至善信念的确立与德性生活的实践目标

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1、至善信念的确立与德性生活的实践目标摘要:至善信念的确立,对于人类生命德性实践具有重要的意义;正因为确立了至善信念,人们才能持久地追求道德生活的价值。从生存体验意义上说,至善的无限性给予了主体道德实践无限自由的空间;从美善价值反思意义上说,至善信念为了引导人们通过爱去追求美善;从道德实践境界意义上说,“至善信念”符合人类生命实践对道德领域的无限自由想象。“至善信念”有助于人类认识道德并实践道德,并为人类美好生活提供无限广阔的实践目标。中国4/vie  关键词:至善;美;善;爱;实践  作者简介:余太盛,浙江外国语学院教授(浙江杭州310030)  一、

2、至善信念的确立与德性生活的无限  至善信念的确立,是人类美善生活实践的动力与目标。什么是至善?就是最高的善。作为生命存在的目的,最能体现人类的美好生命德性的善,它显示着德性生活实践的无限性,既有德性生活目标的无限,又有德性生活实践的无限。“至善”在时间与空间上皆设置了无限广阔的论域,“至善”使个体与群体生命实践的价值在时间的长度与空间的广度方面皆得到了自由延伸,而且显示出无限的边界。它显示了人类生命实践在德性领域的无限可能性,永远不会有终点,永远不能有满足,它与日月同春,与天地同光。在伦理学中,我们不仅要建立“德性善”的概念,而且要建立“至善”概念,

3、虽然“至善概念”在伦理学越来越少被谈及,其中的问题,可能由于至善概念涉及形而上学的论述,无法获得清晰的证明。尽管如此,在现代伦理学的理论确证中至善概念依然重要。如果不建立至善概念,人类就无法相信充满希望的未来,就无法自由地拓展德性生活实践的伟大目标。  从基本思想路线上看,在西方思想系统中,“至善信念”从三个方面予以确证。  1.从宗教神话与宗教神学的立场上确立至善信念的原则  通过宗教设置至善的信念,就是对神的崇敬,就是为人类生活确立无限美好的目标;至善就是“向神而在”,至善就是“向美而在”,至善就是“向无限与永生而在”。通过宗教想象“至善”,西方

4、的想象方式不同于其他民族的道德想象与道德规定。按照希腊神话的想象,在自然之上有最高的至上神,他具有无穷的威力,有些是至善的象征,有些则是任性的象征。按照希腊神话的规定,正义之神是神界的最高法律,一切只有按照神圣的正义原则才能达成至善的目标。从希腊神话可见,道德至上的观念与正义观念可以形成内在的联系。与此同时,我们可以从希伯莱神话出发进一步探讨“至善信念”。应该看到,基督教中的上帝与三位一体观念,本身就是至善的象征,一切源于至善,一切归于至善,最终得到永恒的自由。在基督教中,神圣正义源于最高神,源于神的最高律法,至善的信念就是正义的信念。在这种信念结构

5、中,基督教神话构造的至善观念,与上帝信念更能取得内在的统一。在西方文化中,至善观念的确立,在很大程度上,与宗教信念有关。上帝是全能与至善的象征,这就为人类生活确立了坚定的价值信念,建立了宗教的至上权威。人在宗教信念的支撑下,可以通过道德实践最终抵达生命存在的神圣目标,为道德的宗教化与宗教的道德化开辟了思想实践的方向。  2.从哲学逻辑的立场与实践理性的立场上确立至善信念的原则  至善可以从宗教信念出发,也可以从道德实践出发,还可以从逻辑理性的立场出发,其目的是为至善信念的确立进行专门的思想论证。为此,我们可以考察柏拉图与亚里士多德的不同看法。按照柏拉

6、图的想象,至善的理念源自于神,源自于“一”(TheOne),一切皆由一流射出来,或者说,一切皆归之于一,前者是由一向多运动,后者是由多向一运动。对此,普罗提诺这样发挥柏拉图的思想,“当灵魂得了洁净之后,就成了形式和构成力量,完全脱离躯体,归属理智和神,美和一切与美相似的事物都是从那里源发的”[1]。“灵魂成为善的和美的事物,就是变得与神相似,因为美以及其他一切降临到存在者头上的事物都是从神而来的。”“在神,善的与美的这两种性质,或者善与美这两种实在,是同一的,因此,我们必须遵循同样的方式探寻美善和丑恶。首先,我们必须把美放在第一位,这美也就是善;从这

7、最初的美善直接生出理智,这理智也是美,然后理智把美赋予灵魂。”[1]普罗提诺关于美善的思辩论证,虽然没有直接呈现出逻辑形式,但是,它有着逻辑论证的思路。从逻辑学的角度来说,经验逻辑可以通过归纳确立至善的原则,而先验逻辑的超验原则,使得至善观念具有纯粹的思想合理性。  亚里士多德在《形而上学》中就存在问题立论时,并没有遗忘至善的存在论价值,或者说,在亚里士多德那里,一切皆源于至善,至善是存在的根本价值信念。亚里士多德提供了至善观念论证的形而上学探讨方式,即如何从存在论出发确立至善观念的地位。他在《形而上学》中说,“有一个困难(也是对任何不认为它是困难的

8、人的非�y)包含在这个问题之中:元素与本原怎样地与善和美相关。困难就是:是否任何元素是像我们所说的善本身和至

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