知识是产生自能力德性还是品质德性的真信念%3F

知识是产生自能力德性还是品质德性的真信念%3F

ID:17386805

大小:2.23 MB

页数:100页

时间:2018-08-30

知识是产生自能力德性还是品质德性的真信念%3F_第1页
知识是产生自能力德性还是品质德性的真信念%3F_第2页
知识是产生自能力德性还是品质德性的真信念%3F_第3页
知识是产生自能力德性还是品质德性的真信念%3F_第4页
知识是产生自能力德性还是品质德性的真信念%3F_第5页
资源描述:

《知识是产生自能力德性还是品质德性的真信念%3F》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、2018届研究生硕士学位论文分类号:学校代码:10269密级:学号:51152903024EastChinaNormalUniversity硕士学位论文MASTER’SDISSERTATION论文题目:知识是产生自能力德性还是品质德性的真信念?院系:哲学系专业:外国哲学研究方向:英美哲学指导教师:郁振华教授学位申请人:文杰2018年5月21日Dissertationformasterdegreein2018StudentID:51152903024Universitycode:10269EastChinaNormalUniversityTitle:IsKno

2、wledgeaTrueBeliefArisingoutofCompetenceVirtueorCharacterVirtue?Department:DepartmentofPhilosophyMajor:WesternPhilosophyResearchdirection:Anglo-AmericanPhilosophySupervisor:ProfessorYuZhenhuaCandidate:WenJieMay,2018华东师范大学硕士学位论文文杰硕士学位论文答辩委员会成员名单姓名职称单位备注姜宇辉教授华东师范大学主席应奇教授华东师范大学王寅丽副教授华东

3、师范大学华东师范大学硕士学位论文摘要自盖梯尔问题产生以来,围绕知识本质问题展开的讨论各色各样。但无论是内在主义还是外在主义,似乎都难以通过排除“辩护”成分与“真理”成分之间的独立性来消解“认知运气”的干扰。德性知识论自提出到发展的三十年来产生了巨大影响力,该理论将关注的焦点从“辩护”移至“辩护者”,主张体现“辩护者”本质的理智德性可以消解“认知运气”。笔者通过讨论得出:知识是产生自理智德性的真信念,更确切地展开为:知识是产生自能力德性的真信念。具体的讨论分为四章:第一章,导论。主要介绍盖梯尔问题是什么、其产生的原因以及理智德性概念相关问题。受到扎格泽博斯基观

4、点的启发,笔者指出,盖梯尔问题产生的直接原因是“双重运气”,根本原因是辩护成分与真理成分之间存在独立性,哪怕很小的独立性。德性知识论者主张理智德性是产生真信念的关键因素,可以取消这里的独立性。根据与亚里士多德的德性概念的不同关联,德性知识论被划分到不同阵营:德性可靠论者的德性观更亲近亚里士多德的理智德性,关注广泛的能力德性;德性责任论者的德性概念与亚里士多德的道德德性有重要关联,他们将认知规范的说明建立在能动者需要负责任的品质德性上。能力德性包括感知、记忆、内省、推论等德性;品质德性则是开放心灵、公正心灵、理智谦逊、理智勇敢等。第二章与第三章,主要介绍两种德

5、性知识论——德性可靠论与德性责任论在知识本质问题上的主要观点及优势与不足。前者主张知识是产生自能力德性的真信念;后者主张知识是产生自品质德性的真信念。两种理论对于盖梯尔问题的解决策略是“原因”关系或“蕴含”关系:理智德性与真信念之间不仅具有解释性关系,而且理智德性是解释信念成真的诸多因素中最为突出的。二者有一个共同的难题出现在“假谷仓案例”和“力场案例”中,理智德性与真理之间建立了“原因”关系,但是直觉上仍无法称之为知识。笔者借鉴普理查德对认知运气包括“干扰性认知运气”和“环境性认知运气”的区分,认为两大阵营只解决了前者。另外,德性可靠论者的问题在于,能力德

6、性很难说明自愿性程度高的高级知识状态;而德性责任论者的问题在于,品质德性无法说明几乎不涉及动机成分的低级知识。第四章,主要解决“环境性认知运气”与两大阵营在低、高级知识上出现的I华东师范大学硕士学位论文问题。关于“环境性认知运气”的消解,笔者主要讨论了普理查德的“反运气的德性知识论的方案”和格雷科的“德性语境论方案”。根据观察,前者通过“安全性原则”(反运气的条件)结合的是弱的德性知识论的版本,尽管在设定友好认知环境中成功消解了“环境性认知运气”,但很难回应一些“干扰性认知运气”的反例。而受到格雷科的“德性语境论”启发,笔者试图揭示出“认知能力”本身是语境相

7、关的来回应“环境性认知运气”。得出结论认为,强的德性知识论即德性语境论可以彻底消解两种认知运气而不需要考虑“安全性原则”。关于低、高级知识之争,笔者通过拼接方案、从能力德性出发调和高级知识、从品质德性出发调和低级知识三种方案的考虑,认为索萨关于能力德性本身可区分为非能动性的和能动性的可以很好地处理这里的争论。因此,德性可靠论成功消解了“认知运气”的干扰以及很好地回应了高级知识涉及到的强自愿性。同时,尽管德性责任论无法回应不涉及任何动机成分的低级知识,但它本身对“认知运气”的消解、高级知识的解释及其他问题的回应值得重视。关键词:认知运气,能力德性,品质德性,低

8、级知识,高级知识II华东师范大学硕士学位论文Abst

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。