文化语言学和社会语言学的异同

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1、文化语言学和社会语言学的异同语言学（linguistics）是以人类语言为研究对象的学科。探索范围包括语言的结构、语言的运用、语言的社会功能和历史发展，以及其他与语言有关的问题。语言学的历史非常古老。人类最早的语言研究是从解释古代文献开始的，是为了研究哲学、历史和文学而研究语言的。中国在汉朝时产生了训诂学。在印度和希腊，公元前4世纪到3世纪，就建立了语法学。现代的语言学建立于18世纪初期，是随着历史比较语言学的出现的。它主要包括文化语言学、应用语言学、社会语言学、心理语言学、神经语言学等。文化语言学和社会语言学是语言学上的两个分支，它们虽然相互联系，但重点很不相同。它们的不

2、同点主要体现在它们的定义、研究对象、研究方法、研究理论的意义，还有实践意义不同，它们对人类的其他活动都有着不同的作用。具体分析如下：一、定义不同人类文化语言学（ethnolinguistics）是语言学与文化人类学（culturalanthropology，亦称社会人类学，socialanthropology）的边缘化所形成的一门交叉学科，其交迭领域为“语言、思维、文化及其关系”，这是当今语言研究中最具动力和潜势的一个探索点。同时人类文化语言学是一门大跨度的综合性学科，理论语言学、应用语言学、社会语言学、心理语言学以及语言哲学和语言思想史研究构成了它的基本学科扇面，而当代最

3、活跃的几个语言学分支诸如语用学、话语分析、跨文化交际理论、翻译理论以及（第二）语言习得理论等，都可以从中获得本体论和方法论资源。换言之，开展人类文化语言学研究，不仅可以直接介入语言、思维和文化这一领域，而且还可以高屋建瓴地带动、推进和融合当代语言学分支的研究。人类之所以会有文化，而其它动物不能有文化，其原因除脑力的差异以外，便是语言能力的有无，故语言对于文化的关系极为重大(EllwoodC·A·,CulturalEvolution)。欧美的语言学家、文化人类学家们，如洪堡特（W·F·Humboldt）、马林诺夫斯基（B·Malinowski）等也都有过精彩论述。这些理论昭示

4、了语言的文化属性或人文性，使当代语言学家反思语言研究游离于社会，游离于人文世界的缺陷。社会语言学是一个很大的术语，它覆盖了大量有关语言和社会的问题，包括语言的社会功能和语言使用者的社会特征。社会语言学研究语言多样性的特征，他们的功能特征和说话者的特征以及这三者在言语社团中持续的交互作用和变化。它试图揭示出那些能解释和限制言语社团中语言行为和作用于语言行为的社会规则和规范，同时，也努力去确定语言多样性对于说话者的符号性价值。而这种由语言的多样性产生的符号性或象征性特征，是语言功能差异的必然结果。二、研究对象的不同人类文化语言学的研究对象具有本土性、多样性、传统性、时代性、实用

5、性、温和性。社会语言学的研究对象是年龄与语言变异（1）、．性别与语言变异（2）、社会阶层与语言变异（3）、集团用语（4），集团用语中主要有行话、单位用语、专业用语、术语、隐语和黑话。其中（1）（2）是从“属性论”的观点探讨语言的使用状况。一种语言即使在同一时代、也会因说话人所属的地区、年龄、性别、身份、修养等不同而产生差异。有关这方面的研究中，特别值得一提的是近年来兴起的从现代女性学角度展开的语言与性别问题的研究。（3）主要从语境(说话人、说话场所、话题等交际的环境条件)的角度探讨具体的语言变异是怎样产生的，语境在其中又起了什么样的作用等。(4)主要研究生活环境和生活时间与

6、语言的关系，试图从整体上把握语言运用的规律、模式。这一领域包括传媒话题的研究和命名学等。黑话是对不同语言体系、语言形式在相互接触中产生的现象进行静态描写。在宏观方面，主要是研究由于不同语言的接触而形成的双语现象。在微观方面，主要是从语体学的角度分析同一种语言中相互对立的各种表达形式之间的价值含意上的差异。但是，从时间变化上看，这也是一种因语境变化导致语言变异的现象，因此对这些现象进行的动态性研究，有一部分属于(3)的研究范围。三、研究方法的不同A、文化语言学的研究对象及特点：1、文化背景透视法　语言之中有文化，语言也以文化为源。文化语言学对语言现象背后的文化背景进行探究，从

7、而了解其渊源，推测其未来，这可以称为“文化背景透视法”。这其实也正是采用者最多的一种的研究方法，并且证明是行之有效的。比如研究方言岛形成的一个实例。杭州处于吴语区之中，却是讲半官话的，这一语言现象与移民史实结合了解，就会豁然开朗。南北宋之交，由于边患，朝廷迁都临安（杭州），大批北人移居杭州，带来北方官话，进而形成杭州半官话方言岛。2、语言符号文化读解法戴昭铭提出“文化符号”的概念（《文化语言学导论》）。所谓文化符号，指的是语言中的文化符号，语言作为华夏民族文化的载体，对民族文化的建构和传承具有关键的作用。语言符号因