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1、我国书籍制度的产生及演变过程一、社会生产力及科学技术的发展推动书籍制度的演变生产力的发展水平决定了社会政治、经济、文化等诸方面。在原始社会,生产力水平十分低下,什么经济、文化就根本不存在。到了奴隶社会,生产力有一些提高,就出现了甲骨文、契刻等。随着生产力水平的不断提高,社会过渡到了封建社会。这时人们可以将竹、木之类制作成简牍来书写文字,其后又有了缣帛,图书出现了。书籍制度是指图书在一定历史时期所具有的特定物质形式。其物质形式由四个因素组成:文字、材料、形态和制作方法。我国古代的书籍制度,从竹木的简册制度开始,到纸写书的卷轴制度
2、再到印本书的册页制度,演变到今天的计算机网络的非纸质的知识载体,是由生产力的发展,社会政治、经济、文化和科学技术的迅猛发展和人民的需求而决定的。如从简牍到卷轴是由于发明了纸。再随着印刷术的发明,写本书过渡到了印本书,书籍制度也过渡到了册页制度。从卷轴到册页并不是一下就完成了的,而是在长期的社会实践中,人们感到卷轴形式有许多不便之处。如:制作手续复杂、麻烦,制作一部书要经过粘纸、加轴、装裱、系带等各种环节,费时费工。而且在阅读时需展卷、收卷,很不方便,查阅也很费力。不仅仅是这些,还有图书的内容范围比以前扩大了,数量也增多了。社会
3、上读书、写书,收藏书籍的风气很盛,说明了社会文化的发展程度。从敦煌遗书中可以看出我国文化、科技的发达。所藏的宗教文献中,不仅有佛教、道教文献,还有其他宗教文献。四部典籍,有经、史、子、集方面的文献。除此之外还有文书、帐册之类的文献。有印本、写本、拓本、纸本、绢本,有卷轴装、册页装、线装等,说明了制作工艺技术方面的成就。信息技术的发明,改变了知识载体与传播方式,视听型、机读型的图书越来越多地使用了。在卷轴时代的生产方式是抄写,而册页制度时的生产方式则是印刷,视听型时的生产方式变为缩摄等。这中间既有政治、经济、文化的发展和社会对书
4、籍的大量需求,更有科学技术的发明。如果只有科学技术(纸的发明,印刷术的发明等),而社会不需要,那么人们就不会去利用这一技术,卷轴也不会过渡到册页了。如果经济、文化不发达,科技达不到这个程度,就是社会需求,也不可能出现册页制的。同理,其他形制的书籍,也不会出现。所以说我国书籍制度的演变同社会的生产力水平,政治、经济、文化的发展是紧密相关的。从原始社会到奴隶社会再到封建社会、资本主义社会,最后发展到社会主义社会,由于社会政治、经济、文化的不断发展,社会生产力的不断提高,书籍制度必定会演变到最适合人们需要的形式的。二、我国古代书籍制
5、度的演变5/5(一)从简牍制到卷轴制文字产生后,首先出现了甲骨文,其次是铭文,再是刻石文字,但不论是甲骨文,铭文或是刻石文字,还都不能称它们为图书,它们只是一种档案。除甲骨、金石之外,记录文字的材料还有竹和木。我国最早的正式的图书就是写在用竹片和木版制作的简策和版牍上面的。这时我国书籍的主要形式是简牍。书籍制度为简牍制。简:是写了文字的竹片;牍:是写了文字的木板。一部长篇的书,一根简容纳不下,需要多根简来书写。为了防止散乱,将多根简用绳编连起来就称作策。简策的使用可以追溯到商殷时期。秦汉时,简策继续使用。如:1975年湖北云梦
6、县睡虎地十一号墓出土一批秦简,共1155枚。汉代的简最多,有1959年甘肃武威磨咀子六号东汉墓发现木简五百零四枚。内容是儒家经典《仪礼》。1972年山东临沂县银雀山一号西汉墓出土竹简4942枚,大部分是古代兵书。经过三国、两晋,纸被广泛用作书写材料之后,简的使用才逐渐减少。直到东晋桓玄帝(公元四世纪)下令“以纸代简”,我国书籍制度的简牍制时期才告结束。简牍一般经过刮削整治、编连、尺度、书写与字体、收卷等步骤来完成。刮削整治:东汉王充在其《论衡》一书中介绍了简的制作方法:“竹生于山,木长于林,截竹为筒,破以为牒,加笔墨之迹,乃成
7、文字。”“断木为椠,析之为板,力加刮削,乃成奏牍。”制作简牍须用笔、墨、刀、削等工具。编连:写在多根简上的长篇著作,需用细绳予以编连,即编简成册。编绳一般是用丝、麻、皮做的。古代文献中所论之简牍,多用丝编。如:汉刘向《别录》载:“孙子书,杀青简,编以缥丝编。”现代发现的古简实物多用麻绳编连。如:居延汉简中的《永元兵物簿》、武威的《仪礼》等。简策有先编后写的。像武威出土的《仪礼》木简,编绳编连处空白无字,是先编后写的。也有先写后编的,如:《永元兵物簿》。尺度:简书长短大小与书写的内容有密切关系。先秦时期的长简三尺,一般用来书写国
8、家的法律条文,故有“三尺法”之称。西汉以后儒家经典用最长简。汉尺比古尺大,二尺四寸相当于古尺三尺。从一些出土实物中,可以看出,简策的长短、大小并无定制。如《仪礼》、《汉元光元年历谱》等等。书写与字体:每根简的字数不等,少的只有一、二字,多的则几、十几字。每根只写一行,比较宽的
