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时间:2019-09-14
《《明清之际儒学的发展》同步练习02》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、明清之际儒学的发展一、选择题1.李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他的这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作( )A.大胆地向正统思想发出挑战B.大力宣扬道学思想C.大力宣扬程朱理学观点D.对佛家学说提出质疑2.黄宗羲“天下为主,君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是( )A.前者是对后者的否定B.前者是对后者的肯定C.前者是对后者的批判继承D.两者毫无关系3.观察右图,该著作
2、的最精彩之处在于( )A.将儒、佛、道三教合流B.将心学发展到顶峰C.敢于批判封建君主专制D.格物致知的思想4.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”这句话反映了怎样的进步思想( )A.反对君主专制B.反对封建土地私有制C.学以致用D.反对中央集权5.明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管、自由自在”的生活,对强加于他头上的紧箍咒儿一直耿耿于怀,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现( )A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想B.注重气节,自我节制
3、,奋发立志的思想C.追求民主自由,反对君主专制的思想D.追求金钱,海外冒险的拜金主义思想6.明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是( )A.经世致用B.天下兴亡,匹夫有责C.工商皆本D.天下为主,君为客7.明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家,主要是因为他们( )①反对君主专制独裁,主张“人民为主” ②主张“工商皆本”,强调经世致用 ③主张推翻帝制,建立人民主权的国家 ④对儒学思想进行了总清算,创建了新的思想体系A.①②B.①②③C.②③D.①②③④8.
4、17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是( )A.宋明理学的深化和发展B.资产阶级民主思想的兴起C.对儒家思想的全面否定和批判D.儒家思想在新的历史条件下的发展二、非选择题9.阅读下列材料:材料一 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当,亘古亘夸。不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》材料二 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。——李
5、贽《藏书卷》材料三 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。——《明夷待访录·财计三》材料四 顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业。主张在燕南、燕北发展纺织业,在西北山泽地区开矿产,在东南沿海通市舶,发展海外贸易。王夫之说:“大贾富民者,国之司命也。”请回答:(1)据材料一、二,分析朱熹与李贽的观点有何不同,这说明了什么问题?(2)材料三、四提出了怎样的思想主张?结合所学知识,分析其产生的主要原因。答案1.A 2.C 3.C 4.A 5.A 6.C 7.A
6、8.D 9.(1)不同观点:朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变;李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应该变化。说明问题:儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。(2)思想主张:材料三、四都认识到了工商业的重要地位,提出了重视工商业发展的主张,倡导经世致用的社会思想。主要原因:明朝中期以来,随着工商业的发展和资本主义萌芽的产生,人们的思想观念发生了变化,重农抑商的传统思想受到了冲击。
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