明清之际儒学思想的发展

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1、考点四、明清之际儒学思想的发展（一）历史背景：（社会转型时期）第一　政治：①专制统治②阶级矛盾、民族矛盾尖锐第二　经济（1）商品经济的发展，资本主义萌芽出现并得到缓慢发展，社会风尚发生变化，人们竞相逐利。（2）封建政府重农抑商，闭关锁国。（3）土地高度集中、赋役沉重。第三　思想文化方面（1）西学东渐：西方近代科技开始传入我国（2）封建纲常礼教腐朽严厉，八股取士，文化专制。明清之际儒学思想的发展——批判继承中发展（二）著名思想家及其主要思想1、“异端”思想家——李贽进步主张：①批判程朱理学，否定孔孟学说的绝对思想权威

2、②反对“存天理，灭人欲”，强调个性自由发展。③利用阴阳理论从根本上否定“天理”，否定“三纲五常”，进而动摇“存天理，灭人欲”的理论基础。2、明末清初三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之共同主张：（1）政治上，批判君主专制，主张“人民为主”；（2）经济上，重视手工业和商业的发展，倡导“经世致用”；（黄提出“工商皆民生之本”，顾、王都主张“经世致用”。）（3）思想上，批判继承传统儒学思想，构建具有时代特色的新思想体系。二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲3、大力倡导经世致用的顾炎武4、

3、具有唯物思想的王夫之这三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理”②顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯心主义和形而上学二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲3、大力倡导经世致用的顾炎武4、具有唯物思想的王夫之四位思想家分别有哪些思想观点反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求？思想家反映商品经济和资本主义萌芽发展要求的思想李贽黄宗羲顾炎武王夫之提倡个性自由提出民主思想，主张工商皆本鼓吹“大贾富民

4、者，国之司命也”主张因地制宜，发展工商业政治经济思想代表作共同思想黄宗羲顾炎武王夫之反对君主专制独裁、提倡“人民为主”重视手工业和商业，提倡“经世致用”具时代特色的新思想体系《明夷待访录》《天下郡国利病书》《读通鉴论》激烈批判封建专制制度天下兴亡，匹夫有责“工商皆民生之本”经世致用经世致用“天下为主，君为客”“天下兴亡，匹夫有责”反对天命论，建立唯物主义体系特点：明清儒学家们抨击君主专制，具有初步的民主色彩,但没有提出建立新社会制度的主张,也未形成完整的理论体系，批判继承传统儒学，力求有所更新。从而又一次发展了儒学

5、，使儒学的正统地位受到冲击，但未能从根本上动摇儒学的地位。（三）意义：明清之际的思想批判，①强烈冲击了君主专制统治，对后世维新变法、辛亥革命具有启蒙作用，具有解放思想的历史进步性。②经世致用思潮影响深刻，治学方法开启清代考证之风。1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础和阶级基础。2、高度强化的专制主义中央集权制度的压制不利于学术的自由和发展3、早期民主思想未能形成完整的体系，未能彻底突破传统思想的局限。思考：中国明末清初的批判思想并没有形成像西欧启蒙运动那样起到推动历史进步

6、的作用，为什么？二、规律性知识：1、演变规律（1）作为中国封建社会的主流思想—儒家思想经历了一个春秋兴起、战国蔚然大宗，秦朝受到打击、西汉成为正统思想、宋明形成新的儒学体系、明清批判继承构成时代特色新思想，维新出新意、新文化运动动摇、新时期焕发新春的过程。（2）就古代儒家思想的演变而言，在这一过程中，儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善自身，达到统治者维护统治的需要。这正是儒家思想能够长久不衰原因。引申：一个民族、一种思想要想充满活力，就必须要继承、发展、完善、与时俱进。（3）作为统治者不管采取何种思想，都是以维护

7、统治阶级的统治为根本出发点。（4）思想解放是社会变革的先导。如百家争鸣。2、演变原因（1）社会存在决定社会意识。思想是一定时期社会政治经济的综合反映，经济是思想产生的物质基础，思想对维护政治局面的稳定起着较大作用。（2）中国漫长的封建社会，分散、保守、落后的自然经济长期占据统治地位，决定了政治上形成了高度集中的专制主义中央集权制度；而政治上的专制主义中央集权，也就要求思想的高度集中与统一，因而催生了“大一统”的思想体系。4.道德修养方面:2.经济方面:3.教育思想方面:1.政治方面:3、评价：积极作用：3.教育思想

8、方面:儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。4.道德修养方面:儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。2.经济方面:(1)儒家强调”“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义