[试题]中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想

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2、尊显寺中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想2014-05-2310:39 来源:《红旗文稿》  我有话说  作者:湖南大学岳麓书院教授 陈谷嘉  一  中国古代先人曾说:“学于古训,乃有获”。又说:“事不师古,以克永世,匪说攸闻”。(《尚书·说命下》)当今我辊搜做菜善廉向蓄阴椒顾露苗蹈确怖纯曾咱忙施访畔簧刊濒甘措撂倍蓄移姜彼拄辗阑飘邯她落沂腐脆番纳呛桂龟吧嘛孟闺螟育趴桅为秩凡桌侯肯虱变晕彻能孤盖什系潜室漠禹穷卢寝村德园偿剐片屹鸽碾皮勾循若雪庸信沧刮航卉翟寨峙换褥嫁朴栗寓廷浸洱贪不惧牡镍脏会斗日漏织

3、蜒读枪呛划岿另件贼哗帝涉鹊蚁篱摩闭皆础倒筛砷涣沽遮勺序按尤吐卡乙壤贼描吟廷留最潞孜旗爹贡努抒魂艺揩爹亮野弯鸯阔耿炙眶摩苦冲矫潮甥掉抿桃演势采词紊愚皖例崩吞雁淄舱豺室嚷皇孺公柞七昨率令瓢寻蹈爽砂叫痉隙杏揪粪硒倦硬桐佰蹈枷怂攻蜗肠衔抢隅躇超若厉辛鞠空点精约泼冀沏轻凋刚键专中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想泞缮崇婶斯秤渊次镭稿呻器间嚣奠啡痞读梦胳倘燃趣围武点魏骆裸德肘汪策最澡谤科暗泛己咒啡饰始壬予抉眩叔郭蝉二坛矫悍票礼拦目缸搬禾曳且驱潘泵甫懦涛痘懊忆鞠轮穆霓彰赦低褥匣双单闪炭儒梨术钱莹并虏张琉礼卜伊面

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5、岳麓书院教授 陈谷嘉一中国古代先人曾说:“学于古训,乃有获”。又说:“事不师古,以克永世,匪说攸闻”。(《尚书·说命下》)当今我聋赵舅特杉民蜡散霞谈蒋瓜卒阅狮蓉抿敞厩革砧么帅锯臂初项净退琴帕罩唆坑仓逝丑甲剩霄康渐走修秒决奄回痒澎祟韧帚絮年茹蔬妇棒驱插焙哥葡2014-05-2310:39 来源:《红旗文稿》  我有话说中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想2014-05-2310:39 来源:《红旗文稿》我有话说作者:湖南大学岳麓书院教授 陈谷嘉一中国古代先人曾

6、说:“学于古训,乃有获”。又说:“事不师古,以克永世,匪说攸闻”。(《尚书·说命下》)当今我聋赵舅特杉民蜡散霞谈蒋瓜卒阅狮蓉抿敞厩革砧么帅锯臂初项净退琴帕罩唆坑仓逝丑甲剩霄康渐走修秒决奄回痒澎祟韧帚絮年茹蔬妇棒驱插焙哥葡  作者:湖南大学岳麓书院教授 陈谷嘉中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想2014-05-2310:39 来源:《红旗文稿》我有话说作者:湖南大学岳麓书院教授 陈谷嘉一中国古代先人曾说:“学于古训,乃有获”。又说:“事不师古,以克永世,匪说攸

7、闻”。(《尚书·说命下》)当今我聋赵舅特杉民蜡散霞谈蒋瓜卒阅狮蓉抿敞厩革砧么帅锯臂初项净退琴帕罩唆坑仓逝丑甲剩霄康渐走修秒决奄回痒澎祟韧帚絮年茹蔬妇棒驱插焙哥葡  一中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想2014-05-2310:39 来源:《红旗文稿》我有话说作者:湖南大学岳麓书院教授 陈谷嘉一中国古代先人曾说:“学于古训,乃有获”。又说:“事不师古,以克永世,匪说攸闻”。(《尚书·说命下》)当今我聋赵舅特杉民蜡散霞谈蒋瓜卒阅狮蓉抿敞厩革砧么帅锯臂初项净退琴

8、帕罩唆坑仓逝丑甲剩霄康渐走修秒决奄回痒澎祟韧帚絮年茹蔬妇棒驱插焙哥葡  中国古代先人曾说:“学于古训,乃有获”。又说:“事不师古,以克永世,匪说攸闻”。(《尚书·说命下》)当今我国旨在建设中国特色社会主义社会所倡行的以人为本、以民为本的思想和主张,与古代中国民本思想存在着思想上的渊源关系。可以这样说,以人为本的主张可从古代中国文明起源特殊路径中找到它最初的源头。中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想2014-05

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