高校教师的德性生活困境与反思

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1、高校教师的德性生活困境与反思许烨湖南省社会主义学院有什么样的伦理生活就会有什么样的道德教育。高校教师德性的高低、好坏将直接对学生产生重要影响。受传统文化的影响，长期以来社会侣导教师过一种奋德性的生活，道德尊严支撑着教师的艰苦生活。但随着现代化的发展、多元价值观的形成，传统教师的德性生活被庸常生活所替代，传统德性被边缘化、职业“崇高感”被消解、不同规范伦理带来德性冲突、“世界的祛魅”导致道德实践利益化、教师主体意识的差异性彰显等，使教师生活渐渐疏离了“善”和“幸福”。只有还教育以自由和公正，正视高校教师是现实主体性的存在，重构教师德性生活，才能回归生活本身

2、，释放教师个体的内在能量，彰显教师的生命意识，使之有足够的心灵空间去选择和构建意义世界，获得最大限度的幸福。关键词：高校教师;德性生活;意义世界;重构;基金：湖南省教育科学“十三五”规划青年专项基金项目“‘双一流’建设竹景下地方本科高校转型发展研宄”（XJK17QGD011）“天地之大德曰生”，教师的生活方式是教师伦理的一个重要维度，教师德性伦理是一种生活方式、一种生活态度，它关注教师的生活与幸福，关注教师以个体或集体的方式如何过上一种幸福的生活。赫勒认为，道德困境是“对于我们的行动的格言，我们能够主张普遍性（或者一般性），但是对于行动木身，并不能够主张

3、普遍性（或者一般性）。”in在大学这个“围墙”里，教师德性不仅受到理性化官僚体制的影响，还受到社会伦理的影响，教师的个人生活面临着社会伦理的普遍性与个人行动的非普遍化的冲突，教师的伦理思想在很大程度上仍然受支配于政治社会道德的抽象概念，人们对教师的道德期待以及教师的社会地位都能显著影响教师的德性。一、德性的生活:传统教师的生活形式“生活形式”源自维特根斯坦他把期望、意向、意谓、理解、感觉等心理活动都看作生活形式，它们是由于人们共同生活和使用语言而成为生活形式的。由此可以说，生活形式是人们的各种概念形成的基础。教师生活在怎样的生活形式中，就会形成怎样的概念

4、。（一）德性:教师精神生活的支撑一直以来，“九儒十丐”，教师的社会地位都排在旧社会阶层的末尾。“先闻道”“知天道”的教师的智慧德性与其社会地位极不相称，但丝毫不影响教师的“独占斯文”。自孔子开始，屮国历代知识分子自视甚高，他们认为所有的文化精神都在圣贤书中，而自己恰巧领悟了圣贤之书，精神上有一种优越感，这让他的精神世界丰腴。在很长一段时间内，大部分老一辈的大学教师都将“天道昭昭，为我洞悉”奉为真言，把教育看得非常祌圣，自视为哲人王，认为自己是和天道是互为一体的圣贤，在人格上具有绝对的优越感。正是“不以物喜不以己悲”的这种醇厚的德性使许多教师就算在极其穷困

5、療倒的生活环境下仍能弦歌不绝，在精神上保持着独立，如旧时很多教师家境清平，有的甚至几乎食不果腹，但在长期的教书生涯中仍然表现出孔子当年陈蔡之围所表现出的自信和从容。（二）德性:教师社会地位的本源“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，立功、立言是传统知识分子的价值追求和历史使命。教师作为传承经验的重要主体和社会精神的传承者，在中国传统社会中被尊为“圣人”，其道德权威不可替代。也正因此，拥有独立精祌的教师对社会有着感召作用，其道德地位在社会精祌层面独树一帜。他们把做人的成败归因于内在的修为，通过内炼自己的气质，使自己崇高起来，如在现实屮遭遇

6、不公平对待或者其他矛盾，又或者在现实生活屮无法彰显自己的优越，便会退而反思，自觉地从内在的徳性修为中找原因，“取法乎上”，“日三省乎己”，从传统的德性中汲取力量内省自己的德性是否和圣贤之道一致，以此为木修炼出最合人性木质的道德人格，从不怨天尤人。这种往内归因的方式带动社会更多的人向往成为君子。人们在日常生活中所崇尚的也是德性，德性成为每个人生活屮不可或缺的东西。所以，教师社会地位之所以崇高，其本源来自于教师自身的德性。具有传统德性的教师几乎是时刻都不能放松对自己的要求，无论是面对众人，还是一人独处，都时刻注意自己的言谈举止是否适宜，衣着仪表是否整洁大方得

7、体，通过慎独时刻管理自己的内心世界、内省自己的德行是否合乎美德，任何时候都没有丝毫的放松和懈怠，德性就像一种习惯而存在于他的一言一行一举一动之间，向人们传递着自己在的道德品格。因此，这种道徳自律的徳性生活为传统教师赢得了尊重。《国语•晋语一》曰：“民生于三，事之如一:父生之，师教之，君食之。”师道尊严，正是因为教师对德性生活的坚守，才拥有社会中的道德地位。教师不仅是教育的守护者，也是社会的灵魂。二、庸常的生活:现代教师的无奈选择麦金泰尔认为，当代社会是一个传统德性被边缘化的社会m。市场经济的发展使每个人不自觉地成为了“市场人”和“经济人”，大学教师职业成

8、为教师自身生存的一个经济元素，成为一种自我谋生的手段，这使得教师的德性生活状态逐