宋明理学和明清之际的儒学

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1、滨海县八滩中学2013届高三历史一轮复习教学案(64)　第5页共5页课题：宋明理学和明清之际的儒学编写人：王学春审核:高三历史组【江苏高考2012考试说明】程朱理学、陆王心学；李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。明清时期儒家思想的发展。考点梳理：（教学过程）Ⅰ、必背材料和重点阐述一、考纲：程朱理学1、宋代出现了新的儒学体系，即理学。理学是儒、道、佛三家融合物，完成了更为理论化和思辨化过程；2、理学的代表人有：北宋有程颢、程颐，南宋有朱熹，明朝有王阳明（守仁），其中陆九渊王阳明都是心学的代表人物。3、二程的思想：⑴万物只有一个天理，天理是万物的本源，理就是事物发展的客观规律（

2、这是理学核心思想）；⑵把天理与伦理道德直接联系起来，封建伦理道德就是天理，父子君臣，天下之定理；⑶发挥了孔子“仁”的学说，认为仁是与万物俱生的。4、朱熹：⑴成就：他是宋代理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，他的代表作品《四书章句集注》。⑵朱熹理学内容：①“理气论”（客观唯心论）：理和气不可分离。②把理气与伦理道德直接联系起来；③“心性论”：性无不善，情应当从善，人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。二、考纲：陆王心学1．陆九渊——“发明本心”(1)简介：南宋人，是心学的开创者(2)思想：①核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理,心是宇宙万物的本源

3、“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。②“发明本心”，即主张人生日用处直接体悟“理”,强调宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，天地万物都在心中。③“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除,认为穷理不必外求，反省内心就可得到天理，反对格物致知。(3)影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。2、王阳明：⑴成就及思想来源：他把理学发展到一个新的阶段，号称“心学”，是明朝的儒学代表人物；王阳明心学的思想来源主要是佛教的禅宗思想；滨海县八滩中学2013届高三历史一轮复习教学案(6

4、4)　第5页共5页⑵主要主张：①“心即理也”的主观唯心论宇宙观，认为人心是世界万物的本原；②提出“致良知”学说；强调知行合一③进一步发挥了儒家“仁”的思想，提出“视天下为一家，国犹一人”。三、考纲：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。1、明清之际思想批判产生的条件：政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。经济：商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。思想：理学空谈义理，八股取士，限制了思想自由；西学东渐的局面出现，大大开阔了人们的眼界。2．李贽的思想主张：（明朝后期的思想家）著作有《焚书》《藏书》等①破除对孔子思想的迷信。②抨击封建社会男尊女卑的传统观念.3．黄宗羲（《明夷待访

5、录》）、顾炎武（《天下郡国利病书》）、王夫之（《读通鉴论》）的思想主张共同主张：①政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”，提出种种限制君权的理论和设想。（黄认为君主专制是“天下之大害”；顾提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”；王认为天下土地不能为君主私有，应当耕者有其田。）②经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”。（黄提出“工商皆民生之本”，顾、王都主张“经世致用”，认为学术研究要为现实所用。）③思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。（黄批判“君为臣纲”，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”。顾批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于

6、文，行已有耻”的积极思想。王批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。）四、明清时期儒家思想的发展。1、反对封建专制主义2、工商皆本3、经世致用的思想4、唯物主义哲学思想5、反对宋明理学【重点问题解析】1、程朱理学与王阳明心学有什么异同？A、相同点：（1）、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。（2）、影响相同：a、都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；b、理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。滨海县八滩中学2013届高三历史一轮复习教

7、学案(64)　第5页共5页B、不同点：（1）、对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。（2）、把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。2、如何评价宋明理学？我们今天对宋明理学应采取什么态度？（1）消极：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。（2）积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气