爱恨、喜欢、欲望为切入点，分析价值问题，使价值研究完全主观主义化。　　进入２０世纪以后，西方价值哲学进

4、一步发展。　　英国伦理学家爱德华摩尔将善和价值分析联系在一起，认为价值即为善，善是客观的，价值也就是客观的。美国哲学家杜威最早注意到价值满足范式的局限性，认为价值是作为智慧行动后果的欲望和享受①，强化了主体的价值地位，为英美主观主义价值观提供了新的分析思路。逻辑实证主义学派在价值问题上更强调主观性，认为价值命题不属于科学命题。卡尔纳普明确指出，价值命题既非真也非假，只不过是表达了一种愿望。艾耶尔说：价值的陈述就不是在实际意义上有意义的陈述，而只是既不真又不假的情感的表达。②他们将价值归为愿望和情感，从根本上否定了价值

5、的存在和客观性。后来，萨特将价值和人的选择联系起来，这样，自由成为了价值的基础，选择是价值的，选择是自由的选择，自由是个人的绝对自由。怀特海在其过程哲学中企图让价值向客观性回归，认为价值概念来自有机体的主体性，有机体的主体性表现为系统的内部价值，系统的价值是可以离开人而独立存在的，是一种自然价值，特别是生命系统维持自身生存和繁殖是最高目的，也是最高价值，这种价值和生命体本身联系在一起，是客观的，是系统自身固有的。西方有关价值问题的研究经过后现代思潮的洗礼，有向客观性回归的趋势，随着现代社会快速发展，主观性解构和超越主

6、客观范式的趋势亦不断加强，尽管如此，价值的主客观范式仍然是分析价值的基本模式。　　对照来看，我国的价值哲学研究过于局限在客体满足主体需要的分析范式，相关研究的深度受到很大限制。价值反映的是主客体本身及它们之间的复杂关系，包括客体内部、主体内部、客体与客体、客体与主体、主体与主体、主体集合与客体集合、主体与主客体集合等多重关系，我们在客体内部关系和客体与主体关系方面的研究多有建树，其他方面则多有欠缺。价值源于对主客体满足范式的认识，但主客体满足范式不等于价值的全部。价值是社会科学研究的重要范畴，社会科学研究对象针对的是

7、人和人的集合，自然科学研究对象主要在于自然物。　　人虽然以自然物形式存在，却比自然物要复杂得多，是自然界经过漫长演化形成的高级结构化、符号化、功能化的自然物。当我们把人和人的集合作为研究对象时，研究结果的随机性和不确定性要大得多。　　科学的本质就是人类用自己创造的符号体系去标示自然存在物的属性，这种标示要求最大限度的客观，剔除人的主观价值判断，剔除的方法是实证，所以西方学者把自然科学知识归为实证知识，实证是科学最基本的特征。社会科学研究的对象重点在于人，人超越自然物的那部分属性，即人性，进一步延伸还有人的社会性，人性

8、和人的社会性又建立在人的自然物性上，但高于人的自然物性，所以，人是人性、物性、社会性的统一。现代西方哲学对客体、主体和它们之间的关系的认识比我们要深入得多，西方学者找到了认识这三方面的三把钥匙结构、符号、互动，这反映到价值问题上，就形成了价值的真、善、美标准，客体的价值标准在真，主体的价值标准在善，关系的价值标准在美，有了这样的标准，对社会科学