漢字基因之漢字教學版

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澳字基因之澳字教擘版澳字教阜之一今天^始It解澳字的真言帝，各位所鹰擘者，^乃「人生常言散」!大自然符能量燮化^言十成卷生命，生命典猿境的互勤有一定之规律，遵循it些规律，生命得以存活。封人^而言，因日常生活的1^敬，即穗常敲。只是人^千年来，朝夕生活在常敲中，早已潭忘常敲封人^生存之重要了。所幸，中阈古娶人道法自然，遵循大自然的规律，一黠一滴地符常^纳入所熬知的概念醴系中。如今，畤檄成熟，於冢人酣睡之除，老朽责在符此常^释放出来。擘者te知，任懑千言离言吾，真^翥在精革中，老朽事缺不督。前已穗留主题萃取，熬知界雎不可忽略，但理解、剖析始能直捣黄青鼠澳字^乃天人之道，在屣史上有著太多的靶例，斯能成就辉煌的中莘文明。唯因畤人愚昧，不察究桂，尊西洋焉首是瞻、数典忘祖，焉知西人平庸低俗？以至拜白百败！今且醵老朽娓娓道来，有^可聚，^^莫1^!但原03友优能再接再属，共同招中莘文化赞揭光大！一、漠字之特性封II人而言，漠字就是澳字，人人雪之用之，千百年来，不遇常作一槿工具。甚至於封做官樊艮才、穿金戴金艮之辈而言，漠字懂得愈少愈好，反正人活著就只卷供餐感官佛！除上，能量的分伟因燮化而定，造槿「本位主羲」^乃文化、文明的滋善。正因人人只H一己，人^社畲必招出琨冏题；而因卷社畲的勤藻不安，才畲有人窜赞而起；富人手妇足一己的能力有限，一定要法召集同道，共同备「需於是，言吾文的精髓於焉^生，不^畤代、地域，古往今来，兆民一心！因•^人的生命有限，如果^文只供^情^爱、追名逐利，其^用性不超谩百年，其影警靶圉也鞋逾千里。然而，在整值|人^史上，郤有一槿文字源自五千年前，存留至今，尚辗断眉。道槿文字，就是漠字，而使用的人槿，即不限於澳人，且已及於数百佰I民族。漠字起源有很多老朽不擘，笺信彳系源自五千年前的伏羲氏。由於伏羲氏副八卦、碓立了I■象徵思雉模式」，迤而彳发人承之畿之，融於生活、思想中。自彳发，莘夏文明篇信大同，崇尚自然。常能超越短暂之目前，而放眼四海、瞪^千秋离世。所需象徵思雉模式，是指以「象=股巨易辨的一槿哺乳勤物；引申卷代表事物的形魅（It,老朽卷文，一概引用《澳字基因字典》，彳复同）」「徵=微字易兀卷壬，指II於山之能者，王召邰］,言正明而任之」，意指以某一符虢代表能瞪明之事物、用作思雉的方式者。及彳爰，着吉直造字，契敷五教，中莘文化遂立。束漠言午慎著文解字》，端纳漠字成自象形、指事、曾意、形磬、傅注、假借，耦之卷六善：「象形者，

1重成其物，随if吉吉屈，日月是也；指事者，视而可考靓，察而兄意，上下是也；曾意者，比^合It,以兄指据，武信是也；形磬者，以事卷名，取譬相成，江河是也；醇注者，建^一首，同意相受，考老是也；假借者，本辗其字，依^^事，令晨是也。」其六害之分^亦成自易理之二分法界J,如：澳字象徵III基本根源辅助不足褐艘=1'文」合醴=「字」醇注假借具醴（象形）抽象（指事）形+形（含意）形+暨（形磬）有^六善之介貂^上趣多，友倬号宜辞加IW^。老朽^在释幽阐微，凡已知者一概噤言。作制具髓抽本以123者熊主明六害名耦（靖勿杳字典）：#意辰丁我,,,,,56789各位答得不差，但蠹皆囿於罩一答案，其只有「彳友人硬性规定」、不合自然才有此可能。益六害乃柬漠者午慎所著，已成^之澳字所得，^以新金截徽，丽、三槿答案必有可能。其中「樽注」趣少，在老朽所收之字中，不到十fla,聊借一格也。1,具一含意。（原字象曼手捧具状）。2,醴一畲意，形磬。3,抽一曾意，形磬。4,象一象形。5,曾一象形，曹意（象氟之集也，系统交集，聚合也）。6,意一形磬，曹意（心上之音，受到勤静的影^）。7,辰一象形，指事，假借（象草木弥出，离物始勤；

2（指三月，矜晨之畤也；假借卷地支之五）8,丁一象形，假借（象夏畴离物充^状；又象人项立，男子：假借悬天干之四）9,我一曾意，假借（象持戈英勇之形，持戈者；假借卷第一人穗）。澳字教阜之二六善，只表示知道澳字赞展有一定之规律，束漠言午慎能著给兑文解字》，大是不易。雎然在先秦就有基於屣代^言不断建化，擘者须考is古善用言吾典常代之别，用以编著注疏善籍。但封「文字j本身之研究，不箫!是释羲或鹰用，谷口是乏善可竦。老朽未^谩制信古之害，理由很曾罩，老朽拢央不是「好擘生」。但是，即令到了研究澳字之畤，老朽仍然特立褐行，事^自己胡思尚l想，也不^翻善找资料。卷什麽？理由更曾军！如果胡信古阜有用，白^文不可能形成氟候。而白^文已^偏蹄了澳文思雉的主流，其来有自，老朽怎能随波逐流！褐立思考的侵黠在於能^^崭新的方向，缺算！期易於悖胃隹傅统，一至於荒腔走板。所幸老朽曾封易理痛下苦功，颇得其中三昧，兼以封重月透微，是能一聚破解五千年之大而多势英字基因。基因既得，思雉is知及理解分析更是窜渡竦含，优而祝副常^^概念^焉。老朽著《智慧之旅》，言羊述生平遭逢，用以兄瞪人心乖张、道德渝提，不得不避走偏金轧然基於澳字奥秘涉及人^前途，《道德幺空》第三十六章：「危不可脱於潴I,阈之利器，不可以示人。」又第二十九章：।■天下神器，不可卷也，不可孰也。卷者败之，幸丸者失之。」孰中不成、履偏尤险！老朽忝卷道家信徒，今握「澳智真留用」在手，能不慎乎？一己得失固如浮霎，但明知熬林虎狼在他1,火蕖、指南斜之卷虎作侵，卷人子者能不慎乎？於斯，宜藏、余彖至始张。神器之卷神器，岂不^之瓢之辈所能企及？欲究其罟^所戴，唯畤人速食成雪，^入^山，亦辘免雨手空空。於老朽褊著《字易》畴，曾有多位^友琳助，不到一他月，就大功告成。但是彳菱果谷|!似石沉大海，未见「思有所明」焉！究其因，「字易」有一公式，参舆者不遇「依棣重葫藁」，葫藁重妥，葫藁模葫n檬。但重者加未「用心」，不曾充份）!用，一久，就全部遢给老朽，空留惆恨!此次老朽擘曾教副II（老狗未老），每It必出雪II,且符全部保留，以供未求「取土」畤祝卷「作渠」成盖如今教季方式，保利用高;E填塞，阜子（FE曾以卷常，早已丧失「随畤用心」之能力矣！老朽之能「典冢不同」，正因悬在校成不佳，一切端靠自勤己月心所行蠹保「瓢人」之康耗大道！因此，老朽决定由最基本之「人性熬知」浦起，且每2M皆有作渠，事^辛苦^卷也不^白揶入水！人性知者，因人性之常，封概念之知也。「熬=言忍，多想而彳发分辨明白，承受」：（■知=出口如箭之快速，引申理解、熬敲、竟察也」，是知：封事物想清楚彳令再口表示者。换句言舌千离不可不^大月以如同一道雷逢波，一遇封象立即弹回！至於多想什麽？即非任何人所能控制，一切早就被雪惯所支配矣！只是，窖惯可以改暹！冏题在f0人^不解i改！再^「人性」，11是他大题目，直可以嘉一套熬善！但在「港通」上，只须^明人所「居目心」之重黠即可。此重黠不外於：刺激感受、分辨、客fg印1§、利害判断而已。基於偃I人成是遇程中「主帮兄」之形成，在在舆璟境脩件有其机其中家庭教育居首。本文不可能一一

3吉捕缸因此只「通例」、不箫人。刺激感受原是雨礁事，但概念之妙，在於一念曼通，於^文港通上，是稠「文氧」。文氧又来自「字意」，字意源自「字理」，字理之深、氤涉及大琪境或整醴者，是需「字羲（ft=樱牲小我完成大我）」。若人真能^文，岂是查查字典，嘉嘉情善之辈也哉？！字意：文字所代表之概念内涵。例：明==日月皆有光，可见可知，引申卷下一他可知者。字理：文字内涵之相I制影例：明看得足,，才可以有效地虞理、鹰用。字羲：卷何文字有此内涵？例：明一一因人封事物之理解，八成，故不明必不知。又明理之人必彳系大公瓢私者，故^正性之概念。本日作槊：解释I■理（道理）」字在^合畤，舆其书且合之字的字意、字羲、字理。以「明理」悬例，答案格式（可查字典）：X,字意:可知之道理。字理：看得见之道理。字羲：能理解之道理。1,脩理2,合理3,道理4,知理5,^理6,事理7,情理8,瓢理9,天理恕老朽^^有限，只能押定「封半金昔」，不可能一一修改，矜^先想清楚是幸。澳字教阜之三各位作渠大致正碓，只是三界分别不明。不箫I如何，各位已知「情理」不等於「事理」（如擀源所云），^然各位之解释已^^各「名家字典」I■合情合理」得多。但因须舆今日之ms合彳并考直，故老朽未押，一律保存原状。待今日各位再行自校，I■校阜相是」必符更卷深入也。昨日之作蕖看似麓军，其^微言大羲、莪理蕊然！数日前方教完「主魅」，有「1®知、理解、剖析」三界，日昨又彝：I■字意、字理、字羲」。何以如此？老朽僮此「三把斧§3」乎？是也！唯此三把非三把，乃辗翥宇宙三界I■天地人」也！有^者鹰知，深知活用，可连检致!以主题官俞：人须熬知，否划辘以潢通，故「人界=熬知」：地卷基磁，否用J辗以满通，是「地界=理解」；天保大璟境，辗所不包，是「天界=剖析」而得之。以文字人卷用者，辗意辘以鹰用，故「人界=字意」；地卷基磁，否用J瓢以潢通，是「地界=字理」；天彳系大璟境，辗莪不包，是「天界=字兼」而翥之。老朽一再坦承，虽隹素来欠孥，但谷U辗往不利，何故？得析天地人三才也！世止境,

4尤以常今商槊卷患，小猫三四复亦自立咒户，斯可混水摸危！以至阜者固不知所阜悬何，用者亦不知何以卷用，人思己尚L!WHO,人若能掌握宇宙输匙，自是辗所不知，辗所不利，此阜始悬I■至阜」。麟是之故，老朽三番累次，辞析三才趣翥之理。「凡人」自囿於感官中，所知所见，不逾晨寞高三雉。智者之所以卷智，是能超越此三雉，踏上理念唇次（辞见拙作《唇次一於今知者凰毛麟角，但来世必成H季）。居高可以陶下，^多方能知质也！三才之分，愿先微底理解封象，^^加分析，逗出主题。首要全，次要要明。全者，要能涵盖封象所有内容，尤其是深眉底薄，可耦之卷「天」：宣者，^在碓^也，具醴（或抽象之醴）可用，是象徵卷「地上明者，明白清晰，可供人知者，故穗卷I■人」。^若分析得富，I■天」代表全部；I■地」象徵^有；「人」即游弋其中，是三才之真^也!是故，任何概念、觐念、事物，辗不可以三才分！例如《智慧季》中，惯性规律有「因果（天）、醴用（地）、人性（人）」三才，即令^到醴用因果，也不外「敢:醴、硬醴」。再看九九^之所以悬九，正是三、三之数也！老朽彝宇^^密，免费公怖於^上，只能^老朽不喜名利，休需老朽不辨粪土典真金也!又如在「澳字」中有I■字母、字形、字序、字音、字辨、字羲」六大功能，其中I■字母、字序」、I■字形、字辨」、「字音、字羲」各成系统，又是三才结情。I■字音、字羲」卷天，文字之^篝；I■字母、字序」卷地，悬文字之基本；（■字形、字辨」卷人，保感官舆熬知之介面。更暹一步，「字音、字羲」、「字母、字序」、I■字形、字辨」又可分除隔（孰除孰随端视鹰用之修件而定，盖除中有隔、隔中有隙，不宜拘泥）。是知，以除隔r二数系」舆「天地人」三数系，可成六数，既得结情之精又有功能之^惠，是耦完善。隙主青我随主勤，也有除隔（若不能令直曾，可招「勤」祝作勤翻1、「青列视作名同，雎不中亦不速）。概念典概念组合，随著逐步深入，常畲有清晰之日。目前可先阜一槿「曾易速食（偶一卷之以提高典趣，否用生都被啾走了，但切勿等待果陀）」：隙在前+隙或隔皆腐除；隔在前+隔或除腐隔。之前］多保醴用，腐隔者划卷因果（有若干例外，因以往之曾惯用法故）。最曾罩之^^方法，是在留前用否定式，感竟一下。如勤熊之「不脩理」、青事熊之FM脩理」二者，^然前者不硅（脩=青争），故鹰卷静熊；再如勤熊之「不合理」、静憩之।■瓢合理」，印M系前者勤熊正硅（合=勤）。在理解上，能筑I明辨其勤、静因素，就很容易舆「醴用因果」配合使用了。如除性觐念：「践念（惯用者吾假借成事有名同）」可分卷：天宇宙；地元素；人能量。「人生」可分悬：天生命；地物人I■自我「可分悬：天余跑骐i；地身t§；人意调i。如随性ig念（注意，有若干脩件用同尚未^到）：察」可分标天—璟境；地—事物；人—燮化。「生氟」可分卷：天利害：地内分泌；人感鹰。本日

5将昨日之^^加以雨倭、三才，自我榜!查之，矜求符合隙隔分^及天地人之皓横。尤鹰注意「三界」有唇次之别，J1由人至天、越来越深JW才是。答案格式如：1,修理：除一有修例的道理（人）；能分FE别^之道理（地）：易理解的道理（地）。2,合理：随一符合道理（人）；在一定的脩件下成立（地）；利於大璟境（天）。澳字教阜之四各位表JM不金昔，唯「盾次」领曾不足，尚须畤日磨唯多人有一通病：「隔」彳系」勤同］」，不能用「名留I」的「之道理」。要之，今彳麦作渠用心，正碓ia念逐步善成，自能得心愿手也。常今阈文教法洋化，常亥豕不分，以致II人心智混沌，思幺隹打令吉！目前老朽之澳字教擘僮上了三堂ai，尚有序午多里瓢法瞬周釐清。且待一偃1月彳奏，各位常知傅统文化之精^也!又，抱歉之至，老朽尚未介貂「瓢字」之用法，便出了「辗理」一同I，令很多人不知所措。益I■有辗的概念」彳系澳文化之精随，大道失之已久，非各位之罪也。二、漠字分再看概念分就知嗓「号道了！以往，没人顾意下功夫，老朽也槃得馨髭。今人只能擘技街，只遹合填鸭式教育，大羲全瓢，il管你什麽微言？何以此言兑？盖天下之真理、常是最最易解者。而匠人所示，每以繁未复冗雄唬人，好骗得暴利！於是，人人得兄秋毫之末,而忽略舆薪之存，事事金玉其表！各位雎只上了三堂SM,但若用心，不^明珠在握矣！再看下表，曾罩明瞭，常知重要瓢匹，乃宇宙真相之「概念化」也！《易一鹰奥秘，莫非此表形式；1月留所有功能,亦舞不来自此一结情！老朽藕之、彝之，平生所知，不遇如此豳雨！幺彖视氨乃生命舆很能接解之始，故优生命立埸视之，施能辗非「黠、面」之基本形式而存在（但於人之立埸而屋占、面」不遇一槿念」，只存於思雉的分析谩程中）。迨至面^成卷醴，物^界遂「成形」焉！既成形，雄成，T黠」桶，可视卷零雉，舆他雉辗干：「^」卷一雉篇情，一雉有雨端可以舆他雉相接；「面」卷二雉结横，於一雉之垂直向延伸之；rtti卷三雉^情，彳系於面之垂直向延伸之。型此，宇宙中空^令吉横底定，生命般感官之is知遂止於此（燮化卷四雉=空^+畤^）。耨前述音莆解象徵化、圈形化，使「粘=概念（一元）」、「^=一雉（雨倭）」、「面=二雉（四象）」、「醴=三雉（八卦）」，於焉，下表遂成！（一元一罢占）概念一4隹（两倭一^）：青客觐（醴）M,主觐（用）

6二雉（四象一面）：抽象具象三雉（八卦一醴）定羲鹰用本存人造感知状熊能力皿一元指「根本」，在此是「概念」，所以r一元=概念」。然而，任何概念都成自瓢法估量的刺激燮化，一他概念又可不断分析、永瓢止境！因此，利用除隔二暹位分^加上三才结横，化繁卷曾，便有了一f0概念系统。再迤一步耨此概念系统交互建结，成卷概念^^，就可以供as知理解之用。常然，理箫I须有根撼，人是根撼感官刺激来熬谪；外界的，所以分法即鹰符合人^感官特性。此外，如果要揩概念^^1#琨在^^上，就必须揉用二暹位^横。奥妙的是，漠字概念之形成，正好基於除隔雨倭、四象八卦一一二暹位的原始分而优人的熬知来看，视受所见悉皆卷「醴」，各醴有别，都必须以「概念」代表之。而「雨倭、四象、八卦」不谩是一些象徵，只供分^之唇次定羲用。至於।■一雉、二雉、三雉」即是一槿科^定羲同，各代表一槿可累暹的空^状况。雎然如此，三者有u有著完全相同的「结横式」！卷什麽？是偶然嚅？是人ri穿^附曾嚅？或者是宇宙中原本有著真^的规律，只待有心人去赞掘而已？如今，甯月窗冏世了，而甯月图的结桶又「形成巧合」。所不同的是，甯月留只具0、1雨倭，相常於此二分法之结情根本，所以能辗翥分割！iff0道理很曾罩，0、1雨f0符虢，非0即1、非1凤J0,正是二分法的规律。由於甯^^横符合二分法的规律，所以在虑理「资料」畤，只要将「资料」言十成卷二分的形式即可。至於「招资料^言十成卷二分法的形式」，有雨槿方法，其功效相去天湍I，完全不可以道理It!一槿是招资料「编虢」，再揩虢礁傅成二谨位形式（digit）»如此，甯月留所「知」只是一10二暹位数目字，不多不少！另一槿方法是令甯fli结横典I'资料」之结横相合，如斯，RIJ「甯月窗舆资料相通」！穿了，霜月留效率高，是基於其二分的结横能符所有吩存之二分SR息骄结。如果存吩的是「符虢」，所取出的就是符虢！再如果存吩的是「原始信息」，甯月第所取出的就是「原始信息」！甯月留^不例偷懒，只要人有本领，能耨霜月留的忠1«、移作人所需要的用途。本日作蕖，^申箫I：（不可超谩十字。）1,卷什麽雨倭相^2,卷什麽客觐是鹘？3,卷什麽主践是用？4,卷什麽客觐是静熊？5,卷什麽青Rg是醴？6,卷什麽勤熊是用？7,卷什麽主^是勤熊？8,卷什麽非主觐即客9,卷什麽概念要用二分法？觐各位作渠，人见人殊，但大致正碓，僮文字表逢能力生濯，若干答案解j辘理解。需知：客践她非「稳定如一」，只是人践察畤有限，乃相卦之定兼也。至於有答需：卷什麽非主践

7即客觐？答：非此即彼，不出雨倭。卷什麽概念要用二分法？答：化繁卷曾，易於理解。是太遇曾化矣！最大之在於有人尚不知「卷什麽」何指，「卷什麽WHYJ不等於「什麽WHAT」！前次主题之有1^戢、理解、剖析三槿境界，「什麽WHAT」相富於121戢界;「卷什麽WHYJ是理解界：「卷什麽卷什麽WHYWHYJ即是更深入之剖析界，^者不可不知！

8建^答案:何方神垩，老朽^到家来，供以神鱼，受怎麽言兑便怎麽正如封神傅所载，常其他劳苦功高的分封完姜子牙就位，才樊琨瓢神可封了。刚好，抽象界遢空空如也，曷不^神就位、就地定羲？1,卷什麽丽倭相富,泉？2,卷什麽客觐是醴？3,卷什麽主^是用？4,卷什麽客觐是静熊？5,悬什麽静熊是馥?6,卷什麽勤憩是用？7,卷什麽主觐是勤熊？8,卷什麽非主^即客觐?因雨倭有雨端如^因客IK卷形象如醴因主觐有燮化能用因形象保印象不易改燮因静憩卷形象之本熊因勤憩有所改燮可用因主觐因需求随畤改燮因二者不兼容故9,•^什麽概念要用二分法？因能分F号别需分辨澳字教阜之五（一元一黠）概一雉（雨倭一冬泉）：青等熊，客觐（醴）二雉（四象一面）：抽象具象三雉（八卦一醴）定羲愿用本存人造念-Im,主觐（用）।।行悬]1।~~।感知状熊能力到了二雉，就下了霎端、渐落^虑，是卷醴之抽象、具象，及用之熬aa、行卷。醴有抽象及具象很容易理解，亦即精神、物或可需事、物，保客觐宇宙中，人面封的一切。但用之熬京戢、行卷常是人之盲黠，益主觐木复雄昊常，^以概括，故一般人不知拢何下手。^人彳系一檄鹘，所需「勤熊」者，^指।■仁者心勤」。若瓢人之意宇宙舞勤青轧甚至存在於否，都没有言寸^的意莪。正因卷有了「人心（月骨）」，人遂有自我舆非我之别，人居於自我禺!中，赖感官接受外界^息，是有主1^。人之一愿感受，辗不出自主IS，再^舆外界之互勤，始有概念。因此，人之概念必然可分卷「外来的」典I■自主的」雨大「外来的」概念it入大^彳灸，只不遇是一槿客^的象；但「自主的J概念谷11永速在勤、不停地考量各槿利害©目彳系，以求其大「用」。基於前面言寸谩的二分法，所用者有二：输入、输出：输入一律代表主SK之「ggaa」，输出划卷一己之।■行悬」。於是，二雉之面成立，是有「四象」：抽象、具象、行卷。至此，一切理^不辘理解（常然是老朽自以卷是，富初公伟字基因就曾以卷「人同此思」，怎知如今滴落到耍「自^自学舌」），只是不能到此止步，下面的分^更彳要^筋（真不知伏莪氏怎糜想到的）！什麽叫「抽象」？既是抽象，常是不能足、不能摸、不知是何方神坐！谷[J也好在不知是「定羲」去了八分之一，有什麽用？「愿用」！又去了八分之一！阿悯陀佛！「具象」好辨！宇宙^具象物醴全彳系自然本存！别忙！那「肇」算什麽？本存於何虞？肇店？因此，把「非本存」定莪卷「人造」，又一f0阿悯陀佛！不谩，人冏：I■舄巢呢」？富然此舄巢非北京舄巢，只是别忘了（人（M老是看不出主题，怎生得）！本文^的是「概念」,而「舄巢」是党司^」！前已述及，「asia」是「输入」的结果，是感官接受外来输入之刺激彳令，人得到了优而有了rasi^jo冏魅在人生^^如何切分？如何能符合客^真

9其刺激只是感官接受的能量燮化，而能量燮化是「知以人的感官而言，「感知」即已具足！可是感知了什麽？穿了，只是一些不同的燮化T状熊」。人就懑「感知状憩」就能得到因此，「感知」典「状魅」便撼山卷王，成卷人的山大王了！剩下的四分之一是I■行卷」，老朽常「行悬」舆「勤作」有别。「勤作」者，橙械性之1S勤而已，眨眨眼，歪歪不能麻烦意敲。而「行卷」者，人因需求或必要，有所「行」有所r^j也！在此，人^主觐之用，常然指的是意作祟，所以「勤作」眉次更低，下放到基眉可也！千离别小看it些「老朽自剖」，^乃伏羲老祖的不二心傅！老朽欲赞揭中莘文化，岂是嘉嘉新爵、古董之流？如今有了小杏子接班，老朽可以交差矣！害之於此，^因有感於^友（FE的热心，若能多接引黑位，也可以常作I■年利」，打打牙祭！道理明白了，就必须熟「二分穗窖」要能一眼看出可以满足「一分卷二」的概念来。如果有把握，if要看看用二分的结果，能分到线眉（起礁要能分到「遇期三」）！富然，二分的意法是：I■非甲即乙」，千离别把「丙」漏掉了，遢自以卷是！例1：r^J色一一1，黑。2,白。横言寸：色只有雨槿嚅？缸黄^算什麽？^然不硅。如改•^色一一1,有。2,瓢。横拓可行，非有即瓢。那麽，已知的七色作何解？「有光始有色，色出自光」！此^完全符合科擘原理！故知：「色非褐立的概念。」例2：ri^j人—1,好。2,壤。横言寸：好舆壤如何定羲？非好=塌？以人卷封象^然不碓。如改人1，男。2,女。检断可行，非男即女（怪胎不言十）。本期作渠：系统分isJie「天（或自逗）」作卷「一元一一.粘」，仿下例作表：一幺隹（雨（羲-A^）：二雉（四象一面）:

10三雉（八卦一醴）XXXXXXXXXXXXXXXX澳字教阜之六教至别分析」，因其内容须速解，尚在嘉作中，先暂以本IW代之。人是^^勤物，甫生，速生存能力皆辗，需要父母、社曹呵以至成是。而成片期由触然主^之佃I醴暹而融隆於困醴之中，道槿融隆全赖清通，否刖不能和睦相虑。於距IS言、文字鹰建而生，是耦「精神介面」，其重要性典食物之於肉醴完全相同。在傅统中莘文化中，素有「离般皆下品，唯有^^高」之言俞，所耦党寞害高」者，所指保通文」也！是以人人得以潢通逢意，先解人需、彳奏理情事！中莘文明屣五千年不衰，即令殿冬冰凝，也有春山含笑之畤。不幸自上世纪五四勤而彳奏，阈人被左衽，满口蝌蚪呀唔，吃喝玩槃瓢碾、升官彝时有道，已瓢人重视^文矣！如今，同是中阈人，同居一地，甚至兄弟姐妹之1^,^文只是0澳霞属之工具，以供朝野社曹上下、奚隹鸭猫犬膂磬耳！老朽怪胎，因早年沉迷仙侠小者兑世界，所接解者，唯褐一人之言兑。日久成雪，满以卷「理常如此」。旋道成下凡、返回人竟然赞受群蜂兢舞，人人自以卷是，离事瓢一襟型！及<,又见肺晨同社曾翼逵，瓢非人云亦云，莫衷一是！老朽虑虑碰壁，於情於理不堪置冏，遂自繁罟^焉。於今，互^^上有^数值，上蚊蜗，眼数，但兄情色时靠，解得一羲。而本文化,枯燥着白，八年来^友数千，不雕不集。每卷辍答^友，老朽阳囊以授，然巨石波丁氤海濡依营。分析，始知：老朽金昔矣！金昔在彼此^文昊途，^友俨所云乃西式潍文，老朽即M系耄口曩思故。建日来，老朽由主题而羲理，一一^果然各位多已曾惯於「文字表面」。更糟的，是百年来，阈文只教FM,文法」，而此二者一概是泊来品！所需泊来品，瓢不光解其表、敷絮其中，用卷者吾文，其唐浚程度，只能供作^情^爱、生财之道用！道正是今世之「泥石流」泛滥成炎也！一言吾多释，同文昊见，夫妻各茅，父子成敲！法律本鹰有唯一襟津，但在各槿利字常^之孰法、立法者及律肺操弄下，早已令人辗所遹徙！其结果，人只相信因卷I®时不曾^口，不须典人港通！若人不能舆人「正^地清通」，人必不能信任任何人！若人不知概念的定羲，必不可能得到正碓^^的^念！若人不具借正碓辗的^念，人人自以悬是、人人舆他人悬敲、人人向金^物欲投靠，道他人剩下什麽？除了爬满i地球表面的।■物奴」以外？可是，物奴俨德得懂人吉不嚅？考舌^回§3,人言舌有必要^^物奴俨号醵喝？只是，知人性始有人性，推己及人。然人辘免一畤「糊壅J,事物有一定的因果，宇宙有一定的流程，^受罪的人，罪^得受完才是！澳字澳文^^潜藏，潜藏就是！翰到老朽^^「故事」，老朽上台就1g,管他有线偃I人臆得迤去？其澳字彳系以「生存大羲」卷象，「军字概念」卷基，每字皆有固定之概念，用以表

11逢天人然因社曹日超禊辘，概念^成觐念，觐念代表质泛。自是，典其^以「概念潢通」、毋^^是念清通」。因卷概念保隆勺定俗成」，既已俗成，是卷「清通之器」，而「器」瓢须再行清通矣！常人以^念清通畤，又基於方境字的特性，整膂的规律易於「一目瞭然」。故而常以^合之H复合概念」代表某一觐念，或多值I禊合概念所^合之「事件觐念」。前者常被稀卷^」，彳登者划卷「成1§」。^常，成^就是某一故事之I■主题索引」，只需四（0字，就^明了数以千倍、篱倍的内容。K槿^念清通雎然功能强大，但在一些「持技而的文人俗土滥用之下，往往一篇文章燮成了堆砌雅碎、吹嘘炫耀的大盒廛！久而久之，「想常然耳J瓢限上铜，漠字便失去了愿用僵值。所以，^文必败！漠字^於走上了末路！然而，世事盛椀必衰、衰久必起、能正即盛。随著阈家的典旺，民族自信心逐渐恢彳复，苟若漠字精革得僖，僖之有人，何虑漠字不能大放光芒？本日作槊，把「萃取主题」反向，招成^常作I'主题」，解析成卷文章。就嘉六即成者吾，各限三十字以内之注释（可查前）典）。本期成^解释典老朽所料相若，知多数「自作主张」符「成作」也！成^多有「典故」，不可I■粢典忘祖」！老朽辗畤^且瓢能力一一更正，有志向季者宜自查字典卷是。但是，所需功夫看罩F号！老朽於各位文中，若看出若干端倪，即列聚之；辗印」辗。澳字教晕之七^然，人要有效地利用重月窗，就必须典甯月窗真^地清通，令甯月窗瞭解人的需求。I司题在於：有雒瞭解人如何典人潢通的？不金昔，^都知道是用^言、文字，但是有知道什麽是^言、文字？阜者事家缈研^身，瓢非以方吾文阐释^文，令已懂的人多懂一黠所不懂的，令不懂的人更是不懂！换句言舌^,人人以卷I■港通」雨字不重隹理解，但是，又有黑他人知道「什麽叫做潢通」？分明不知道什麽潢通，但是人人都在「莫明其妙地清通」！其结果，是臭水潢通速臭水港，苦肥了不少蛆蠡着蝇！尤其是在「高科技」常道下，震桀加上被蠡蕖剜，武力再来金融海啸，聚世人人自危！事^是：潢通者，以^文卷港渠，互通彼此之^念也！暹一步1ft：概念卷音已惊中、B2知^^之索引，常概念唇眉^展，同畤^勤了所有相^的^^，也就是言兑封相^的概念有了觐念。造槿践念，令人能I■一践即能生念」，既已生「念」，封任一I■主醴」而言，可耦「理解」。由上可知，漠字不同凡^之虞，在於先天具足二谨位分^发吉横。也可以自先娶伏羲^始，就已洞察文字概念的奥秘，符「燮易之理」^言十成卷思雉的架横。畿而千秋以降，害人於潜移默化中，相互港通，区勺定成俗。待得资IR畴代到来，常二谨位皓情大行其道畤，重月情的澳字理解^於水到渠成。鹦鹉^言吾，不谩哮冢取翅；走狗乞食，只因媚外崇洋！惜乎西方思想涣薄，死抱著一f0削造^不放，故辘窥《易蚣堂奥、视「一元分雨倭、雨倭分四象」篇「迷信」！不亦愚哉？宇宙离有分明来自虚辗，但因莘夏孽子智力不足，只见洋月亮IB,外星人或上帝^了算数，自己老祖宗便被丢到一遢去了！洋人嘉了本Caos,^二分法每到「遇期三分裂」便顿成「混沌」，今人喻之天象。五千年前伏羲氏演八卦，早就见及I■视受基因成鹘而止於八卦」！是以周文王出，直接暹入由64圭卜，释爻而不再立卦。阈人自甘跑落，自民初便全面西倒，以至於老朽不得不自了也！前五已介貂到「遇期三」，分裂之彳叁又待如何？琪耨第四雉接上即可知嗓。第四幺隹相常於（不等於）三雉空^加上一雉畤R9,以下之概念就可以全面^展了。只惜，三雉空^加一雉畤已形成雨套交互的系统，其系非常未复潍。正因如此，此四女隹索引辗法以二分法行之，是成混沌。然而，混沌中亦有规律，悬了承东亶前面的二暹位分^原即，符之分成四族，即可分成八二

12分至此卷止。二分St不易，但三分、四分未必不可行，基於承^系统一贯之精神，取四分，得8*4=32,遂有32^。再於32腐下各分八槿，即共有256槿，正好凑成一f0甯月薪资料的基本数一一字元。不懂甯月窗^^者瓢法理解，何以要「凑足一f0字元」！同理，不懂老耗思想的人，也不可能领曾何耦「道法自然」！偏偏阈人自以^^^了I•来来来，来上^」，「道法自然」有何辘懂？冏题是古今黑人曾^做到了？同理，能^^玩重月窗避激，人都畤髦了，但又有H在初，於制言俞分念畤，常使用「雉数」^明眉次的觐念。但随著的深入，二女隹、三雉易舆其他^念混淆。卷了解方便，本分^必须赋舆「事用名稠」，今彳叁不再另加解释。如下表所示：立埸之主践、客觐共耦F-fMJ,垣象有「四族」，熬知有I■八^」，别有F32®JO概1念立埸:1静一，客觐（18）।1勤憩，主^（用）1现象:111抽象具象]]।r1知:IIII।।।।定羲愿用本存人造感知状憩能力mrHrHrhr1-!rhrHHirH^别：符根烧资本植食起刺心化界官技生行虢源^^憎！物衣居激绪熊憩能能活事、、、、、、、、、、、、、、、、^^人意肢勤住工感熬勤知鹘智潢控法象除羲醴物行作箕知憨憩能能通制1、立埸有1■二^」：概念卷供傅逢信息之戴具，戴具必有一立埸，於立埸中傅建特定之信息。其静熊者指客熊兄事物，是立埸之醴。（以英文青俞，彳系名留）等。）勤熊用J卷主10燮化，是立埸之用。（以英文^，保勤、形容ISJ等）2、垣象有「四族」：醴有抽象、具象，用有gg戢、行羯皆可於静熊下分辨、践察。抽象有「象、敷、性、徵、彳系、意羲、脩件、利害」等因子。具象有「形、色、性、数、量、位、能」等因子，可供辨鹰用。^^有r刺激、分辨、状熊、感受、程度、印象、情绪、希冀」等。多卷形容前］）行卷（或反鹰）有「能力、意念、目襟、勤作、功效、判断」等。（多悬勤同।或副同）3、熬知有I■八^」，^下有［32腐」，喝下有r256®J：抽象者分：定羲，鹰用。此^^艘、辗形、瓢色。定羲者多供辨知，保人悬假^者。如：符虢、is法、根源、垣象。愿用者多保封象，彳系^^^境之代稠。

13如：烧靶、人除、资IR、意羲。具象者分：本存，人造。此^有醴、有形、有色。本存者多卷।■自然形」，瓢特定檄能。如：本醴、肢醴、植物、勤物。人造者多卷「黑何形」，有特定檄能。如：食衣、住行、起居、工作。BSia者分：感知，状熊。此^^人被勤接受者。感知者悬因受而知，由接收刺激到滥生印象。如：刺激、感心绪、熬知。状熊刖悬所知之果，辨知各槿燮化的状熊。如：化熊、勤熊、界熊、知魅。行卷者分：能力、»»此^^人主勤彝生者。（0髓指生命本具者，由官能暹至智能。如：官能、醴能、技能、智能。社畲即需要擘雪，包括做事待人等行卷。如：生活、港通、行事、控制。本期作槊：以各人自作之「系统分作棠，凡已通谩者，可於8^下^分32^。（如辗把握，作蕖不必贴上^）。赣例如上。澳字教擘自12月1日起，已上七全部渠皆贴於I■罟爪」一一I■澳字精莘」之中，自38直起、#8286邱始，可遛往参澳字教阜之八前即作渠辗人谩^非戟之遇，乃知葡i有限、^^不足也！如同主题萃取，穗了一f0月才出成但惜^^有限，早已^^，在多媒醴大阜乃八f0擘分的功怎期「五年晕棠」？其中最大的籍在於I■概念、践念不分」！即令是I■概念分也指的是「聘概念造槿箱兄念，予以分入^中」。而不是取任何一他II■概念」，就可以切分。自省之下，很可能是8438即，老朽一畤疏忽，嘉了：I■天（或自逗）」作悬「一元一一黠」。原意是「天之段念」,但老朽以卷已明，人人需知。孰料因陋就曾，害得大家都^畲了！觐念能不清楚乎？篇文能不慎乎？！老朽只负责揩各位带暹智慧之咒，有志修雪者，首鹰叠成「正碓的Bgia方式」。否即J,像西式擘堂的填用舄，速全聚德也上不了桌！好在各位年馨，只要方向正碓，假以畤日，漠家大道得强也！基於以往老朽r^j的觐念，结果都石沉大海！卷了加深印象，以便逐步深入（今接已谨入「概念之逋花^地，漠字心法招一一出篦），不得不再招2觐、4族、8^、32腐襁再次充^明。^老朽^了多年，已忘究竟^了什麽、什麽，重^^免，望^友葛勿一目掠谩。罩优概念来ift,।■一雉（^m-^）j相於主ts的।■立埸」。人源自低等生物，生命槿瓢限（尚在暹化中），若需用二分法黠出人典寓物不同的定羲，^非易事。

14伏羲氏熬悬宇宙保混沌一片，其中辗非除随雨^。|■除」者，山朝北、有霎、暗也藏也,辘知见，静止，聚敛；「隔」者，山朝南，得日照，草木^展，高又明也，M，樊散。须知，一愿解释翥彳系彳菱人所卷，释之一正一负、一勤一静未'莒不可，再以象徵视之，乃离古不易之真相！其除、阁尚有更重要的屑次熬知，是悬「肉醴、精神」。人之肉醴畿承了生命之物基磁，精神即符生命之意羲彝揭光大，得以贯微九幽、典宇宙同儒！因之，人^站在肉醴舆精神的I■立埸」上，羟生了「主觐、客觐」雨槿IS知；在主觐，我之勤卷生、青事是死，我思故我在。再看客觐，一鹰事物井井有脩，若^^因，一概青争止（於有樨宗六祖南莘寺公案闽勤心勤之辩，不督）。掳此，才能揩人^所IS知的概念，唇屑剖析，暹而舆宇宙合流。在概念分^上，由於涉及「械器理解」，其重要性瓢典偷比。尤其是第一雉，离一有IM,以下各^之^差招越来越大，结果招一辗是霓。先娶伏羲氏之俾大，正在於人智改蒙之初，就看型了正硅的方向，指厚著彳登人，步入永恒。於此，雨倭的象徵成立。四族比较易解，醴有抽象、具象，用有熬晶战、行卷，皆可分辨、觐察。分辨在心，出之於内，如「象、数、性、徵、员国保、意羲、脩件、利害」及I■刺激、分辨、状憩、感受、程度、印象、情绪、希冀」等熬知，瓢非由内而外；而觐察印M系由外而内，如「形、色、性、数、量、位、能」及「能力、意念、目襟、勤作、功效、判断」等行篇,皆彳系外觐所得。由此可知，此四族之同有内、外之别，且交互赞展，完全符合I■隙中有隔、隔中有除」的「易理」。只是再曾罩之II念，代人也大量滥用，「勤作」舆「行悬」^然有累，但人人混淆莆L套！最荒唐的是电祝新^12者俯，空负著I■大冢教育」的功能，谷|］不阜辗衙（W遇老朽），践念贫乏！定视探1^12者餐成「不良雪惯」，鼠用rnlMJo例如1ft,常有一警民衡突琪埸，IE者常I■警察做了11散示威人群的勤作！」道是什麽言舌？，妙的是，人人醵得「懂」，比「警察向人（H示威」^得「正碓」！散人群」是什麽勤作？恕老朽罪解，勤作：（勤）=醴有空燮化；（作）=用有畤燮化。醴用的畤空燮化。如：他聚手碰到屋丁乳（鹘=手臂聚起到屋丁瓦僮畤空燮化）。正碓理解所感知或践察的概念，才是正碓通的不二法力，唯在不正碓的畤代，常有荒之事彝生。是知，近世^知敲樊逢，但人智更昧，究其因，概念失序、觐念紊尚L矣！八^分别承^四族，「抽象族」别辗逗撵，全彳系人^^了觐察及鹰用方便，先行I■定羲」,而彳登「愿用」。I■具象族」亦然，在文明彝勒之初，一切存自然，耦之「本存物」。但随人^社曹之成是，I■人造物」逐渐增加。於漠字中，不可思的是，雨槿概念余勺略相等，恰好成雨虹族」只能以内在、外在分，।■感知」卷内在，因心月爵所受：感=人同此心，接受到刺激的影簪力；知=出口如箭之快速。「状熊」彳系外在，乃觐察所得：状=可见可知者；熊=事物在燮化者。事物可见可知之燮化。雨者皆基於「唯心熬定」，保主觐之一己熬知（西方稠「形容前I」）.।■行卷族」在於主si封璟境燮化有了熬知彳菱，基於一己利害，所探取的反鹰。行卷有雨槿，一是生命暹化遇程中、因遗傅而得的「本能」，一是由在擘雪谩程中形成的然而,概念腐於।■人用」，而且澳字也非普世檄能，故「本能」易遭^解而探用「能力」。行悬：（行）=醴有空^燮化：（卷）=用有目的。醴用的目的建化。如：他聚手摸到屋丁乳（醴=手臂摸到了屋］1,目的逢成）。同理，能力腐於内在，由人之意^所控制：会密瞬来自外在，由璟境燮化所控制。雨者又互卷表狸，隙隔相完全符合易理精神。本日作蕖：（所有答案上限3。字）

151,卷什麽漠字要先^分2,^念分^的I■方法」悬何?3,念分^有什麽「功效？」如瞭解不足，可提冏题，限30字，且限三题。注意：今彳菱不再回答！建^答案：1,,卷什麽擘澳字要先擘分答：知分^始能有效鹰用澳字功能。2,^念分^的I■方法」卷何？答：先瞭解觐念，再使之系统化。3,念分^有什麽I■功效」？答：整理思,绪，促暹骄想，利於判断。澳字教季之九（未完）32腐之^解必须分别谨行，其中最辘理解、但必须理解的是党吾法腐」。而^除上，封老朽而言，漠字之言吾法蔺罩不遇。因人人叫辘，老朽不得不自装糊壅，事心^教小杏子!最糟的，是英文文法已深入擘子之心，以老朽前此之余金瞬，不^勤耘）、名同，有些^友就是辘以^霰！足瞪一斑！文化各有根苗，各具是短，参照改暹斯可，全搬移植危下文所言黄解者，即^^文法之基也。老朽撼此遍解古善，辗不直通幽微！前有孔孟「述而不作」，著眼於文化停衍彳友世之除，令!I者尚有「It释」之绘地。老朽见翼思膂，雎著述千离言，但自然之道，高深辗匹,僮略拂微鹿而已。漠字形成源自象形，漠者吾之形成依循自然。凡潢通畴，必先^定大概，一旦其彳麦之概念依序出篦。老朽曾云：「澳文之表逢如同影片」，何II影片？依视IfU但序，如水之流也!本室之「留文系统」，完全根撼此原印J,故只要求褊剌文字水型高，其绘由甯月新程式负责。既是千言离言吾彳酋辘翥，曷不提铜禁令直留绘音？堂堂正正之中II人，必须遵守I■偷理道德」！要擘通澳文之道，亦在於「偷理道德」！澳文惠法止於一，切^勿忘！偷理道德者，敬尊先彳爱之序、垩持概念本羲，暹而心令爵中曾，依循轨行！「偷理」一一敬尊先彳卷之序，於澳文其要有二：1,先到之概念先解，彳菱到者区卷「衲充不足」、以完成整醴15念；2,客尊主优，觐念卷客、概念是主，常概念令且成践念彳爰，概念便用作念解，主人退居幕彳菱。I■道德」一一有醴有用、垩持概念本羲，以充文之完整。悬文彳系以念表逢醴用或因果，二者不可或缺。概念若有多羲，常以本羲卷主,引伸羲卷韩。I■本羲」乃「概念」形成之源，尊崇道德者，必不能忘本也。

16如：「北溟有危」，北者，本羲卷「相背而靠之形，引伸卷逋雕市井、荒源之方位一一北方」；I■溟」者，本羲悬I■水之不可见者，引伸悬海」。是知：此句鹰作I■在某不可知的地方有危焉」；故知「北海有危」是文意之引伸也。今人只知引伸而潭忘本意，故需之数典忘祖是也！曾罩如斯，唯尊偷理道德者知之！本印信茵解「定羲之「符虢^」。「符虢喝」有：I、序靛］、ra,畤益I、位球度同I、整割］、量留］八槿。需之「靛!」，保老朽於最初分^畤，百思不得其名，暂以r^u耦之，日久，已辘以改燮。再就老朽隙士也，藏之罟自己研究，典人瓢涉！阈之利器，外人不解更好！K次在罟教擘，见者悬献希勿I■撵座自高」是幸！分^定兼用，全部保留供作^^指令。序前）：有固定顺序者，如天干、地支、八卦、盒颉字母、各槿规定之序列。数翻］:数目定羲用。数字、大嘉数字、千暹位数字。^^定羲用。主觐畴th客践畴言十、季候、天候。位翻］:空^定羲用，主^方位、客^方位、方向、位置。度弱］:度量用，有公制、英制、市制，及是度、重量、角度等。整翻］:言十僵用，各槿第制。量同：漠字特用。下面僮就।■量留］」作较明，徙西方文法立埸，「量同」完全不可思是以擘来痛苦彳系数趣高。除上，优।■道法自然」的立埸，「量前）」曾军不遇，只要知道下列原昆J,即可18用自如：1,皆可供言十数（数字在前，量同在彳爰）。2,用在「醴」之前彳奏（量留）在前以量卷主：醴在前醴卷主）。3,代表「鹘」之形、状、为吉横及数量。如形：平面：月片张XE面房形：幅捍脩带根速形：圈道眉段第立醴：黠丸粒瑰全形：偃I只集曼封如於遭数：遍趟起下步次数：服JS幕期埸如女吉横：行具：辆艘架部乘建篥：幢楝批格式：曲横1首支集植物：朵瓣枝根束勤物：窝尾SM脩堡^值：流品级等^结横：副把襄件项群鹘：熬簇夥

17本期作蕖，列出以下各题内容：1,主觐日寺th2,客觐畤th3,兄弟序概念字：4,用量同造句一期。昨日作渠趣卷曾罩，但金昔者（典老朽所见不同者）甚多，益因不明概念分^典觐念定羲也。如畴II•者，畤^之II•算者也，主觐畤th系以一己熬知卷度，辗须明硅襟型，如：古昔曩前昨今明彳菱（另加檄型）、或早晚旦夕等：客^畤ft即以冢人之立埸，硬性规定之统一襟举,如年季月旬遇日天夜更畤刻分秒等（可以常作畤fW量翻1）。很多人£昔在把「形容」畤^之概念如「快慢」用作主践畤言十，或符干支等「序列同］（古代曾用卷畴言十，但更的用途卷序列符虢，相富於一、二、三、四等，而非畴tn」祝作客觐。由於概念不能^分，在各位答案中，「封」是「籍」一傕1字就算籍。造槿ris^j只是不曾慢।■新觐念」故。老朽出题旨在黠明，人之理解，不能依赖tij,而必须根撼「系统理念」。如果在同一社畲上，^著同一的^言，但^言中所蕊藏的概念各昇，宣非就同用磊詈？而概念分^表之重要，就在於提供一槿系统方法，望能有朝一日能符概念统一。不谩，老朽脆在^拓。移山^然辛苦，但移完了王屋大山，遢要搭槁修路、建屋1§国，前途尚遥。所以，各位擘得辛苦，老朽教得更是一^臭疱！看檄子，it是粘到卷止，彳灸事端看彳菱人了！建^答案：1,主觐畤th古昔曩前昨今明彳登早晚旦夕2,客觐畤言十：年季月旬遇日天夜更畤刻分秒3,兄弟序概念字：孟仲叔季澳字教擘之十（；！昨）本印信II解「定羲之踪吾法喝」之I■意留!」，此^略仿西式文法，但用法或不全同。言吾法^有：意者司、述者司、代益|、副同、者吾留］、？|同|、速同|、介留］。其中，「意罚」悬西式所辗，彳系理解「人意」最重要的概念。其绘同性名穗Sfi同，但因澳字彳系自然形成，概念流程一如江河，皆由上而下。所法不谩是便於理解故，老朽封西式文法瞭解不多，瓢法一一比较^明。「意翻1」者，基於人之需求，受意^支配所用之概念。港通在人，人於^^中季雪熬知,彼此能为I理解者，恒悬人翥具儒之人性。而人性之特在於能推己及人，集思/W益，是卷潢通。若用於甯躺，用其分^以舆相^醴用因果相速，遂悬檄器理解。人在港通畴，必然彳系根掳一己之意念，表逢出主^之IS知，以求知有^之畤、空、性^数量等IR息。（一己意念）可HI■意^用翻1」；（主觐表蓬）可II「叙述用翻I」；再加「畤^用靛］」、「空^用同I」，即悬「人性愿用」之自然^法。既腐自然，人•^分^意羲不大，甚至I■正碓性」也不高。^造些概念有的本具意羲、有的事供主觐表逢用。由於老朽是「理^家」、不善於虑理「^^?」，11些保沈子之事晨。只因她正忙於小杏子之资料为吉横，辗暇他卷了各位^雪，老朽不得不披抡上弹。但特此磬明,族繁留］多，下文只供参考：本印信II解「意^用」「叙述用」：

18一、意^用：表逢意念，瓢勤作。决意==爱要求需一一已决定。如：我要出去。（艘）=我；（用）=要出去一一已决定。如：我求他原（艘）=我；（用）=求他原一一已泱定。或意==i^或像可—可能不。如：畴到了。（tt）=畤^；（用）=1^到了一一可能未到。如：他很像你。（tt）=他：（用）=很像你一一可能不像。有意==1^肯想望一一希望是。如：我^你成功。（醴）=我；（用）=顾你成功一一希望是。如：我想她。（醴）=我；（用）=想她一一希望是。辗意==别没勿辗一一未必。如：你别来。（醴）=你；（用）=别来一一不必来。如：他没走。（醴）=他：（用）=没走未必走。二、叙述用：表逢知事瓢勤作。肯定==是卷乃彳系一一等於。如：甲是乙。（醴）=甲；（用）=是乙一一等於乙。如：丙彳系丁。（醴）=丙；（用）=彳系丁一一等於丁。否定==不弗非匪一一不等於。如：甲不是乙。（醴）=甲；（用）=不是乙一一不等於乙。如：丙非丁。（醴）=丙；（用）=非丁一一不等於丁。假定==如似若一一假定是。如：甲如是乙。（醴）=甲；（用）=如是乙一一假定是乙。如：丙似丁。（醴）=丙；（用）=似丁一一假定似丁。未定==曾符要一一未定。如：我曾来。（醴）=我：（用）=畲来一一未定。如：他揩走。（醴）=他：（用）=符走一一未定。

19穗需==叫需耦一一彳爰接名耦。如：我叫朱徨。（醴）=我；（用）=叫朱fM——彳爰卷名穗。如：耦我朱徨。（醴）=耦我；（用）=朱徨一一彳爰卷名穗（耦指他人所叫）。^於==有的之一一彳菱接所腐。如：我的朋友。（醴）=我；（用）=的朋友一一彳友接所如：我有朋友。（醴）=我；（用）=有朋友一一彳友接所不腐==辗存波—彳友接不斶。如：我辗朋友。（醴）=我；（用）=舞朋友一一彳爰接不爆。如：iiiS朋友。（醴）=省略（视前文而定）；（用）=辗朋友一一彳发接不斶。不定===像如似一一彳友接不定。如：我像小孩。（醴）=我；（用）=像小孩一一彳友接不定。如：我如失魂。（醴）=我；（用）=如失魂一一彳菱接不定。能力===可能曾—彳笈接所能。如：我可雕去。（醴）=我；（用）=可雕去一一彳爰接所可。如：我能走路。（醴）=我；（用）=能走路一一彳爰接所能。本日作渠：曾述「澳文恚法」（勿查直）。主题必须全面掌握，如未见「阈除季^」，必不知「事家身份」，瓢法领受「嘲飘」之文M；如不知「旅行於自然中」，印J不明觐念之封比，瓢法熬信散文意之内涵；如不提「所见各别」，即文羲全失，全部落空也！原文案：有阈除擘淅含主辨罩位卷了慰劳舆曾阜者，特别精心安排了一次「接近自然」的旅行，^大家享受一番生命之美。常曾余吉束，大家殷殷^别，一位地^家向主辨人Mt道：「11次旅行真精采，我看那桂鹰是玄武纪地形，有空要再去考察一番。」物理擘家Bft：「奇怪，我樊琨那一带有地磁昊常的现象。」植物^家「此行不虚，我探到了三槿蕨^^品"主辨人醵了，冏道：「你伤知道那是什麽地方嚅？J书隆湃^家答道：-1ft知道？我ffl浪费了雨天，生羟力下降了百分之一！」建^答案：1,熬知界：H除阜街曾Bi彳叁，主辨罩位安排自然之旅，但事家杷¥所见各各不同。

202,理解界：事家（F号一向本位主羲，面封自然，仍各^各言舌，已完全舆璟境脱第。3,剖析界：再家只懂自己的喜畏，已被割I糠成卷再用的檄器、而不^生命意羲。澳字教季之十一金破上周）基於象形的特性，漠字「意能I」中之畴、空觐念非常清楚。优概念上看，I■空（古人穴居，工官管之，使其中空）」只代表一偃I位置；「畤（日寺，日燮化之管理法度）J代表燮化的法度。因此，形成觐念彳笈，।■空之定羲卷।■空舆空之fw」；reeiwj印j卷।■畤舆畤之^」,蔺罩明瞭。如果要聘空畤付之寅用，就必须根撼使用之।■立埸」及鹰用之।■目的」，釐定概念，再^合卷^念。至於畤式，只要加入界定耘）即可。水平=前彳爰左右位置=内外狸中勤熊=来去回客觐：垂向=上下水平=束西南北中央位置=留里^座襟勤熊=暹退出入遇谖=匝周隔遏结横=项底表端旁便］四、畤^用:畤地==在於常徙到至事件==^t以替代给趁程沿顺事物==把揩管拿被像如同界定同：遇往曾昔了现此正畤值未揩畲要待党吾法腐J之党吾弱1」「磬同」（其绘彳系供沈子tstf自然!§言用，用法典一般辗昊）。is同划分雨f「文言」，frniMj皆供表蓬is氟用。「文言」^靛）之形成原因保最初没有襟黠，有畤卷了断句，便是不具概念之।■虚字」作卷介面。久而久之，虚字之用法渐渐装展成特徵。如：冏句：乎哉欺相等：也亦且相之者其噗句：矣焉耳rns§J印M系白^文之^第J司（皆悬口旁）。如：冏句：喝呢吧哪噗句：哟哇啊呀故在文言或半文半白之文氟中，封不能使用白者舌之口|§」，否刖不偷不甚至於在嬴的文章中口方吾亦鹰避免，盖口者吾馨佻，只遹於小^（大陛有音午多雷视I■辍醇」lii

21目，内容殿鼐。但播辍人I■装腔作势」、「磬佻」，如同演言情激，每每令人皮麻肉聚，不得不逃之夭夭！文章亦然！要表演、想出做明星去）。馨同彳系「情绪弱」，表示心境。如：快架：哈呵嘻哦疑冏：嘿咦畸嘎嬲:哎噫啦曝同意：嗯喳噢唔本期作蕖:就用白言舌文，加r情^^1、niMJ,改离下文：阜而畤雪之，不亦悦乎?有朋自速方来，不亦槃乎?人不知而不慌，不亦君子乎?上即作渠，然百年「白^教育」完全失败，各位所作，瓢一人合格！St然「白者舌」是「人人皆能明瞭之言^（用白意舌^就是：「每一（0人，都能别醵得懂、看得明白的^言和文字」，俗Hr空口^白者舌」）。但是，起礁要有一定之水型！起礁要和水港一檬高！太低了曾倒灌成炎的！民初五四j®勤造就了一批।■大肺」，只惜不到百年，白者舌、文言就r灰化」了！而今是「火星文」常道，老朽掳^鼓^而歌，所歌者，不谩白三舌外加之乎也者矣焉哉而已。上题也可视悬「翻群」，「起碣」也得符合।■信雅逢」的要求！道棣曾军的题目，有人速「信」都不II了！「逢」到目的者也不多，充其量典本^金艮货雨至於「雅」！各位自行欣赏吧！大孥^渠、已迤入社曾多年、在老朽面前忽悠良久，文言不文、白者舌不言舌！半缸加半麓，不亦「均紫」乎？上印信II了「口1§」，所以作槊中「口」蕖大作，令老朽惊及一段戳事：老朽旅巴畴，常教巴人烯中阈菜。他rr都很欣赏「蛋炒版」，我教以配青葱加少需午酱油，炒匀即可。有次，巴人^老朽吃阪。第一篮是热腾腾的、深褐色的I■咖啡豆」！老朽大臭：「咖啡豆也能作菜？」（■不是咖啡豆！」r那是什麽？j（■你教我的蛋炒版呀！」r那怎麽燮成深褐色了？」巴西朋友有黠it卷情，「我受得簪油好吃，所以多加了一些！」原文：阜而畤雪之，不亦悦乎？有朋自逋方来，不亦槃乎？人不知而不慌，不亦君子乎？改嘉成白者舌文：求^的畤候，畤畤刻刻地穗雪功不是很愉悦的事嚅？如果有朋友拢很逋的地方来，我曾多麽高典啊！假如别人不知道我，有什麽彳系？何必生氟？要有寞大的心胸、才是一偃I堂堂正正的善人。

22澳字教阜之十二（未完）।■概念组合」甚卷重要（敦年前著於「前］易」，不幸老朽谩忙辗法兼《n,揣置已久。今程著鸭子上睡，内容早已不憾，只得略示其端，希有志於此之者再接再属，自重自强）,斯乃文字建用之基磁。待老朽青髯完此印J彳菱，即可^^「古澳文作文法」矣（其绘分^最彳笈再血。I■概=完成平斗斛的短木棒」供作檄型用，「念=此刻之心，想也」。「概念」你一槿3勺定俗成的熬知，因I■有概而得念」，每一概念区以一I0漠字代表之，故曾1M上，罩一漠字即耦一f0「概念」。其每一偃1「概念」，相富於一（0微微宇宙，以「功能维」M「概念基因」聚密相速，形成屣史上所用遇之漠字雎多，^由事家收集者，高连十葛多字。但其中九成以上彳系因嘉金昔、刻金昔或鞋以辨熬、於今已辗值之I■死字」，即令尚在使用中之离绘漠字，也多金昔Bfc字、昇醴字。好在澳字来自I■生活常^」，聚凡不符合常^者，一概辗法流通於庚庭大冢之中。「生活常彳系人^生活熬知，典猿境修件、傅统雪俗瓢法分雕。兼以社曹赞展迅速,古今中外尚辗一人能加以竦述、或整理分但於中莘文化中，^先娶前^的分析牖纳，得到「醴、用、因、果」四槿^^5$建。此四维能符「概念」聊结成醴，如符合常能黄）理解,即穗r践念」。（但II注意，本文所言寸^者「文字」。「概念组合之觐念」，斯乃「狼羲念」，典《智慧隼》所病之靶圉不同，^勿「断章取羲」。）［鹘=行橙之骨架，系统结横之本，引申人所熬知封象」。任一系统都有其「本」，既卷「行橙的骨架」，封傅统中阈人就於「人生熬知之本」（今橙失求^野矣）！可以^「鹘=人生熬敲的基本概念」，一鹰青争熊、可知可^者皆卷「醴」。「醴」分抽象及具象雨槿，且若非抽象即腐具象，符合二分法型凤J。抽象之醴悬^^感官所能辨^之象，腐於「垣象腐」、有「形、色、性、数、量、位、能」等「表象」。具象之醴^^物之本醴、肢醴，或植物、勤物，乃I■具象^」。此^均具斶感，且封所有有效。由是可知，因醴有象，।■感」舆「象」所接斶之「维」，是耦rmj«凡艘维符合常其键之功能成立，是悬念」，否即舞效。如：।■著色」一一色可因有色物而添著於物醴表面，觐念成立。「著性」一一性不可著，此^念瓢解。।■醴」存在於自然界，各有其「功能」，此功能封人来ift,便耦之卷「用、作用」。故有醴必有用，有用必有醴，人封事物之解，悉数来自「鹘用觐念」。因此，只要掌握了宇宙中的醴用^念，加上分唇分就可以瞭解离事离物。所需「功能」，是站在人^立埸，封人的各槿需求而^者。人的需求又来自「感官刺激」,而正常人以视受卷主（彳占八成以上，盲者之所以有知，央自彳麦天擘曾），阜者能瞭解祝受琪象，其绘自可^推。「醴」本存於大自然中，可稠卷「自然醴」，其琪象瓢蔚瓢翥。人悬了j®用方便，特以符合人曾性，istf裂造了一些具有固定「功能」之物醴，是耦「人造鹘u。^^自然醴或人造醴，必然具借।■形、色、性、数、量、位、能」等现象之用：1.形有方18角矩格棱板瑰脩片扁锥楠珠球丸畸麟螺面M周琪等，所有形之辨^悉以遏沿效鹰而定。其遏沿之形成以本醴之外版J燮化卷主，^^族之I■形状」概念彳系形容各槿抽象It形之感知程度；「#§状」印形容具象腐之感知程度。2,色只有「有瓢」雨凡有，印J可以^^族之「色状」形容之。故色之用只供「辨割。3,性指醴之「性状」如：触粹雄混淆浸稠黏粘淡乾燥涸两炕旱潮源湮润淡肥腴等。4,指醴之状」如：聚脆勒髭稀裕稹密重馨精疏弛酥硬坚牢固刚柔软等。5,数指醴之rtt-ixj如：各槿数同I。

236,量指醴之•量」如：各槿量耘|。7,位指醴之I■位置」如：上下前彳麦左右内外狸中央匝周圉IW隔遏项底表端旁仰］等。8,能指醴之「能量」如：明朗亮昭晟暗晦暝暧昧晦瞭焯燥熠烽熹炳埠煌爆斓辉等。（■用=优卜中，指可施行，支配，需要，功能，有效鹰」，代表人^文明赞展谩程中，封事物所稹累之功能事^上，能量燮化卷宇宙暹化之基碘，生物界利用能量燮化生存,以迄於今。只是，人^保唯一能揩「用」系统化，纳入生活常IB,优而融卷文明的核心。不幸，居馨赢之室，久而不其香，今人唯知享受功用之果而高陞悬梁山泊罩肺一一勿用矣！「庸用，平凡，小事」，漠字中，「用」之羲平凡而事致。儒家之^褐尊「中庸之道J,中庸者，中而正，庸而平凡。西方尊狩^傅统，英雄主羲盛行，事事力求襟榜自我，急功近利！於斯，以燮逐利，畤尚侵先，假知^^大行其道，「人生常反而渝悬垃圾古董！老朽崇莘斥洋、尊古贬今，正因畤人已迷失於西潮之故！九年来，老朽磬嘶力竭，一再揭桀I■醴用之舆常^之^彳系。近日始知，有些^友就是「有看波有见」，一切努力翥付浮霎流水中！^然，有械晨蕖方始其萌，被蠡剜尚常其道，潸蠡勿用！老朽日暮黄昏，瓢意掳以教常^焉！知者知之，不知者不妨依赖琪代物^文明，生活辗碾，斯可矣！羞常^雎辗所不在，但微虞其冢而微。沈子卷杏子建立「常^廛」，已耗畤数年，岂一^能解（通才沈子来此，出示一菜蕖云：已晨徵菌矣！人若「用」心，心必有用，何需事家）！麟是之故，绘$建各自参之，老朽分身乏力，今彳爰是辗冏不答。用维：事物概念之朦用、或意^所IS知的系统。因维：事物概念之根本、彳系燮化之初始魅。果维：事物概念之现象、保燮化之止熊。本期作蕖：就聚十例，指出觐念舆常^之^保。本^^^大致不差，由於是崭新的^念，刚刚出煽的煲手烯耕，大家未必来得及通鹰！不^如何，能在西式文法之外，走出一脩康耗大道，直逢傅统殿堂，何攀梨之?待各位雪触熟彳菱，封澳文的^^戢、理解、鹰用必能更上^^也！除了意羲之外，尚可用曾军的核tf法（注意，老朽尚未测就所有情况，富有例外）：建可作名靛］如：y的xx,il是xx。用$建可作助勤翻1如：我用xx,我在xx.因维可作形容留］如：很xX,非常XX。果维可作勤同］如：我XX,我XX了。澳字教阜之十三（，^昨）人^察事物得念，是稠「觐念」。由於澳字精曾的檄能，雨（0或雨10以上之概念相^合,凡「有醴有用就已具倩较完整之意羲」，故徙狼羲0M，亦^^念。「段念」必须符合一定之常ia规律，否印J,任何主觐（@醴都有其特定之^念，在相互潢通的遇程中，必然辗法令人「理解」。以常敲言俞，醴在前、用在彳菱，表示「醴用」；用在前、醴在彳菱印J卷「用醴」，有醴有用，是卷践念。只是醴用之^端视性功效而定，闲者必须符合，始穗「常戢」。如「鹘」刀、人、我、金、同、瓷、座、Bi

24「用」砍、吃、走、来、剪、白、快、il鹘+用=醴、用维I■刀砍」I■人走」「我吃」符合常信戢「财j®」「人吃」I■我砍」符合常I■刀吃」I■资砍」「人剪」不符合常^I■金来」走」I■时吃」不符合常^用+醴=用、醴多建I■白金」「来刀」I■剪刀」符合常I■白人「I■快刀」「ilH」符合常信戢I■走刀」「吃刀」I■白刀」不符合常^「砍金」I■剪材」「快我」不符合常^在雨他I概念中，皆卷「醴」或「用」，其意羲不完整，只能耦之「雨f0概念」。但因漠字的定俗成之曾惯，如今已辗法硬性规定何HI■雨低I概念」、何需「践念」了。是以，特此定羲：凡醴舆合者，耦之悬「觐念醴」。「^念醴」=醴+醴（M）如：I■资金」「同羟」「金菱时」符合常I■资财」I■刀I■金人」符合常信戢I■刀人」「我金」I■财金菱」不符合常^I■人刀」I■金我」「财金」不符合常^雨值「用」的概念典组合，是稠「因果」，前者卷因彳菱卷果。此彳系I■勤熊」燮化,但因缺乏।■主鹘U,於人之理解上意羲不全，只能代表因果。因果觐念本^曾一再介貂，兹暹一步分析如下：因果尚有r^j及「行卷」族之分，前者有।■感知、状熊」，是因勤熊刺激而得;彳治者划分社曹」，彳系因熬敲而羟生。I■脱=肉醴有蜕燮，典系统分器」I■熬ia族」，「逃=因有徵兆而勤，速雕，躲避」保「行卷族」。因F^J而「行卷」者，其余吉果必在行卷中，是果维。如：「脱逃」指先脱彳灸逃，因已脱蹄某系统，才^始逃走。（在逃中）。若「行卷」而「熬制i」者，其结果必在^察中。如：「逃脱」指先逃彳麦脱，因逃走而脱雕某系统。（逃成功）。「逍=能消之行，辗拘辗束，自得状J,「送=搞便富、食物而行，其道逋也」，皆卷「熬调i族」。因「isaa」而「is葡u者，若保形容所^察者，是因维。如：「逍遥」指自得而遽，熊度也。「遥逍」辗此用法，盖逍遥已足矣！「燃=火然，^也」篇吟忍敲族」，火大，用火焚之，高熟」亦「熬葡i族」。因r^j而「as调u者，若表示^察结果者，是果维。如:「燃烧」指先燃彳贽人总因已燃而彳叁才烯。（在烧中）。

25「烯燃」指先^彳及燃，因已^而彳炎才燃。（在燃中）。「揽=手有所勤也，摄南l也」彳系।■行卷族」「拌=手使之成半，分割也」亦悬।■行悬族」。（I■打」在澳字中非常未复雄，暂不作hi解。）因「行卷」而r行卷」者，表示速^暹行熊。如：「授拌」授著拌著，速^不止。।■拌攒j拌著攒著，速^不止。凡「状^觐念，性^相同之^合，皆表示全部（细第不及借戴，暂略）。如：।■上下、左右、高低、好壤」等。道槿।■因果觐念」^常用在事件的熬知上，常缺乏「主醴（靛））」畤，■（堇僮表示一槿状沈。由於熬知不全，辗优作।■系统分（至少，老朽辗此能力）。u：於澳文恚法中有云：।■客尊主彳爰，^念卷客、概念是主，常概念成觐念彳爰，概念便用作念解，主人退居幕彳爰」。意指：於「概念」，如「lt=言兼而不事，卑逊有橙」、-19=以言辅助之，自退也」，此二解保「主人」。富二者^成念」彳菱，「ami」作「客」解悬：「卑逊容者襄」；原I■言兼而不事，卑逊有橙。以言辅助之，自退也」即退居幕彳爰，僮作支援（不再考zt原概念中之：I•言兼不以言辅之」）。又：rawj之觐念不成立，既已is,何以尚有三（@概念以上^合者，।■成1§」曾^介貂如前，其绘不妨视作।■多重觐念」。即「觐念+概念」，於全句中，遵守「意法」、於不影簪文意下，便先解释。如：^中阈家用品」，可释卷^中阈家」「用品」，但亦可解卷「中阈」।■家用品」。若根掳意法裁定，自以前者悬正碓。本日作蕖：自逗爵同歌赋一首（限五十字以内），用上述「觐念」切分，就作理解（或剖析）。本日作渠不夕昔，有^友颇用心，找出甚多冏堰。老朽早已馨明，此法麓罩明瞭，但因老朽畤日有限，研究工作尚未完成，本已粢k高iw。然一再思之，封此澳文法规，除了沈子胸有成竹外，绘子恐招辘以企及，岂非大憾？是以值此次澳字教擘，姑不^好歹，合然端出焉。又，早已^明，《澳字基因字典》尚未完成（缺字缺释，愧耦字典也），盖老朽作品皆有赖沈子代卷校封。正因有沈子之黜心、事注，老朽得以「放手高来」。祇惜杏子索胎久孕，沈子II留在彼，老朽只得褐翅罩来，其胎^自是辘免。老朽，典人^功名利禄辗幺彖之辈也，素来只重遇程，不^彳灸果。是能於本^藏匿「不二老人^藏」辗敦，静俟有如前期所云：「脱逃」指先脱彳奏逃，因已脱雕某系统，才^始逃走。既在逃中，可IW之「JM在暹行式」。又I■逃脱」指先逃接脱，因逃走而脱雕某系统，正乃谩去完成式。比K西洋文法，其法已在澳文中，如斯细gU瓢而今澳字教擘已至尾磬,希各位自行努力，不能依一不舆世事之障者也！澳字教阜之十四本^^解作文，前已^了十三II概念、^念，因卷那是澳文化的精莘，聚世唯一.由於水土流失，大

26道基磁全瓢。卷了篥基，老朽窜「斗了数十年，本想篝辨^校，惜荆:志蹄酬。如今曾介於此，以就有只能原即、桐令心剩下遢有些分^^印J,待下周再方背。下面且招的、I■作文的原卯J」。作文也有原即？是的，封老朽gi来，没有原期的事物,一概不碰！悬什麽?生命有限，赢月辗情也！正因如此，老朽能项天日，脚踏山河（II不是）。陶困苦不退、浴海啸不畏，神逸逮古，承歉先娶，以期千秋永停焉！^如黄大品，大扣大口以小扣小fig,不扣即寂静瓢音！前数刖所教，斯乃建情「黄Jt大品」之醴（斯乃音律，卷抽象）也，既成，斯可扣焉！老朽^上留言千离，辗非因扣而噜者。本醴已成、是卷「内功」；今有所扣，斯稠「外鹰」，内外相和，始稠天人合一.欲作文者，必先建内功，再待外1S焉。若瓢内功，肇重若山，提之不起，求教瓢咒！再缺外鹰，即令文肇生莘，亦不谩凰花雪月、^^之愁也！於是乎，肺出有因，外愿以供隔知界」释；舆内功相合，是需「理解界」；再佐以触内功之「剖析界」，三界言之有物矣！是需：欲言之有物，必先有成竹在胸；欲胸有成竹，必先心有修稹焉！今莘文魂跑三千戴，炎黄子孑系能舞感乎？人生之^屣，斯悬I■心胸」之素材，行离里路，始知天地之大！然而，若人僮具感官，未念洗橙，即令心修「太湖之^潮」，何来概念宜?曳管道？既而，竹之未槿，何来枝蕖？黎明解各位只要切IE谩往所雪，概念、^念矜需清楚（再不懂，止於此，拒^再答）；分^之意羲透微明白：主题之三界J1用自如；根掳澳文惠法、将八大概念依序而隙。於斯，可以改航矣！兹以屋H晨埸卷例，老朽凌晨必起，完^友文卷，即上登震埸。畤，晞光朦！1，不^花草菜蔬，均笑颜^展，和煦近人。每思及殿田之辛劳，比^案般之烦苦，固累卷辘戴：然觐草木雎辗情，才酋知欣欣以辍，^友（F号天各一方，每日上作渠，也不曾推擀！卷此，常感优中央，雎年老智衰，彳酋勇往直前焉！屋TM震埸可耦外朦，且一花一草皆保主角；^上教擘印M系内功，其中百味雄隙，常令老朽恨不得掴苗助是！於是，内外俱借，可以卷文矣！常然，曾慢成自然，有需台上三分It,有十年功！别看成功的人凰光神氟，自己鬼混一生，常然只能^光鬼氧！其法，先硅定I■主题」，若瓢主堰，若非不知所言，便是文思海啸，泛滥成炎！且假定主题卷：「由震埸到做人」。於主堰下，剖析界著重於做人的重要，一如食物的^值，斯卷文羲，深沉於底。同主IS下，理解界要暗示悬何做人如同槿菜，斯卷文理，慎逗分黠到卷止。於主堰下，IS知界力求文字通网团只要隙述震埸遇程，兼及傕1人的憨度即可。如此，概念内容必以醴用卷主，避免用太多主^之12敲族（即西式形容同］,概念多用在I■抒情文」）。心中有此熬知，下肇常有分寸也！再下来，便是根撼「澳文意法」，由大虑著手（旁『号左道常优小虞下手是耦「偏绛」）。所需I■大鹿」，畤、空之需也！文章所述，不外人事畤地物情理法，其中，畤、地耦大。盖।■天」者畤，।■地」卷利，故r天地君貌白市」是名五偷。，悬文之要，心中先有因有^^始有猿境之必然因果。若文中已知^或因速保，畤fW脩件（脩件及冷暖凰雨等於彳菱文有影簪者）没有改建即可以「省略」。畤地之介貂可以揉用各技巧（熟期多巧，燮化而已），重要的是身虑地（道德规轮）」，令^者瞭解富畤、就地的感受（故切勿^置），斯能引起共鸣。其次，根掳主题，介貂人、物，以迄事件。假定卷「短篇（中篇晨篇燮化较多，不督）」,

27短篇亦可分卷多槿形式，原即上，一千字以下可耦超短篇；五千字以下•^微短篇；其绘，数离字以下，悉稠短篇。於超短篇中，可成一至三回合。每一回合，以分述一次「八大概念」卷限。也就是因卷篇幅短小，每一回合中介貂一次I■人事畤地物情理法」，至少要耗^百绘文字。故以超短篇之脩件，必须俄格控制回教，否更撞隹以卷畿。回合：任一事件^^始到^了，定羲卷一回合；凡事件皆须以「八大概念」表示之。回合表示法：以「拼圈接育直」卷例：视概念卷一方墟圃形，依序拼之，但必须有速接之修件。密分段解释：1,第一期：^起，丁一瞒屋，供老朽曹厝。2,第二邱J：建晨埸3,第三期：登1时重蔬菜、上^教做人。4,第四期：收稹畤第，喜上眉梢。如斯，文者文矣！然全文枯燥瓢味，平凡，浪之且《：、不如不嘉！然若加一I■副主魅」，以隙喻、封比，以沈子之成是，其羲一箭曼月凯一者内容生勤傅神，二即燮化多端,可供樽折用。卷供樽折福IH,又需事先祝割，埋以伏肇，畴至始可用以黠睛。此伏肇鹰一任自然，不可「硬拗」。尤其是到文案之要留^梁绘味。於斯，在I■主堰」中，宜再添「色彩」，以免着白！更暹一步，要避免教」，最好有^例佐瞪。老朽索械一勤：近年沈子之成是，^友翥睹，曷不引入文中？故此，改嘉如次：1,第一划一一起：丁一麟屋供老朽退休善老（色彩所在），建^建屋项有檄震埸，食得健康。2,第二刖一一承：震埸须努力。沈子在但］,可以瞒任。3,第三划一一«：老朽典沈子觐念不能一致。老朽卷辘、沈子常仁不Bg。4,第四刖一一合：卷面子，老朽不甘；卷退休，甘之若胎。遹寒流杰H，蜀狂天冷，老朽在案前擎维作文，暖氧相伴，沈子率冢在屋项捉蠡抗寒。内容已定，富先，夬定I'文氟」，以决定各段策略。盖每一段又有多槿虑理策略：1,平金甫直述，依畤序。遹合辍蹲性文字。2,前因彳爰果，合理交待。遹合理^性文字。3,正反合，用三句^明。遹合意寸^性文字。4,起承醇合，四句四景。遹合各槿文字。5,悬何?悬何？卷何？步步鹫魂。遹合孚辫性文字。6,隈SU藏足，增加熟疑。遹合趣味性文字。7不一而足。其他。看来似很禊雄，其^一旦雪惯着成，顺手拈来即成。老朽只要^海中有了情思，下肇速度快速，一天可离离绘字（《宇宙浪子》舆本^兼步同行，每月完成雨册，暹度皆在）。盖澳字造句如同拼圈，只要中「印象」浮垣，即可樽化卷文（同理，故能^^圈文互换）。M者，辘於辗此熬知，平素畤光虚揶也！文句中有醴有用、勤静兼儒，否刖只是合概念或10念。先嘉文章，嘉畤要如房河、一氯哈成，切勿「字字修改」。盖全程未竟，思绪波澜，趣

28易斡入柳暗花明之村。而虑虑花香舄IS,蜂蝶莫隹免花U3溜，主题易作统指柔！果如斯，去遇好日子吧！嘉文章太辛苦了！下期再^解文章且加修辞。本剧作蕖:言青取^上H己承天寺夜遁」一片，^照著原文，揩影片中之圈形嘉成文字（最好以剌本形式、用字精曾）。注意鹰避免座字督IS,且力求忠於II文。注：以下文章引自朱老站。悬了生存，生命醴最初形成「光黠」，^谩三十值年暹化，凡勤物皆有了「眼睛」。同畴,在眼睛（光罢占）的末端，又形成他II■曹^室」，以便虑理资料形成印象。待印象隆聚成「大0iJ.人^始得以I■出物地」，最彳菱衍生了文明。於此可知，「有月的须勤用，莫待^彷徨」！今人没有一人未看遇「雷影、MJ.看了！是借来的？怎麽又全部送if了？如果看暹卷什麽不想一想：「怎麽做出来的？」如果想了，常知：「甯影不谩是勤作+!§言（默片用肢鹘^言）」。上一题所考的，就是各位用心的程度！富然，参加^放副埸的有福氟，只要看出F号道，就能参加下一（0畴代的「狂歉官即！人潢通的形式很多，文字出琨在五千年前，但不表示永逮只有文字！影象是上偃I世纪的崖品，其港通的效率比文字强，但深度不及文字。由畤代的谨程来看，影象清通必揩成卷未来的主流。只惜，富人人目迷五色之绘，人^必揩I'返古遗停」，把践念赞展的褐本领丢到一遏去了！何必等到「未乘」？人人「看」雷影，谷U波用心「想」！今天就是常下！澳字教季之十五金破昨）嘉文章要先培善心熊，不能程著鸭子上架。虽隹然曹植的七步爵千古不朽，但老朽保瞪，是他早有所感，畤檄一到，水到渠成。即令如此，it槿事，摩史上也只此一遭，尚辗第二（0急就章也！所以，平素的I■日思夜想」，休II是浪费心血，待文思培善妥富，文肇必九年来，老朽於本^收稹撷大，因有各界^友优封老朽的督促，致畤有暹境。古人云：文蔚而彳菱工，斯之耦也！而更重要的，是畤代典傅统IW、文化断屑之危械感。老朽明知世事因果爽然，但宅心辘易；^然身已端^^除，谷13未能目瞽耳盖身槃斓僦，心播遥天，莫非悬迷途之士11留一^生檄也！需知，一啄一食，不遇活生命之片畤；然文化^^千古，辗役不舆。其滔天之金融危檄,正彳系地球生憩之契械；人所缺者，人生智慧之醇引、幸福之熬敲也！老朽拼搏^生，如今老矣！薪聘翥、熠^能以绘端温8K一隅，岂僮是自燃而己乎？

29是此，心憨已借矣，出之以文，雎三、雨步亦有枝集之撼也!老朽决定用的口氟，力求避免以破索之I■道^」，以起承樽合的策略，再加上^^藏足的手法，根掳昨日之铜令瓦^始勤工。文氟甫定，离勿彳酋豫，不妨金昔字白字膂来，故^共八道一色！有人自善：I■我离文章优来不打草稿」！老朽敢言：人之文章必已典其草稿同朽」！盖「草稿」者，「蓝I1」也！除非搭一茅草屋，焉有不重蓝圃之理？老朽文，草稿早在心中演^多遍，蓝圃已借，只待分第5t±!不^如何，一氟挥成，始可穗势！惟氟势尚待修整，否即有嫌粗糙，是需之I■改金昔」。籍字皆瓢，再看究桂，要得舆心目中之信雅逢兼理想中之真善美存，始需「修擀」！今且放下修擀接H，金昔字已改，得文如次：（自穗「老朽」於^上斯可，作文章即不宜，故一律改耦「余」。）所嘉之内容所思考的修件起2006年春，余以古稀之龄，每日才酋工作不懈。丁一麟余老逼，特瞒一四唇、®楝大供余工作、休善。畤因彳为工蕖畤代，璟境污染is至病病相因。丁一知余擘点，m於屋］1建一有械晨埸，自耕自食，以保健康。畤澳F跋者兼大典，威尼斯聋地而起，工人水涨船高，遍竟不得。僮室内装修就耗畤到雨年！旋又逢世金融凰暴，丁一忙於遇旋，己舞暇兼08年，余偕工作人具谨融，要。自行修建屋项点埸焉。可嘉I■丽年前」，但除非已交代碓切畤fW,偷懒不宜！「古稀之龄」交代自己状况；I■四眉、褐楝」交代璟境；「彼工渠畤代」交代背景：I■余阜晨」交代己身修件；「有械震埸」交代内容。琪境纪供勰托氟势用，因非主题，黠即可。自行修建言遇其但卷供比较，有其必承矜震最需醴力，而今，余所缺者，醴力自也，暗自叫苦不迭。既而，屋H震埸建妥，每日槿菜洗花，腰疲背痛，辗以fM加。沈子焉自大台大中文系^蕖，即随余征戟南北，兼留天文地理、人事，未曾或逆。然^及免。水除星i,沈子另有^派」真傅，猫）必立超然，舆余意悍梗不容。伏^^之因，人之既老，其性也食，常不量力，自制苦吃。副主题象徵新生，於工作卷接幺出於生命畿承，於精神樊揭光大。P1未必正、除未必负，畤之未至，事孰害之於此，始有彳奏文之燮化，於I■合理性」不可省！余自忖科班出身，怎能屈服於火星文充面子冏题，古今中外辗别。此卷做人虑事

30之斥之^言俞？典沈子争孰之绘，余老脸瓢光，内心辘平，既思：余何所留也？揩斡戟晨渠格或退休乎？沈子凡事gg真负责，曷不招晨埸事全槿付舆？余既有有檄蔬菜可食，又得修身善命之妙，何槃而不卷？於焉，大局遂定。合日昨，寒流来襄，蜀狂天冷。余安坐重躺椁前，敲维疾害。突^沈子大喝：「快来丁人！把搐凰蓬架起来！」接著，步履匆匆，冢人急急登楔而去。余再善雨行，又^沈子喝磬：I■糟糕！白菜有蠡！」「啊呀！K麽多？」「多也要捉，不然菜被蠡吃光了！」善及此，是知：能者多劳，所事是责；人既老，撒手乃福也!为勺六七百字。最大^隘，人生成败繁乎此也。退一步，海阔天空。能做到之人，方剔资制箫1做人，否知J,其猷也哉？合情合理合法。必然之彼果，是责之至也！呼鹰I■余以古稀之龄，每H3酋工作不懈。一悔余老通…供余工作休香」。加强氟氛，以便「斡折（培善高潮）」。符合「休叠」之原旨焉。本期作蕖：以本文^萃取主题。眼冕各位觐念日渐清楚，瓢限欣慰，it些觐念原是「做人」的本位，如今谷u成r^j矣！所幸^事^配焉，^人辗彳叁、有人！必今日遇六，本擦小休，但此乃作文最彳叁一1^,下遇将^解澳字分澳字教擘之十六（，^昨）其各位作文程度不算差，所差者，「修辞」也！一^到修辞，聚凡中文科班槊者,瓢不各有己见，振振其翻1!盖修擀者，各人作文之雪惯也，雪惯成自然。凡能哮冢者，必能取鹿：取痛越高，越是I■自以卷是「，黑白遂成主fg。否照J,字字辘以取拾，下笨雉艰，何以成文？然，老朽^^不多，不僮不曾哮冢（只有赠冢）、且更优未取鹿（不涉情色）！因素来第信用因果（不知此石猴子是否来自峨嵋），见文甄逐一就之，颇能得管中之妙！自是所见古文，除下三滥之垃圾糟粕外，辗不莪理湛然！究其因，得下列数修醴用型即，释之如下，撼以卷老朽之修辞^f：一、文氟一贯、文理一致、文羲一尊。一贯者，统一也，切忌束天下雨西天晴！一致者，止於一也，心中有主宰，不偏不倚！一尊非己，天人合一！「人事畤地物J=主醴，如斯，八大概念中，「情」=文氟；「理J=文理；「法」=文羲。

31故：同一句者舌中，主醴不可改燮；主鹘若改燮，必须改卷子句、或另成一句。如：我走暹房中，他封我…子句：富我走暹房中畤，他封我gi：…另成一句：我走暹来，到了房中。他封我^…同一段^中，文氟不可改建。如：怎麽曾有造槿事？太谩分了！啊！你真乖。改：怎麽畲有道槿事？太谩分了！你别装乖^好！同一印信舌中，文理不可改建。如：做人做事的原用J是偷理道德，你最好骗他翕名。改：做人做事的原刖是偷理道德，你最好^服他筵名。同一篇文章中，文羲一尊，永不改建。文羲者,卷文之I■正羲」也！所II正羲，公平、公正、公羲也。封所描述之觐念愿以主题卷中心，其绘陪勰一律平等，不可因一己之私好，有所偏/野。如本文。二、主醴完整、客^生勤、配合瓢rw。I■主醴」同前，I■客寅」者，描述之其他概念也。文中鹰揩主髓交待清楚，而所愿用之概念皆「各卷主鹘」，稍有不慎，即有可能喧^^主。故此文章句段不宜太是，符主醴交待完即另起煽灶，是能清楚明白！客寅生勤者，不受局限也。有畤同一句段中有某践念爽雄、若不加解释，辘以明白。因此，可以各槿有累於文字之符虢分隔之（如同rrjj（）｛）等）凡一句已他句畿之，凡容易混淆者，愿加以「速接耘］、介你留］等」，以卷显分。如：前段：「有畤同一句段中有某觐念爽亲隹、若不加解释，辘以明白。因此，可以各槿有昇於文字之符虢分隔之。」其中，।■因此」二字即保分隔之用，否印j,聘之删除，文意^明。如：।■有畤同一句段中有某念爽雄、若不加解释，鞋以明白。可以各槿有昇於文字之符虢分隔之。j三、屡字辗有、屡句辗存、^得。省略屡字：避免重覆（故鹰廉阜多调i）,下遇之羲中，分^中多卷「同羲同」，有助逗取（斯乃老朽箱底货也）。文中，若彳系I■主盗IJ,凡已具明或自己，不必重如：我走到房中，我向他打了10招呼，我gi：…改：我走到房中，向他打了他招呼^：…又若主同卷冢遹用、或有推己及人之意，也宜省略:

32如：^而畤雪之，不亦悦乎?有朋自逋方来，不亦槃乎?人不知而不惴，不亦君子乎？一句^中，辗特殊意羲、且可取代之字，愿避免重未复：如：我走到房中，走到他的面前。改：我走到房中，停在他的面前。如：人各有兄，振振有翻1。改：人各有见，振振其同］。注意：加强印象非重禊，如：屡字辗有、屡句瓢存、^得。又^老朽多年^^（卷文超遇千离），又增第四脩如次：四、檄黠正碓、段落分明、霓文如H。檄黠如用，段句若副情隙述，概念乃精神所在。罟^有戴，不督。冬至遇一天之沉溷I,觐念更卷清晰（以老朽最多三天），樊受原定之文氟不足。但以整醴而不宜再改，遂略加修以卷定尊。下文即令监谩修擀者，其中：（yy）表示新增之字，（xx）表示所删除之字2006年春，余以古稀之龄，每日彳酋工作不懈。（公司）（丁一）璘余老逼，特HS-®（四眉、褐楝大）供余工作、休善。畤因彳为工渠畤代，璟境污染黑至病病相因。（公司）（丁一）知余阜震，擦於屋项建一有檄晨埸，自耕自食，以保健康。畤澳F跋者兼大典，威尼斯聋地而起，工人水涨船高，遍竟不得。僮室内装修就耗畤雨年！旋又逢世金融凰暴，（公司）（丁一忙於遇旋）已瓢暇兼08年，余偕（同仁）（工作人具）迤融，自行修建屋项晨埸焉。矜震最（耗）（需）醴力，而今，余所缺者，鹘力也（暗自叫苦不迭）。既而，屋项殿埸建妥，每日槿菜^花，腰疲背痛，辗以fM加。沈子自台大中文系晕渠彳发，即随余征戟南北，兼雪天文地理、重解人事，未曾或逆。然^及^水除蠡，沈子（以）（另有）擘派」（卷白币）（真停，褐立超然），典余意（水油18容）（悍梗不容）。丁一不妥，羞非局中人，辗优瞭解。悬文最忌：悬别人一定知道」。而用「公司」刖可。r工作人具」易被理解卷「修建大之工作者。改悬।■同仁」即妥。「耗」字有辛苦意，下文之।■暗自叫苦不迭」就可以省了。原文粗糙且谩於^^沈子的熊度，不硅。「沈子素央言臆言十优」，是知其笺持必有道理。曾罩一句言舌，力有千^也！余自忖科班出身，怎能屈服於火星文充斥之（辗稽）（且沈子素来言膻言十优,何以一反常魅）？（舆沈子事轨之绘）余老脍辗光，内心辘平，既思：余何所I圄也？腾傅戟晨渠（或退休）乎？沈子凡事熬真

331，曷不符震埸事全^付舆？余既有有械蔬菜可食，又得修身善命之妙，何槃而不悬？（删於焉，大局遂定。）日昨，寒流来H，蜀狂（天冷）（氯7束）。余安坐甯躺椁前，（心定神^、）敲维疾害。突^沈子（在模TM）大喝：「快来人！把It凰蓬支架起来！」接著，（步履匆匆）（大模上下一阵大莆U,冢人匆匆登^而去。余（略啜香茗，寮思泉滤之除）（再害雨行），又^沈子喝磬：r糟糕！白菜有蠹！」「啊呀！道麽多？」「多也要捉，不然菜被蠹吃光了！」（I■少噌噬！快捉！快捉！」）（噫嘻）（害至此）！是知：能者多劳，（劳者多夏）（所事是责）；人既老，（以退卷暹，）撒手乃福也！高潮之至，成之自然也！瓢须捏造。典前段封比，於情於理於法，^者必可心领神畲。另增一段，是卷结文氟可燮，以资呼愿文起之初也！惜乎！人老而愈食，是故，阈尚L不止也!再聘括虢去除，得文如下:2006年春，余以古稀之龄，每日才酋工作不懈。公司悔余老逼，特麟一^供余工作、休普。畤因彳麦工棠畤代，璟境污染黑至病病相因。公司知余阜晨，擦於屋项建一有檄点埸，自耕自食，以保健康。畤澳者兼大典，威尼斯聋地而起，工人水涨船高，遍竟不得"堇室内装修就耗畤雨年!旋又逢世金融凰暴，公司已辗暇兼II。08年，余偕同仁暹鼠，自行修建屋项震埸焉。矜震最耗醴力，而今，余所缺者，醴力也。既而，屋项晨埸建妥，每日槿菜洗花，腰瘦背痛，瓢以厘加。沈子自台大中文系即随余征戟南北，兼雪天文地理、1月留人事，未曾或逆。然^及^水除蠡，沈子以阜派」舆余意水油^容。余自忖科班出身，怎能屈服於火星文充斥之瓢稽且沈子素来言mH缸何以一反常熊?余老脸瓢光，内心^平，既思：余何所圈也？符傅戟殿棠乎？沈子凡事熬真负责，曷不符震埸事全付舆？余既有有械蔬菜可食，又得修身鬟命之妙，何槃而不卷？日昨，寒流杰K，蜀狂氟濂。余安坐重月街橙前，心定神敲维疾害。突^沈子在梗IM大喝：「快来人！把It凰蓬支架起来！」接著，大楔上下一弹大房L,冢人匆匆登模而去。余略啜香茗，寮思泉滂之除，又^沈子喝磬：I■糟糕！白菜有蠡！」「啊呀！道麽多？」「多也要捉，不然菜被蠡吃光了！」「少噜嗾！快捉！快捉！」噫嘻！是知：能者多劳，劳者多夏；人既老，以退卷暹，撒手乃福也！本期作蕖:文羲不可燮，著改谨下文之文氟：噫嘻！是知：能者多劳，劳者多夏；人既老，以退卷暹，撒手乃福也!本印J文案加不困辘，但多数^友不是犯了「造句」之金昔（登山品人院？主同、琪境、封象不明）、即是不瞭解I■下棋」之常敲！幺彖人生如同棋一局，有需「1g棋不^真君子」，奈何^人辗事生是非？又明明文案中有封者舌如:某冏曰：「他ffl在韩什麽？」

34人答：「II管他出1韩什麽？Jr那你优看什麽？」「Bt看了什麽？」^友主题未得，自然辗法看懂：某不悦，忿曰：।■我只是好奇，好心相冏，你伤悬什麽不回答？」r有什麽好回答的？那是fw痼人院，人痼了，有什麽辨法？」此乃襟举之人看人生，辗非^事」！知否？知否？答案：1,熬知界：某人^来瓢事，登山见人奕棋。因心瓢所腐，随意赞冏，棋者拒答。2,理解界：人^形形色色，知者见怪不怪，不知者事事新鲜。3,剖析界：人世如棋局，治窗l相fyi,本保自然，一任自然可也！澳字教季之十七今彳友尚绘十五事F号介貂分^定羲（鹰用、本存、人造、感知、状熊、能力、之内容及鹰用觐念。此中微言大羲，耦之「天害」决不卷谩，数十年来，老朽拢来不敢示人。而今公^之因在於樊垣澳文硅已渝入溷海，就算老朽耳提面命，再教十年也辘一霰！天意辘测，不藏亦藏矣！下述资料均保老朽六年前釐作，於今觐之，不翥满意。原擦招256槿概念，配以八槿「数系（见罟^）」，若能成功，人理概念分^揩如同物理科擘之「元素遇期表」，尚有人耦「澳字不科阜」乎？惜老朽太忙，未能竟功，在此僮提示其中一槿常好在自优交付沈子彳菱，因沈子澳文功力撷强，重新修IT，今已有所成。杏子之寮醴即是，人心本薄左胸，莫需老朽有偏也！此次澳字教擘，所恃者即此，是以翻出原槽，富作瓜不幸老朽日暮途鳄，心雎有绘力已不足，兼以常年自负「5M月薪清晰」，未曾作It。如今^之，颇似霜溺山，但知身在此山中，霎深己不知人所虑矣！有心人不妨自行摸索，但凡枝蕖出自於根，花^各色，妊紫嫣铝:，同也！世事福祸相随，本擦如以往所公怖之资料，删去黜®I,以免流落「外人」之手。旋思之,苟有人漠字功力深厚，本表封彼毫罪慎值；再若世人重视此基因觐念，拢而赞揭光大，怎堪有此I■力户之兄」？世事因果早定，械至余彖熟。今索性符原稿登出，得者是知者有福，老朽卷往娶畿擘竟！本期介貂客觐、抽象族、定羲^之「根源斶」及「垣象帽」。所需根源，概指人至今所能理解之各槿概念之目」。在鹰用上，只要舆所^^之概念一一速接，醇向^格之末端即可。在此不宜多事解释，羞所涉^彳系「哲阜（名同辨IS擘）」13嚅也。r根源」之所以分卷：r本、物、理、感、槿、政、居、知」八槿，彳系因此腐多彳系「理性」概念，且各各舆「知ibj?」相速接。此八槿相富於八槿瓷料廛，其中有不燮、可燮、常燮者。若燮，一一15载於।■意Ia」中。概念分到此，各估一字元，另外保留三字元、一供细目、一供定性、一暂保留彳费用。此乃基於理^需要，同畤也是^^考量，此表必须容纳所有漠字，不得不豳。於各「槿」下,又有256（一字元）概念，另一「细目」即容八他「数系」，琪曾列於下：o客觐一o抽象族一0定羲^一10根源基本概念，可知

35根源腐：10本源11物源12理源13感源14槿源15政源16居源17知源I0本源：（醴=宇宙）（用=瞭解定羲）（辗形醴数量，可知）本一一能畤空精宇宙天地W一一甯磁燮化H隔酸^感一一有瓢勤静虚^分合用一一磬光热力氟®j势功11物源：1醴念）（用=瞭解定羲）（可感知）本—分原粒量夸金木水火土B一一状憩性^形色醴檬感一一多少增减消添燮化用一一器皿工具龟肉菜版12理源：（醴=觐念）（用=瞭解定羲）（可知意羲）本公私本末真假勤一一命11前彳为正负感一一烷系醴用因果用一一雌雄公母牡牝13感源：（醴=生命）（用=行悬）（可感知）本一一概念文字符虢礁W］一一言磬音感氟味刺激用一一感斶辨知14槿源：（醴=人民）（用=位置）（可知凰雪）中一一漠满蒙回藏北一一蟹狄羌蕃羯氐束一一胡濮夷越吴黎楚苗响出：其他（各阈+人）15政源：（醴=朝代）（用=西元）（可知畤序）3000BC——夏商周100BC一一秦漠魏蜀吴隋唐1000AC宋元138OAC一一明清16居源：（醴=地显）（用=资料定羲）（可知凰曾）地一一世界瀛寰至美欧澳非阈一一中美英德日法国一一省州市隘府市as卿村国界一一街路段里巷弄鄱衡荷虢17知源：（醴=知^）（用=资料定羲）（可知）人一资料廛编虢资料廛褊虢畤一资料/$编虢资料康编虢物一资料廛编虢资料廛编虢理一资料/$编虢资料摩编虢以下卷客觐、抽象族、定羲^之「琪象^」。II•有：「景、能、醴、表、跳、形、水、MJ八槿象，凡象皆可感，醴用因果各有不同。。客觐一0抽象族一。定羲^一“垣象腐=能量眉次，皆（可感）琪象18景象19能象1A醴象1B表象

361CKF象1D形象1E水象1F氟象18景象：（醴=璟境）（用=熬知）（gg知）上一一天昊穹霄金匀中虹霓霞零下一一林地山川景H19能象：（髓=刺激）（用=垣象力保）光日月火焰蜜馨音簪籍力引吸斥勤移1A醴象：（醴=物源）（用=性^）M氟汽液液藜汁泡勒夥勒勒糊襁固晶冰霜1B表象：（醴=物源）（用=形熊）形黠^面醴直斜曲光彩颜色猗影除基量跳痕斑^敏I玫玷瑕瑜1C跳象：（醴=物表）（用=性^形熊）表翰;助:歌跪:康总^下窟窿坎建穴堀厂孔圈眼口孔洞簧窖笊嶷容解健罅健隙^璧1D形象：（醴=光影）（用=性^形熊）本角方矩格棱板瑰脩片H一一B1锥??楠珠球弹丸形一一姿容貌像相畸麟螺面—面磨腿膜周谖1E水象：（醴=水）（用=建化形魅）起落一一潮汐波浪涛澜淡旋樽一一漩涡淳漪水势一一汛湖演水沫泡沫1F氧象：（醴=璟境）（用=性^形憨）霎一一雪雯露雪霜霾晴雨雨盛霖霖霭霜雪雹霰霎雷一一雷霹震霆雪M—J虱飓雕鹿本期作蕖：1,何II「可知、可感」？2,本源、物源有何昊同？3,形、象有何昊同？看各位的答案，比老朽嘉一篇文章遢累！女彖各人都「摸著石BMi®河」！谷U又似是而非！要知道，本文所例•箫1者：思雉，定羲不明碓，就曾燮成I■大觐圜」，人人自^自言舌！尤其是很多人用（■理解」来分别籍念！冏题在：有哪f®I_概念」不能（■理解」?如果有，各位「如何理解」？所幸第8774即答案I■完全正碓」！1g老朽放心不少！否划，别的不gft,速「哲阜」都教出一大票半生不熟的「夹生版」来，其他if有什麽希望？各位不信，^掩住老朽的答案,逐题看下去！不一曾就必量^樽向！保比吃了迷魂蕖遢有效！

37^参考8774WJ,包括用同遣字！唯其中一（0襟黠用金背，於「前者、彳爰者」之竦述畤,愿以「；」分隔。澳字教擘之十八（，^昨）以下分^^早年所作，未必正碓，僮供参考。以下卷客觐、抽象族、鹰用^之I■规靶腐」。H•有：「群醴、社曾、事矜、颗位、界域、WJ八槿，因鹰用本腐^辗优另行规定，故名耦亦随聘用而定。本腐全彳系理性概念，用於理、法等人行卷。0客觐一0抽象族一1鹰用^一〔醴=事件）00烧靶腐：（因=需要）［醴=觐念）烧靶即20群鹘21社曾22M23事矜2425随立26界域27W20群般：（醴=事物）（用=定羲）（分域一一领土邦阈规一一惠法律契制度徒刑一一规划秩序檄型植一一公典轮圭臬倭模21社畲：（醴=烧靶）（用=知源）（分公一一土震工商公教警窜俗一一山翳命相卜族一一族家氏堂宗盟一一F号派社藁落曾22（醴=微）（用=盾次）（概念）政一一府院曾部司署局科季一一院校所系班级W一一海II空崎步硝工哨橙一一罩肺旅［ffl管速排班除伍行列睡僧23事矜：（醴=事物）（用=定羲）（分政一一事颗蕖垂B税赋II一一震牧稼稽佃渝猫文一一文案蓼街留重呈咨敕令^檄W一一武戎征阜戈24WM：（醴=性^）（用=留密瞬）（分技一一瞽^修匠工一一建篥益造矜餐旅贾屠橙一一娱槃媒妁25^位：（醴=规靶）（用=陷级）（概念）政一一特曾蒿委使僚揆是吏具学一一博硕W一一白巾招校尉士卒兵璐一一earn

3826界域：（醴=土地）（用=主^）（gQ明）介一一界限圻问除徼籍萍城一一郊野鄙炯蜒嚅畔畛地一一疆域境埸垠陲畿民一一都市娜村里集邑27W：（醴=摩史）（用=雪俗）（IQ明）帝廷宫^殿^学一一泮簧堂官一一邸寺衙庭廨幕棘II一一律衬洽禊祠稀以下卷客觐、抽象族、鹰用^之「人除腐」。n•有：家族、耦呼、名份、行遛、角色、宗教、封建」八槿，重视人p祭^^中莘文化上最大的特色，各槿耦需俱有俄格之规定。此腐於西文之翻群工作椀卷困辘，兼以富今社畲到西化影辔，各槿概念日益式微，不亦悲夫！？本腐用於情理。0客践一0抽象族一1鹰用^一（醴=事件）01人除腐：M（醴形能））人除龈28函系29家族2A耦呼2B名份2c行IS2D角色2E宗教2F封建28^彳系：（鹘=耦呼）（用=年制保）（^明）直一一世偷貌嫡宵嗣裔戚表眷督乾姻一一婚姻配偶伉11但攀胞昆仲曷交一一朋友主伴恩仇辘敝

39理一一部腐幕僚像催夥肺傅徒弟厮29家族：（醴=|嗣彳系）（用=名耦）明）上男一一父爸椿庭考公伯叔舅上女一一母嫣萱慈妣娘婆姑姨姻男丈夫平男一一哥兄弟棣下男一一兄子俏婿坦繇甥侄姻上男一岳2A稠呼：（醴=性（用=耦呼）姻女一一妻妾姬^妗莉平女一一姐妹娉嫂下女女媳姓姻女一一娣姒她婢老男一一翁信叟男漠郎佬少年一一孺孩童明）老女一一姬媪女嫦姆幼嬖娃妞2B名份：（醴=耦呼）（用=（^彳系+）人物+一—子+平辈一一仁令尊+仙神真散鬼+下一一^足陛^^座姓+一—熊卿君姐先生殿男H人彳夫夫生匠工手尊耦男H士家2c行遛：（醴=意^）（用=彳^值）（分正一一垩^侠彦豪傣一一盗匪无寇贼霸氓首一一魁首令直官僧客殿一一俳侵生旦浮末丑2D角色：（醴=璟境）（用=性^）（分上一一触曹庶民儒下一一奴赫俘虞崽囚正一一偻役徭佣阜禄偏扈M—嬖傀儡乞丐倡妓2E宗教：（醴=信仰）（用=性^）（宗教）佛一一僧和尚喇嘛尼姑道一一妖魔鬼怪精窥*巫现2F封建：（醴=屣史）（用=陷级）（^明）主一一皇帝王君配一一后妃婕媛妤爵一一公侯伯子男徙一一宦鳖^臣一一卿宰丞仕牧件尹督曹月月^本邦J作蕖:卷什麽西方没有「人除斶」之各槿名耦？（用同愿清晰明硅，限30字内。）上即作渠都只答了一半，大致不差，但尚缺完整^念，搔不到展虑。老朽^「三才结情」B至泛滥成炎矣！但深山尊^者冢，始^未见I■谪者」！倚天不出，^典事金箪？毋事怪哉？！作照卷什麽西方没有「人除腐」之各槿名稠？（用同朦清晰明碓，限30字内。）

40以I■三才结情」方式，得：建答案：西方辗偷理烧靶；缺乏概念思雉；重视（0人自由，故辗人^^念。at：前述「西方瓢偷理规靶」「天上」缺乏概念思雉」篇I■地」；「重视f0人自由」腐「人」。三才膂全，^念完整；天地人）i但列，有序有优。漠文化之精妙若此，岂泛泛空言哉？澳字教擘之十九金亶昨）以下分^彳系早年所作，僮逗字七千，且未必正碓，僮供参考。以下卷客觐、抽象族、愿用^之言十有：「道德、IK息、事件、^别、文件、文擘、藜彳行、^八槿，本婚亦卷中莘文化上特色之一。尤其是「道德」，西方只有一（0罩字，在我阈谷U自成一值1系列。此^概念多鹰用於孥彳耐性、文化性、藜街性文章中。有意做「文意统言十」之软件者，可掳此分^表，金十封已知文字之性取本表之编礁，整理卷统^值，可以大量J®用於^^智能搜索。前年曾有柏??莱大^人工智能惠家索取此表（曾戴罟因本室已遥遥令直先，辗虞他停矣！o客觐-0抽象族-1愿用^-（醴=事件）10：（因=觐念熬知）。30道德31加息32事件33别34文件35文阜36Of3730道德：1鹘=行卷践察）（用=11值）（分类即本一道德^信正和智慧理一檀羲廉的勤倏娶平偷一孝悌敬慈忠仁恕忍人一It群恤恻燮淑^第31^1息：（醴=刺激燮化）（用=效果）（分^）光一昱破1晖口熏曦映鳌一音槃言^辨一朕兆烽理卦利害感一毒禄禧孤褐32事件：（鹘=行卷）（用=资三R）（IQ明）橙一祭祀衷擎念一生忌假J8理一端绪渠次第法一年舀^音十留方式^猷官全注H33^别：（醴=资料J聿）（用=|§知人）第克明）穗一姓名字虢甫地一籍贯住址龄一年龄^一履（+屣）别一男女*—行列睡僧概畤一旦臾旬34文件：（鹘=文字）（用明）院克明）槽一篇部集槽本册版刊辑理一旨檄爰an筋敕序跋^^醴一帖箴牒稿信函笺心笔膻曾柬式籍一擀典^籍善献厝直

4135文擘：（醴=文字）（用=1^明）（IQ明）史子集文一句段第章II古一闽雅颂赋比典爵彖*—字言稿I骷激剌歌^36Bflf：（醴息）（用=功能）（^明）视一圈重雕塑建篥庭圜舞蹈音一音梨曲^歌唱品客商角徵羽害—行草楷猱篆肇一耀提撇暨横捺37^^：（醴=辨萦散）（用=功能）（分理一UE照IS徵懑状例票罩撼旗惆i麾帘蕊榜徽牌碑匾辨一奥印章笏以下卷客觐、抽象族、鹰用^之「意羲腐」。言十有：「物资、精神、信念、感受、财羟、疾病、命11、微遇」八槿。本腐亦卷中莘文化上特色之一，基於秦以彳菱始有宗教，中阈早期篇信「天命」、重视卜筮，善成I■夥天由命」之德操。故在生活、生存用字上，轮嚅典内容典西方大卷不同。0客10-0抽象族-1鹰用（醴=事件）11意羲（因=事件现象）意羲腐：38物资39精神3A信念3B感受3c时羟3D疾病3E命113F檄遇38物资：（鹘=物源）（用=分^）（分食衣一米麴瓜果菜茶油蜜酒衣裳住行一住宅房屋隼焉船舟生活一^^俸薪材料WW39精神：（鹘=觐念）（用值）（分本一道德教育末一名利^磬位^理一知戢偷理^值事一功庸^助惠3A信念：（醴=11念）（用=心绪）（分本一仙佛神祇末一妖怪魔鬼念一糜咒3B感受：（醴念）（用=分^）（分本一吉祥瑞度安健康祺祖泰末一霉苦炎辘困厄痛楚念一幸福祗裾根祜祉*—襟懊邪癖瘾愆3（鹘值）（用=慎值）（分本一金金艮珠琛末一债幔佣股票券用一款帑整帛脾缎物一资礴赚臧萱3D疾病：（醴=身醴）（用知）（1ft明）恙一疵恙喝跑疙??癣独疥病一跨痹瘀瘩痢瘴瘴症一症癌炎瘟普*—牌射露鞋3E命遵：（鹘=身鹘）（用=熬知）味克明）失明一眇腹瞽瞎盲失聪一曹聘失磬一咂失智一疲瘢失肢一残痛失行一瘫痛跛蹩*—偃像,鸵侏儒秃善3F橙遇：（醴=猿境）（用=熬知）（^明）炎一早滂潦福I—害福I殃燹殍曜困一辗困舛壤陷咎厄一鳏寡孀孤棚;整悲一髓罪辜尤孽本次作蕖：明意羲^之意羲何在（限50字以内）。注：以下文章引自朱邦厘老^^站。昨日的作蕖如同沙谶塑像，一烤全垮！

42不遇，心慎感激的是老朽自己。盖一f0多月来的澳文教令老朽月留更卷清楚，看文章,酋如水晶，一鹰棱角分明！以往，老朽不谩知之卷知之，未列聚意法，未成规矩！日昨偶而见及数年前改嘉之《峨嵋前傅》，自己竟大吃一-鹫！其中醴用不明，楝黠窗L置，文氟散漫,文意暧昧!若是金昔一句丽句倒也噩了，老朽略一流霓，步步皆如^蔓^结，辗法入目！不得已，老朽再辛苦，也要重改，否印］是卷德不卒之至也！想常年，自己功力不足，且陶改匆匆，著^愧封良知！如若文本有冏题，影片^拍岂非梦想？然，近千离字的工程，符耗^老朽所绘辗襄之老春矣！巧的是，前用J作USS目卷「意羲」！任何人空口未必^出I■白者舌」，但老朽怎可抡了改嘉之名，谷U改得「一塌糊堡」？斯乃「意莪毫辗」之聚也！自作孽不可活！老朽只改了第一回,就费了一天！有爵可瞪：峨嵋一II统，改成黑窟窿，黑狗身上白，白狗身上月重。酬^各位^友，提供一^^大^之法「号，颇具奇效。其法：1,每常萝醒之除，竭力回惊萝中情®I。初始撷II,持之以恒，数月彳菱揩渐入佳境。2,必须根撼印象一步一步追溯，畤所能■者，常卷最^之「果」，且如浮光掠影。但只要捕捉少音午，就能随著聊想，循序而往焉。3,有了全部印象，再就用概念整理萝中人事，於中可知一己之潜意思雉方式等。因卷一般人思考畤，留空常依循I■自以卷是」的雪惯，雪惯成自然，便丧失了判断力、骄想力。由各位之作渠可知，不^老朽如何黠攒，不通之虞仍然阻塞，大困II脱！上法「逆向」而思，要能於遇程中，彝琪萝的荒瓢意^的愚昧、逆向的判断以及自己曾惯的痕跳。久而久之，大月留越用越樊连，俱金昔的能力越来越强，尤其是追萝非常困如果能笺持，建意志力也司ll^出来了！前刖作蕖:明意羲腐之意羲何在（限50字以内）。由於「意」指心上的念5R：「羲」指樱牲小我完成大我，烈以天地人三才代之。建^答案：意羲之真顺天之畤，用地之利，致力於人^社曹祥和。澳字教季之二十金政昨）以下分彳系早年所作，僮逗字七千，且未必正硅，僮供参考。以下卷客觐、具象族、本存^之「本醴腐」。H•有：「元素、地形、水界、水域、^醴、形艘、能鹘、命醴」八槿。此腐多供季衍性文章用。。客觐一1具象族一。本存^—00本鹘腐：（因=能量燮化）=物^^次。本醴翱40元素41地形42水界43水域4445形醴46能醴47命醴40元素：（醴=物^）（用=性^）明）金一一金金艮金门M一一量氧氮氯氨敏氮氟次卤一一碳$5纳御磷磐碑41地形：（醴=地形）（用=性^）明）

43表一一陞原埃坪坎坷山山嶷岳岫峰颔岗明］岬形一一崖坡阪垠麓坳昵??邱建诧丘埋陵阜42水界：（醴=地高於水）（用=性^）明）M一一岛洲峨渚礁磴岸一一岸湄埼埔谶埃埃埃汀沿浦根涯激澎沿一一井泉源瀑潺湾澳港渡津谷一一谷牧墟修源湍|凋43水域：（醴=水形）（用=行船）（^明）海瀛洋海湖一一湖泊蔼潭淀沼涕薮池一一池潢塘湾涔河一一河川江溪淳涓4（醴=物^）（用=性^）明）土一一埴堤壤赭塔壁料一一材料釉渤腰坏卤卤海潟*一一泥淖缴殿45形醴：（醴=醴形）（用=性^）（性^）微一一灰爆魔埃块境怠理粉散末一一岩石磐碌砂沙美一一玉琨篁度瑶瓒理璞琳那46能醴：（醴=有檄）（用=可燃）（性^）固一一樵柴薪木碳煤炭用刃一一脂肪^雉液酒油M—沼煤设焰47命醴：（醴=有檄）（用=性^）（分WJ一一人戳禽畜牲舄危同蠡植一一树^草竹菌一一弱菌菇*精卵胞以下卷客觐、具象族、本存^之「肢醴腐」。H•有：一部位、结情、上肢、下肢、感官、器官、髓液、醴表」八槿，彳系以人^^主，以若干勤物肢鹘，供孥衔性文章用。。客觐一1具象族一。本存^一01肢鹘腐：（因=分工）生命眉次。肢醴48部位49余吉横4A上肢4B下肢4c感官4D器官4E醴液4F醴表48部位：（醴=部位）（用=功能）（位置）全一一身醴躺躬

44上一一5R首面脸脖?1月豆I直亢中一一胸膛胴腔??腋臆骨膺腰腹肚月杳脆映彳炎一一肛臀背尾49结横：（醴=结横）（用=功能）（位置）全一一骨骼骷震蠲脊上一一耨SiSR卤颐腮薇颊腺^含宾簇中一一肋骼的肝联骸膈外一一肌肉筋腱服给膜部4A上肢：（醴=结情）（用=操控）（^彳系）全一一膊鹘肩臂膀胛上一一肘胳吃肱腕速一一手掌拳姆指擘*一一爪黯螯臊翼翅4B下肢：（醴=结横）（用勤）（^彳系）全一一腿胯髀骸膊醺速一一膝崎腓腔崎速一一脚足跑趺踵跟踝趾*一一蹄蹊躅跋距4c感官：（醴=械情）（用=需求IB）（功能）意躺意心用一一手腕口鼻嘴唇舌牙诙感一一眼睛目瞳眸耳st眶睑唐4D器官：（醴=械横）（用=生理）（功能）魔腑一一麒心肺肝脾胰胃腑胃瞻踢脾膀胱脖出入一一喉嘘吭嗓咽嗑睾睾屈月望胚勤物一一嗦滕鳏豚盹啄喙花莘蕊絮苞秀穗植物一一果果核籽仁瓜根篥蕖外柢4E醴液：（醴=液汁）（用=生理）（性勒一一^脂肪藤管膏液一一血虾佣蟆髓腺乳奶座一一汗波涕唾涎泗痰膜尿浸溺*蜜汁4F艘表：（醴=外眉）（用=保^）（性固一一甲角螯椅鳞介鼓用刃一一皮唐胭脚胀跳革章毛一一毛眉睫髭髯羽翎镌翘翰鬓一一鬓髦鬟髻噩髯鬟鬃鬣髻本剧作蕖:^行端纳使用「本醴概念之文章^别。注：以下文章引自朱邦厘老^^站。

45老朽一畤不慎，置下列资料，特此更正：澳字教阜之十八以下卷客觐、抽象族、鹰用^之^置卷।■印象腐」。澳字教擘之二十以下卷客觐、「具象族、本存之本骷!典。^置卷「抽象族、鹰用^」。以下卷客觐、「具象族、本存之肢醴腐。^置卷「抽象族、鹰用^」。又：「重呈咨敕令ia害檄」鹰腐客践、抽象族、鹰用烧^^之23事矜槿。由此可冕，老朽已是强弩之末矣！凡此^资料分定莪，必须有^密的思雉，非老朽所

46材一一翰捍柯梃襟株枚枝一一枝梗梭树堇端一一楝丫杪杈梢尖一一芒刺颖苗芽秧54IHK：（醴=琨象）（用=享受）（性花一一菊篇曩樱玫瑰建棠荷ffi松柏榕枫榻柳桓香一一桂桅密茉莉樨果一一桃梅李杏55特作：（醴=性（用=需要）（功能）用一一泰梧桐橡醪食一一茶蔗菸桑栗枸粱葵艾衣一一棉^麻麻蓬萧*一一楔楷招槽柞56建材：（醴=榭木）（用=建篥）（性软一一茅前棘阜刃一一竹杉棒楚棕楠硬一一梓楸株榆检杜楮榛槐楠It檀樟67药物：（醴=性^）（用=功效）（性毒—砒神Bfcil霉一一霉菌徵*一一蕖麴槃以下卷客觐、具象族、本存^之「勤物斶」。II•有：「善殖、来禽、走默、水腐、爬蠡、«,生檄、傅八槿，均保以I■常定羲，舆常今之知^定羲有别。o客觐一1具象族一0本存^一11勤物（因=能勤之生物）=本能眉次。勤物斶：58善殖59来禽5A走默5B水腐5c爬蠡5D来蠹5E生械5F58叠殖：（醴=生熊）（用=性^）（功能）禽一一牲一一兔猪羊牛豚羔豕辇犁精畜一一狗犬猫象行一一貉，轮^59来禽：（醴=生憨）（用=觐赏）（性涉一一鸣服乌MBS•鸟鹏n鹦稿翟猛一一鹰鹘目髓务隼骗嘱m一一雀鸦鹦爆隹雁燕5A走默：（醴=生熊）（用=觐赏）（性巨一一豹虎狗i熊雌犀鹿禺中一一豺貉魏知言亘奸孤貂猴缝裂狐狸狼旗

47小疑粉戢鼬皓鼠*一一猿猴猩狒5B水族：（醴=生熊）（用=置足赏）（性猷一一膈陋鲸M一一具蜩蚌螭螃蜕介鲍蜀蜃愈一一鲤鳗危殿鲨*一一珊瑚蛙蟾蛛蜷蟹5c爬矗i：（鹘=生憨）（用=熬调i）（IS调i）醴晨一一蛇蟒蝮蚯蚓第足一一蛾娱蚣蝎蜘蛛雨楼一一蜥蜴螺矗鳖熊鳌晶罪*——蚤强蛔蝗蛭5D来蠹：（醴=生熊）（用=熬敲）（»）害一一蚊蝇蜂螂蜜螟蚱蜻蝗蛎蜜螭蠢蠹利一一蜂蝶蝙蛾*——蜉蟾蝉蜩蛆蟀5E生檄：（醴=生命特性）（用=傅代一一精卵蛋胎蛹幼蠹一一蛆孑又蝌蚪蠹目成蠡一一蛾蝴蝶篇蜀5尸傅^：（醴=古代僖^）（用=^^）（^^）直育昌凰，麒凰麟巨限肌马鹉怪一一用夔饕餐*滕侵旗离蛟本期作蕖：^言「澳字基因分典常今主流分之昇同（限百字内）。上期作蕖所兄俱大致正碓，有此兄解，封中革文化已有^^矣！。建II答案：同：均探榭状分规律由麓而繁，以及离有。昇：常今主流：沿曾希（M哲人克里士多德之知^分先有分彳菱有文字，以供事家使用。澳字基因：揩易理15念融於常^、纳常^入文字结横，迄今始有分类直，能供冢生使用。由於所剩^程不多，擦一口靠介貂完it些常^分^封季雪漠字榻有助益，尤其是「同羲字」可充理解、可供粤富靛］麋，更能增暹骄想能力，一聚多得。同畤，由於老朽畤有限,蹄免措'一漏篱。特此麻烦各位，遇有不解或as卷不妥之虑，尚^多多提示。澳字教^之二十二昨）以下分彳系早年所作，僮逗字七千，且未必正碓，僮供参考。

48以下■^客觐、具象族、人造^之「食衣腐」。•有：「食物、肉食、佐食、食式、衣料、衣服、衣位、衣物」八槿。供生存、生活，辍醇文擘用。0客践-1具象族-1人造物00食衣腐：（因=需要）=留监瞬眉次食衣履：60食物61肉食62佐食63食式64衣料65衣服66衣位67衣物50食物：（醴=；»食）（用=口吃，手拿，食具盛）（用法）乾一©麴飨饵糕耕棵鳗漏一粥糜縻僧醐耦餐包一祭一育豆舒甜一糖果觞^霹61肉食：（鹘=肉）（用=口吃，手拿，食具盛）（性乾一月曾腆截微腊脩脏脯脏股舞一酶酶膊洎祭一腌昨服*—腴屑62佐食：（醴=物^）（用=助食）（性^）食一蜜糖醋爵湎欲一茗茶咖啡羹浸酒肴一觞肴^63食式：（飕=畤空）（用=暹食）（形式）餐一早午晚正中西食一膳麓薰簟素式一嵌宴餐64衣料：（鹘=物10（用=性^）（材料）料一棉麻^毛皮革拿布^^巾幕^帛冬少给毂^，锻*—呢削哩啜裘妹挈65衣服：（醴=衣料）（用=保暖，美^）（用途）上一衣服衫裨禊衰褴禳下一裳神裙裨外一袈裟鳖歌载翰裕袍褂裳内一亵衷兜66衣位：1鹘=部位）（用=功能）（部位）上一令直衿襟襟袂裾衽下一襁^裳衩袖袂袪袖袄戴一冠冕帽盔殍笠筌弁纂髻髯鬓脚一鞋履履屣屣屐靴舄禳I®67衣物：（醴=物醴）（用=性^）（功能）防一甲胄镖鞠

49踱一衾被毯幔蓬品一襁褓^幕堀第窄以下卷客fg、具象族、人造^之「住行腐」。言十有：「璟境、私宅、公用、建醴、通道、行具、横件、身彳菱」八槿。供生存、生活，辍醇文孥用。0客觐-1具象族-1人造物类外01住行斶：（因=生活需要）=余跑瞬居次。住行腐：68璟境69私宅6A公用6B建醴6c通道6D行具6E情件6F身彳爰68璟境：（醴=空^）（用=供人生活）（性^）虑一城郭郛墟虞所所一驻院庭S1埸埋坪埸遇一站^卡岸港焉埠震—田畦嚅贩圃町苑囿井池端69私宅：（鹘=建篥）（用=供人居住）（性住一寓房屋舍宅室tSJS度特一墅亭榭耋台堂闹用一席庖扇刷薰堡叁野寨*一熊篥第巢禽6A公用：（醴=建篥）（用=供人工作）（性商一篦店辅崔辅肆擦黑寮拜一塔寺廓庵剃10蠡祐祠埴存一廛摩育拈縻鲁窖|尉—牢弑桂梯囹圄榔溷厩楠］^6B建鹘：（鹘=材料）（用=生活安全）（性踱―精壁埋垸堞墉垣垸城堰凳墉堰^坪堤墉隔一棚杆栅阑樊籁笆篷簟檐簪撑一柱楝楹椿铮樽楔梁楣柳槽椽囊磁一基磁墩录郭埒村埔堵垠垛6c通道：（醴=空（用=人行）（性陛一彳里道路途阡陌填崂蹊衢衢荷街街街巷壕隍水一河濠塑槽津潢渠漕圳槁榷圮介一睹梯墀廊廉6D行具：（鹘=工具）（用=戴醴位移）（勤熊）地一隼蹿舆橇水一艇船舟解筏触脑具—勒鞍鞫繁6E横件：（醴=横件）（用=结情功能）（性承—墩轨桦扃青勤一翰事由毂衡辕辖基物船一蕖橹楫模棹篙瞋帆舵橘桅猫鹘一艄熊8潮首舷橘窗6F身彳毡（醴=物）（用=安置昵身）（功能）

50葬一葬宝阳殓厝埋一墓境墨琢燔冥墉窜罗厝塔?？棺榔柩槐档檀*—善衣俑本期作蕖:就析澳字中有3月「住行腐」之特色。言指俞至今，各位封於澳字想必已有初步的as敲，至少，各位不曾惨疑老朽的「澳文化侵秀^」。老朽常明眼人的悲哀是滴入冢盲之群，速捕地畤洗黠水都曾横遭耳心笑！数十年来，老朽领曾「一倜真理：眼睛是俱涓肝瞿势财■色用的！即令高倨殿堂，辗珠之辈永逋辗理可喻！好在老朽檄^和合，早得熊珠，今生心明性见，瓢欲辗求。是能不食公禄、不攀^直，兼以六貌不熬、四郝不交！霎避天下，随心所之，此虞不容籥？熊自去他虑！穿了，人^在可悔，^什麽「篱物之寮」，根本就是「篱物之奴」！自出生到入死，分明是“票浮瓢鹿的法身，偏偏人人受曾所染、曾因境污！月窗中所装的，翥是他人吃剩的渣滓垃圾！尤其是富西方物^文明屋境，雨百年来，中阈人用自己的窥魂，舆西方交换了袋祸、鞍iL＞凌虐、屈辱！宇宙意法是不停的燮化，成彳为必败、有得才失！若非中阈屈辱谩深，若非中莘文化深薄至理，老朽大可自揭「号前雪，以自己所知所能，自欣自赏、自得自槃！如今，既已深陷文化的漩涡，刚巧有it麽一他编戢金蛛结成的罟老朽便撼以卷巢，大放厥翻1。且待西闽息了，端看彳叁人如何！本世纪是否泰之交、则之檄，一速串的大II兵徜、股市熊炎、俎肉猷侵、金融蝗襄，聚世缸模萝醒之绘，鹰知新璟境、新氟候已^形成！早起的舄兄有蠡吃，只要自知不是小蠡,快快充自己，努力於^^精髓，掌握来世先橙，莫待金樽空封月！上刖作蕖:析澳字中有^「住行喝」之特色。析」者，就著分析也。各位^然不知何「分析」，不先分，何以析？以「住行腐」而箫J,有住、行。其中，「住」有「璟境、私宅、公用、建艘、身彳奏」；「行」有「通道、行具、情件」。再析之，其轮嚅涵盖人之生死；其用材取自自然；其功能瓢非介面。如是，建答案卷：行卷道法自然；靶嚅涵盖生死；用料辗非土木；功能皆是介面。澳字教擘之二十三昨）以下分^^早年所作，■（堇逗字七千，且未必正碓，僮供参考.以下卷客觐、具象族、人造^之「起居履」。II•有：「食具、炊具、容具、盛具、用具、家具、前i具、玩具」八槿。供生存、生活，辍醇文擘用。o客觐一1具象族一1人造物io起居腐：（因=生活需要）=阜曾眉次。起居腐：70食具71炊具72容具73盛具74用具75家具76前5具77玩具70食具：（醴=手持具）（用=控制食物）（功能）

51爽一一筷箸梗叉取一一匙瓢勺舀容一一碗黑碟林登刑槃穗盛一一杯盍樽卮^盅盏皆朋71炊具：（醴=容器）（用=虑理食物）（性烧一一墟灶墉英烹一一^鼎鼐鼐甑釜金奇鳗温一一虢鳌洗一一筲箕箭笊篱箝切俎72容具：（醴=空^）（用=防渗漏）（性大一一缸桶埋理箱盆罐髭槽用蜩小一一盂罐匐鬲瓶维罂禁容一一卤缶隼甄^^II一一底鼎鼐鼐豆73盛具：（醴=空^）（用=防散失）（性方一一箱匣盒筐断函镀笈箧麓筋笥厘（上有盖）H一一篮装簟镶箴籥霞筒包一一袋整橐囊包理篦箸（有「号）扁一一畚庠簸槿簧筵黯熊镖74用具：（醴=物醴）（用=手控制）（功能）刺一一金十^梭筑金句杆SSiS槃一一索繁^修^美一一梳抿金母饕篦椅刷帚骞彗苕第皂防一一扇篓第胡辞笠簧支一一楞杖棍棒样框栓柄75家具：（醴=物醴）（用=功效）（功能）置一一桌几椁棹案展椅凳程凳座吩一一架橱檀檀开眠榻床炕??榻应塾一一蒂席藉塾笆笫簟筵窿簧途被解??也毯76tfU具：（醴=物^）（用=美觐）（性鬓一一叙簪笄短珈^钏璟佩一一璧琪圭玦琐剑鎏蔽一一廉帘膏胭^金口亶度照一一燎烦燎火炬爆77玩具：（醴=物醴）（用=娱槃）（性^）（辅具）睹一一骰庸牌棋一一弈罩圉象跳偶一一傀儡偶*一一鞠健陀螺蓟笠空以下卷客具象族、人造^之I■工作腐」。tl•有：I■文具、槃器、工具、震具、武器、械器、材料、屡料」八槿。供生存、生活，甄醇文擘用。

520客觐一1具象族一1人造物11工作腐：（因=工作需要）一一阜曾唇次。工作腐：78文具79架器7A工具7B震具7c武器7D械器7E材料7F座料78文具：（醴=平滑）（用=^^）（功能）W一一肇聿^墨札稿纸«一一簿册卷帙^刊稿信函札檀柬帖封）11m一一尺卡籁襁??禁糊撼一一军掳轨赞票券契女勺押襟一一招牌旗蠢！§照匾印章襟规矩概79槃器：（醴=功能）（用=磬音）（性^）擎一一金令金正^^鼓柝梆攀饕磬埋舞^吹一一籥笳瘠瑁哨嗔口内喇叭笛埋康管籥笙竽掇一一筝琴^弹一一箜篌筑琵琶7A工具：（醴=形状）（用=特性）（功能）平金沙跑角易缠锹坏坛定趺晶编砧栓鸵入一一椎锥金丁剜金兄燧Hr一一剪刀跤斧16力槌榔SR撑一一植杆竿悍梃控一一柄飓范捶坯^杓梭杼筋秤7B晨具：（醴=功能）（用=虑理晨事）（功能）翻一一他耙耙秒犁iE«a杷耒楼慢挖镀H州^匕镐建割一一镰锲梦金至刈境^耨海I一一^筌荃笥筋汕金舌投汲一一顿魄更搞臼磨舂杵7c武器：（醴利快速）（用人）（功能）爆炸炮硝刺一一戟戈金皇??须］皱搜匕矛^檐igig瞰殳射一一箭镖线弓矢精*一一盾弹干靶紫^侯壕迤鞭括丐7D械器：（醴=械横）（用=特性）（功能）建一一控一一输匙^^檄械刑一一金考桎梏枷笞鲫畴一一悬刻漏簧7E材料：（醴=材料）（用=性^）（功能）石一一陶瓷坏玻璃±一一瓦碑碑瘠堡甦坯金一一木—漆糅涅*—螭月幽烦

537F屡料：（醴=物^）（用=规避）（性醴一一尸龊M—屁液—尿屎袋矮—盯月事垢腻渣一一渣滓粗沿垃圾糟粕本即作蕖:「起居之材料特^^中莘的IRM系。上即作渠，全部正硅，足1§各位用心，可喜可贺。就牖纳「起居腐」之材料特^典中莘的彳系。建^答案：中莘民族崇尚自然，尊镖敬天，一鹰起居之材料辗非就地取用，奥猿境融合卷一。澳字教擘之二十四（，^昨）以下分^^早年所作，僮逗字七千，且未必正硅，僮供参考（典「澳字基因It羲」之附小有分别）。以下卷主觐、族、感知^之「刺激腐」。H•有：I■光状、色状、形状、醴状、^状、性状、水状、山状」八槿。1主觐一o^^族一。感知^-oo刺激腐：（因=^^）=物皙眉次。刺激腐：80光状81色状82形状83醴状84^状85性状86水状87山状80光状：（醴=光）（用=辨言戢）（性程度）光一一明朗亮杲昭晟晦蹿??薜贲M一一暗晦暝暧晞瞳B能朦明一一螟灼炬烽焜耀焯埔耿炯熙熹焚炳烽煌焰一一燎斓燥烯瘴耀煜81色状：（醴=颜色）（用=辨^）（感受）一一白阜素皙粉杲沉一一黑玄岛黛夥辘黠淄釐黔黯虞辎暖一一缸赤丹朱^彤藕和超赭褐棕褚咖啡黄橙紫冷一一^青碧翠着髯泊蓝靛*一一辇鼠龙82形状：（醴=形状）（用=辨调i）（辨调t）形一一平直^横斜鳖立正歪偏鼓夷阳侧一一尖戳金蚤鳄^刃表性一一宛蜿蜒迤避皴梃歆骰坎坷褶状一一卷曲管勾熨仄陡凹凸83醴状：（醴=空Pfl）（用=辨敲）（12知）

54平一一喉塘廓阔块敞博站窕修垂一一魁京嵩穹靡隆乾侏爆幅锂樵!一一梃袁^俣皇粤.掂优菱^筱势一一洋洪溥荣豁磊麽胜璜84^状：（醴量）（用=性^）（熬知）情一一聚椅勒殿掠脆髭稀皮一一^^稹密精缜疆疏弛酥醴一一硬笺牢固聋刚弼柔戟奥蹙糙量重®85性状：（醴=状憨）（用=性^）（gg知）n一一触粹雄混淆量一一浸稠黏巴粘淡稀涵一一潮漏漓湮源泥泡润漏洗乾燥噗涸泡炕旱效一一肥腴埴沃滋洽瘠酸境86水状：（醴=水）（用=状憩）（熬知）一一澄梵淳泥粼湛湃淖渴性一一清澈浮澈涧汗汗B一一沱涣漾浮溪濠滔湍洵I鸿汨澎湃湍势一一沛沛汪泱茫瀚淼泓浩潮涧87山状：（醴=山）（用=状熊）（熬知）形一一陡兀蝎岑痛幌捅崛哉僦垂一一崇嵌巍峨增嵩嶂嵋峙崂桂嵯爆松岭岐岩帽嵌帽势一一嶂峥崎蝇嶂嵯嵬雄崭寥峻峭嶙峋崔屹屹幸蟾嶷崂熊一一危除阳境岌鳄殆脆脆以下卷主觐、族、感知^之「感受腐」。H•有：「食受、唐受、醴受、心受、知意受」八槿。1主觐一0^^族—0感知^-01感受腐：（醴=刺激）一一本能眉次。感^昼88食^89M8A8BW%8C8D心^8E知^8F意^88食^：（醴=分子）（用=感鹰）（辨嗅一一香馨芬芳馥甜静蒯郁煮味味甜甘鱼羊感一一辣辛毓酸苦濯麻*一一生熟醵焦臭臊腥擅89^：（醴=光波）（用=效鹰）（辨信戢）明一一晖晰辇鲜露清朦ft朦臊濠灌朦！®感一一^倬赫模糊模昧瞋普昏冥膜美一一篁璟璘璃英高嫣娓瑰^彪亮一一皓皎镰撇皖白高嚼*--雾雪霏霏雾需覆凝氤氤8A醵竟：（醴=磬波）（用=效鹰）（辨言战）磬一一簪脆嘈喷喷静一一^悄^希静默岑寂幽宓菁

55水一一潺潇溜泠浙淙fi一一飒Hg飕飕金一一铮玉一一铮琅瑞琮灯玲人一一吁聒噪喧篇*一一隅剌鳌矗麟踢砰88唐^：（醴=神^）（用=刺激）（熬知）斶一一嫩滑软粗糙硬濯漫炎漫灼熟炎热睨晌螟焙暑暖暖温温峋暄媛煦昶冷一一淙冷凄洌泊馆清冰一一冰寒凛祖9CM：（醴=神品空）（用=刺激）（部位）感一一^疫麻疼痛展楚棣航麟腌腹龌龊病一一昏晕眩劳助僵。重服膈磬一一嘎嘶1e瘩喑知一一饿渴欲愆鲍感受噎骰鹘一一疲敝眠倦累健8口心受：（醴=感受）（用=效朦）（gg知）神一一亢畲惺恰恍惚耗怔M一一俞愈痊痣瘗腻慵靡淤滞泠知一一醒醉酩酗酊配酣熊一一鹫骇愕悸慌敲懊惮势一一懵恐虢悚憎惬竦怖怵愫怔体8£知受：（醴=比敕）（用=感受）（gg知）一一腺瞭愫哲惘困惑憎感一一仃罩孑萧寥拮据坎坷例轲知一一等同埒像似肖彷彳弗宛侔臭别每各特殊尤瞭一一端碌亶乏罕稀克庸8F意受：（醴=熬知）（用=比敕）（熬知）意一一振抖撤漠迷一一瘢湎迷僻祕秘感一一闺冗沓糅怪疑^蹊踪陌I?疑一一奇傀^^优玄奥幽育爱^噩苒?？本刖作蕖:优概念分^表中，由10H到7FH各腐，符最具中莘文化特色之十腐，依序列聚之。（本期答案瓢封金昔是非，但颇能代表（0人之^及境界。）本次作渠辗正是非，触腐他I人境界考量。各位都有相常水型之熬知，可相互参考，招更上屠惧I■逸人J^友曾研究遇老朽往年公佛之概念表，故以往例作答。其「概念分永M「定箫

56（」，其辘度之大，超谩「智慧擘」葛倍！董I"概念」乃千百年来古娶先^任繇勺定俗成醇致者，又^^数擅害人缱研其中。老朽出出入数十年，尚未知「究竟」，只能保瞪：FM不如新」也（即令已贴^上，仍不畤修衲中）！老朽估有「先檄」，随手可查多槿「重月的字典」。但七千多字，就算逐字查看完一字,

57也就忘完一事！最麻烦的是：若撼字典解释牖纳，有些字I■毫瓢必要（常列卷督字）」、而有些又亥豕辘分。所幸於「澳字基因」立埸，字字有别，且於含颉字母中已有分遂得迎刃而解！兹以90心熊聚例如下：一般字典情一一男女^的爱。趣味。晏安青争，太平。邂。逸一一逃。安槃。放不拘束康一一安照t坦。身鹘安遹。享一一供奉，祭祀。^宴^客。承受。悠一一遹青乳飘忽。幽逋的。优容不迫。供一一安然不疑的棣子。惶安和的檬子。悌一一和槃的棣子。彳幸意外地避免凶1^。基因字典情一一心的本性，人的欲望。晏一一日在上，天氟清明，人心安。逸一一兔之行勤，超也，不受拘束状康一一有米，平安，槃。享一一人子供奉於廓堂，上者受也。悠一一心JI慎行至深虑，曼思也；逋也傕一一人美盛，引申安也，恬静也。惶一一心熊安和，康槃也。悌一一友爱兄弟，和槃状。彳幸一一人有幸，不鹰得而得到。於一般字典，可供参考，但^抉撵。所幸随畤可查基因字典，遂知，此^字皆保人封外界璟境所感受，是需之I■心感」。再以94烦感聚例如下:m一—劳勤他人的^i乳不能忍耐。俗不安。髭^耗躁援勤。性急。蹒一一缩伏、粤曲。腿粤曲辘伸直貌。躅一一走不勤的棣子。屈曲不伸。偏窄小的。蹑一一恭敬不安的棣子。受鹫的棣子。躇一一恭敬而不安的檬子。■m一一都如火，不舒服，劳也俗—人心有所容，不安貌。K—冒犯而不安。耗一一毛也；又引申娟也。躁一一足燥，援勤不安状。蹬一一身醴搭曲状。嗣施I偈促，屈曲不伸也。一一人受拘限，窄小也，促迫也。跛一一BSP善，行走平易也。躇一一足舆遇去一檬，不尚L勤也。同前，於一般字典，此^概念舆其他概念解释相似或雷同，椀辘抉择。而基因字典皆有不安状，是II之「烦感」。老朽曾一再解释，此^「文化工程」，可HI■民族根本、人^文明巅峰」，非老朽褐力可成也！雎幸有沈子相助，但沈子已忙得旦夕不分，日月辘明矣！《澳字基因字典》端赖沈子代校，然而「道法自然」！冬去春来，一等就等了二十年，其人就在身遢，而工作谨度早已排到百年之彳友，奈何？老朽卷拓者，沈子保寅践家。而在小杏子冏世之前，沈子未留坐瞬瞪，澳字基因字典瓢优定案！因此，「概念分只能视作「草稿」！兼以老朽人老心不老，11在每日阜雪，近来又有谨境。本分^表雎彳系六年前所作，郤是改了又改，偏偏每天一期，愈改愈糊壅！有畴改了^忘了尾，其^金昔^百出（迄今已贴版本又修了数次）！人生人世，聚凡来者都负有使命，有大明星小跑腿、人莫不各满其责！布希扮不喜的角色，阿扁有爱扁的任矜！老朽系出太清，底^伏羲氏之F?，生但知奉献，有失舞得！是以，不^^事何槿工作，一律「凰大雨小（求雨得冏熊王）」，老朽甘之若能！阜者若能知此,常可葡I天下事於葛一矣！澳字教季之二十五（.W）以下分彳系早年所作，僮逗字七千，且未必正硅，僮供爹考。以下卷主觐、族、感知^之I■心^^」。n•有：I■心感、好感、情感、物感、烦感、

58夏感、羞感、悲感」八槿。此^概念多用於小^及言情小1主觐一0^^族一。感知^-10心绪腐：（鹘=自我）一一眉次。心90心感91好感92情感93物感94烦感95夏感96羞感97悲感1主iK-0^^族一0感知^一10心90心感：（醴=常前）（用=影警）（gg知）情一一情晏逸康享悠俊It悌彳幸感一一想念簪憧歉恩惠希望冀盼企^待状一一惺依附赖仗恃怙敬虔熊一一Ufl暇^徨他蹙^定穗91好感：（醴=心理）（用=有利）（熬知）喜一一喜尚恬悦怡惬舒恪善美梨一一歉架愉昶欣典窜爽甜状一一凯衍姆熙燕安遹惯熊一一趣滑稽遽休息92情感：（醴=他人）（用=有利）（gg知）爱一一好^嬖^^惦慈一一惧打舞恤惜情一一貌昵暗迷眷^袒^恼慑理一一顺服优融随阳佩倭羡慕93物感：（醴=心理）（用=物^）（熬知）状一一奢侈靡霍^吝啬，怪苛熊一一第倏省搏慷慨蹭蹋迷一一^嗜貌IS酰耽食婪黯感一一鲍饿渴欲愆靡94短感：（醴=心理）（用=感受）（IS知）状一一短俗髭耗躁蹒躅偈跛躇熊一一忐忑^悒猫豫5W躇傍徨况一一焦急慌忙盒皇匆促*一一勘勘住德吁惶慢矍匆仃95夏感：（醴=心理）（用=不利）（IS知）＞一一蔓愁俳惴惘忡修m一一惆恨恨悄颓怏撅愀吁悲一一悲^慎力tM妻怪凄愫哀一一惧I惋悝悄沮96羞感：（醴=心理）（用=小害）（12知）惘一一羞懊惘憾慵恼苦一一哀怨戚慑黯怛

59悔一一臊赧耿:惭愧作懊谶悔疚熊一一窘尬尴模赧惶悼97悲感：（醴=心理）（用=大害）（熬知）嫌一一嫌慷藐薄里鄙嗯髅航忌一一伎惴妒忌嫉妒娟恨—漕恨恚悲憎懑怒一一的悚悻怫嗔忿怒慎以下卷主觐、^^族、感知^之「熬知腐」。II•有：「醴性、本性、他性、雪性、瞻性、才性、良性、悲性」八槿。此^概念文擘上用得多。1主觐一0^^族一0感知^-11熬知腐：（醴=他人）=令第瞬眉次熬知腐：98tt性99本性9Af0性9B雪性9c瞻性9D才性9E良性9F悲性98醴性：（醴=生理）（用=交往）（熬知）醴一一美麒加俊倩靓醮陋伤健出:魁梧英状一一肥胖??膘脆睨脆瘦髅羸憔悴旗姿一一佼姣婷嫣姨婵娟娉m一一偲髯鬓髡髭鬃影毯99本性：（醴=行悬）（用=熬知）（gg知）本一一售破索穆健端颖巽琳1雍静愎性一一拗穗固轨倔强孤僻^慎旗怯懦一一乖巧聪敏伶俐檄巧木言内1一一矜端耗婕媚嫡姨俏婀娜9Af@性：（醴=外表）（用=熬知）（熬知）本一一逍遥遨敦劫婉媾??嶷性一一豪介率雄武满濯倜像赳佶一一浪漫活滚淘氟憨嫡怜黠1一一遭遢猥琐苟信潭噩慵慵惰9B雪性：（醴=表现）（用=雪惯）（外表熬知）本一一^傲敖倨伉妄跋亢伟践抖性一一鲁莽卤姨?t酷妖冶佻寰一一俚俗僧咕^囱愉I一一羞B®??忸怩瞥扭卮9c瞻性：（醴=脑量）（用=熬知）（IS知）本晓孟誉勇敢脑侃性一一骤号剽悍惨一一II怕畏怛惕恂噤嗫嚅一一兢粟悸惕啾解哆就通9D才性：（醴=能力）（用=擘雪）（IS知）本一一行棒能韩杰卓智慧睿性一一愚笨拙联傻味^督蠢迂糊壅n一一斐秀惺斌雅彬精湛稚g一一像傥侗懵庸憨碌呆默愣鳌消鞘9E良性：（醴=德性）（用=判断）（熬知）

60本一一淳澹泊木美朴善逊第性一一挚^^孚惇削耿款愿俅蜜一一勤劳孳此劫殷忽睦1一一敦忱恪I®燮和^^洽9F恙性：（醴=德性）（用=判断）（gg知）本一一蟹横^夸虐凶戾狠暴兑腐篇性一一慵懒惰懈怠淫蔼洗佚荒一一奸狡猾邪亵鬼鼬刁祟漕一一狰獐猖狂俵狼燥褊所肆鹫瞥本期作蕖：1,「心感」舆心绪腐之居制系。2,r^iaj舆「熬知」之昇同（指^念）。昨日提及概念分^之辘，卷恐^^彳及季,特此再加^明。任何分（分^=全面瞭解+分修整理+黜部烧靶）都必须具借下列先决脩件，缺一不可：1,封系统（封象整醴之耦）之愈完整愈好。3,封系统之鹰用，愈清晰愈好。3,封手段之掌握，愈有效愈好。上述第一项相常於立埸，立埸愈高愈逋，看得愈是完整，其辘度在於兄山不见林。上述第二^相富於目檄，目襟清楚基於人生屣其^度在於人生有限，裁月瓢情。上述第三项相富於方法，方法即J在於工作的需求，其辘度在於危舆熊掌，常辘於取拾。因此，西方自优克里士多德揭蕖知^分^彳及，至今用得最成功者卷「生物分^」，II•分:「界咒铜目科^槿」七其道槿「分^」，看来冠冕堂皇，^穿了只是搭了他I「活勤架子」。科季家（FE只是些工匠，随畴充富修理架子或者整理物件之事家，所需只是熟^而已。「概念分不然，封立埸而言，千古以来，有^曾站在全人^之上、古今之中？所以,瓢此立埸而瞻敢分^者，必保瘟颠或辗知之辈！以老朽之麟掌及偃1性来除此以外，也别辗大用了！再看目楝，老朽也不匏I资格，但命il弄人，把甲舄子程上了架，不烤何待？古往今来，人生遇半而家庭辗著者，就算能苟且偷生，恐怕也衣食不畿。「概念」原非老朽所房，好在前半生不矜I■正渠」，束^西藻修穗成精，谨了I■全聚德」，也能皮脆肉嫩！最巧的是手段，1973年，老朽刚^谩嬉皮的洗橙，遇到的第一偃I思雉海啸便是重解凰潮。35年来，老朽已化身悬活电月机除了没能^出美^来，倒是桂狸外外全程跑「麻辣髭」！由蔺入繁易！待老朽再跨入「易理」，二暹位分^随手而得，烤鸭也有^弟子代劳。^於，逼上梁山！道就是「概念分^烤架」的由央！至於「辘不辘」，且各自由心瞪吧！至少，於葛隼之中，欲擒贼擒王，首鹰知道澳文化之核心何在。型此，下一次功夫，待九随真成，天下舞敞!本期作蕖：1,「心感」舆心绪腐之居制系。2,舆「熬知」之累同（指^念）。各位封第一修所知不差，但第二脩觐念印」混淆不明。蕾「熬=言忍，想通彳菱才Bft」：味散=言及垣象，是醴畲也。」；「知=出口如箭之快速，引申卷理解」。是知：雨者皆卷感官刺激之感受，需想通彳复始能出口者：主觐，僮有（0人之辨者散、醴曾；熬知悬客觐，理解彳菱，能用概念表逢潢通者。

61此外，老朽未收束脩，已於8765^^明：凡具文而辗虢者删之！如今阜生蹄教，各有主见！兹再磬明！一次不答，二次警告，第三次，自勤取消曹籍！建II答案：1,心绪腐因心而生其它各感，心感卷本腐之始。2,雨者皆卷感官刺激之感受。主觐，僮有辨ith熬知卷客ta,能表逢港通者。澳字教季之二十六（，^昨）以下分彳系早年所作，僮逗字七千，且未必正硅，僮供参考。以下卷主觐、^^族、状熊^之「化熊腐」。II•有：「宙熊、宇熊、能熊、容憨、生熊」八槿。此腐概念多供形容畤空燮化，文擘作品用得最多。1主is-o^^族一1状^^-00化^（因=能量作用）=3第瞬屑次。化熊腐：A0宙熊A1宇熊A2能憩A3到J熊A4容熊A5mA6^A7生A0宙熊：（醴=畤^）（用=1露M系）（gg知）畴一一早先初晚彳菱邂晏独黄速一一快捷??苒瞬慢^徐冉款姗久一一隙营遐永久湮霭恒邃兼常新暂俄刹霎*一一老皤故少幼髻稚蒙雕A1宇熊：（醴=空^）（用=年制彳系）（IS知）平一一房竟JW袤曼复短窄独薄垂一一高盍厚低矮醴一一大巨硕粗^扁微黜小^距一一逋遗遥胸迢掠杳渺窈迥逖近逋咫濒人2能熊：（醴=能量燮化）（用=利害）（熬知）光一一映照瞿曜贻炫熟一一焚燃煨燎炷城^炸沸漠化一一灼炙燔蜴课籀熔焦燃熊一一熄;威撕濂凝祖涸人3如熊：（醴=功率）（用=利害）（熬知）力一一昌旺典盛懋奕勖蜂揭肆^竭翥艾阑量一一强大Si就弱小孱衰速一一迅速捷倏疾驰骏威猛狂暴勃属剌烈赫熊一一亢惯胛A4容熊：（醴=空^建化）（用=利害）（熬知）本一一^^盈悯溺物摘光空楞罄末一一??深覃湛溶渊潢遂量一一雍充虚^II乏欠缺歉^*一一富粹裕沛存HT屯空囤遒人5^^：（醴=物^状况）（用=利害）（^知）繁一一繁傕藁®房L一一紊南L糅蓬鬃帽帽沓大一一恢弘宏丕磅??濡浩滂蹩一一

62整膂均匀林佳参差零散停一一停淳顿谍住留翕沮止定偃人6敲熊：（醴=修件状况）（用=熬知）（判断）正一一好便良佳^劣莠歹盗枇全一一遍全普共稀罕M一一W金昔^^冤*一一巧妙便勖劳勋忠A7生熊:（醴=生命状魅）（用=熬知）（判断）本茁毛孳成熟稔化一一萋蔚葱莓菁茂禳柴森茸修榛枕末一一荒燕萎凋朽枯槁^^*一一酸酵腐欲污染髓螯蜕蛀蓼慵以下卷主觐、族、状^^之n•有：一傅勤、移勤、»＞流勤、形勤、引勤、力勤、速勤」八槿。此腐概念保各槿勤作，常用於辍醇性文字。1主觐一0^^族一1^-01勤熊腐：（因=能量燮化，力）=物^^次勤熊腐：A8m（JA9移勤AA飘勤AB流勤AC形勤AD引勤AE力勤AF速勤A8WJtj：（鹘=物|§）（用=燮化）（IS知）W一一勤倒覆翻旋i0旋i®斡图——??繁东彖袅,^篇1圜圉?？*_一别掉拐人9移勤：（醴=物醴）（用=位移）（IS知）平一一藤晃谩藻撰垂一一腾舞娑滚崩一一崩坍塌垮圮*一一窣蠕掠拂AA飘勤：（醴=物艘）（用=移勤）（熬知）一一来翔翩翥颉旗飘一一^腌竭幽疑融浮一一浮漂风泛泅游泳*揭曳AB流勤：（醴=液熊）（用=燮化）（gg知）平一一流淌汨溢氾滥沔漫垂一一淋潟泄波滂沱灌漏渗一一渗泌滤灌沁漉涕涧一一潦涧漾AC形勤：（醴=形状）（用=燮化）（熬知）平一一晨涨伸延互面舒展服张醴一一撤聋隆月重膨月亨昂陷缩*一一敕舒坦拳嘉粤屈卷AD引勤：（醴=物醴）（用=重力）（gg知）垂一一下降落隙望跑掉上升昇冒起沈一一沈沉没滴潜屋碾率率麦一一颠簸AE力勤：（醴=物艘）（用=受力）（熬知）震震振撼

63擎一一擎碰砸撞搞舂H一一^抖哆嗦怦*磋磨蹭摩蒸熏AF速勤：（醴=建化）（用=影警）（gg知）一一为喷射筵飙炸一一爆炸迸冲一一?机中泱渭洪激澎湃*——衡突弹本期作蕖：就以前腐「流勤」卷例，^作自由分索引题目须用Cii念」（限於256（0以下）。以前斶「流勤」卷例，^作自由分索引题目须用「觐念」（限於256（0以下）。」前即作渠所测^者，乃各位之「令其悟力」。既然是「自由分^」，富然不能^二分法籍IM,如果分得好，也可得高分。但是，此中有酢，「流勤」保「勤熊觐念」，以往所停之分悉皆I■名耦」。须知，事物可分，而燮化莫测！抽刀断水水是流！如何招「燮化J切分悬雨段？常然，各位辘免畲抱怨：悬什麽以往不IM?卷什麽？其理甚明！各位都受遇「高等教育J、且已在社曾上立足，造黠I■判断力」能没有乎？正因悬老朽^谩那位用斧^的阜徒，因怕各位擘畲了二分法，便把天下「勤熊践念」一斧砍光！，所以等到昨天，才来gSIS各位的I•斧功」！果然抓到三位程咬金！其次，I■（限於256傕1以下）」也是|•玄檄」。能分到256傕1?老朽辗此能力，那悬什麽要白纸离黑字呢？要知道，如果只制1|^^位工匠，曾军！「照军背^」，音檄保瞪永逋考第一名！而中莘文化一定永藏「大英、美阈阈曾圈善篦」！尊悬千古贵寅！所以，恭喜「缴白卷」的^友ffl!I'一白分」抵得上一百分！「黎明近焉」^友因身虑巴西，怕金昔谩了械曹，嘉了黑别，雎然不理想，但可稠「正硅」！雎非一百分，但^非白分！肺父令真暹卜号，修卷在佰I人！老朽教的是傅承中莘文化的炎黄子舔，^非颔J料甲掣更何况,「澳字教阜」已近尾磬，老朽胡黄1^檐，很想知道：「究竟打到黑集雁？」不少！不少！很好！很好！不知卷不知，是知也！所耦I■自由分^」，是指「不受限制的主觐分^」！其次（限256（0）,是表示，不可能辗止境，遹可而止。在道槿「另^题目」下，面封老朽K槿另^老肺，^怎麽辨？至於襟型答案，波有！但是，老朽可提供一些思考方式，如：「流勤」是槿勤熊的性以概念分^者俞，彳系।■主觐、^^族、状^^之rm®j.If有：勤、移勤、飘勤、流勤、形勤、引勤、力勤、速勤」八槿。「流勤」乃其中一槿，不提。其中一槿方法，没有副造性，但有I■合理性」，就是把下列「概念」化卷「践念」，如：概念平一一流淌汨溢氾激沔漫垂一一淋潟泄波滂沱灌漏渗一一渗泌滤灌沁漉滤涧一一漾涧漾IS念平——水平（方向）流勤、淌泳汨汨…垂向下（引力）淋浴、腹漓、漏斗…

64至於如何排列、什麽修理…一任自由。只是造槿方法完全在老朽除影下，没有自由！另一槿方法，不妨阜擘阿扁，只惜很像常年的哈珊，老朽曾寄以「舞限幻想」，以悬他I■文化程度高於不喜」，一定曾矗蠹烈烈，招雨河文明装挥到趣致！不料，哈兄结果躲竟在地坑桂！阿扁亦然，和所有I■民主F斗士」不相上下，才I躺了黑天，就「生不如死」，竟蔚到剩下的金菱也不能花！能擘什麽呢？死$1活拗？有哪黠不妥？自由分分^自由！只惜老朽古板臭硬，Mst可教！^^是：切勿以卷：「所有的考题都有答案」！昨天道题就是没有！澳字教擘之二十七昨）以下分^保早年所作，僮逗字七千，且未必正硅，僮供参考。以下•^主^^族、状^^之「界憨喝」。制•有：「通界、建界、位界、斶界、量界、掩界、交界、御|界」八槿。本腐概念多保介面，用於避IB、小擘街及工程之著作等。1主践一族一1^-10界熊腐：（因=相互作用）一一眉次。界购g：BO通界Bl速界B2位界B3斶界B4量界B5掩界B6交界B7B0通界：（醴=彼此）（用=嗣彳系）（定羲）表一一湮理理窒噎梗醴一一阻封堵杜遏壅塞^飓全贯徇I澈*一一透通^tn穿B1速界：（醴=畤空）（用=员国保）（定羲）表一一速接搭毗互®h并比加嵋嶙沿醴一一聊结衔承丞介裴嗣全一一^貂衍*—支歧岐岔隔睽B2位界：（醴=位置）（用=像］彳系）（定羲）表一一塾勰枕穿堆叠费托醴一一壁亭屹卓暨冒翘住一一佩卡爽别垂措熟吊速一一萍版UilTM底B3豳界：（醴=表面）（用=昌国保）（定羲）表一一解及电偎依傍靠膻一一遭遇罹逢邂逅第陶一一代富源演舍甫撰倚一一倚仗附懑蒲陶B4量界：（醴=数量）（用=像］彳系）（定羲）和一一^和拼凑凑兼彳并并分多一一多莘重^复少黑希显寡聚一一麋歙雁稹聚集储蓄累措裒IS*一一绘剩暗残阵修薄堆垛捶B5掩界：（醴=包容）（用=昌国保）（定羲）浸一一浸清泥沾讹濡霏淹一一淹没溺泡涵浴淤一一淤滞渲染金废傅一一傅附敷套扣箍翕B6交界：（醴=整醴）（用=后再保）（定羲）互一一交叉相互彼此化一一接一一醪粘黏金呈轩焊嵌金邛襄^串奉一一奉引媛爰跨B72U界：（1§=结横）（用=层制彳系）（定羲）余U^名吊絮穗一一穗搀一一搀携参混淆孱掩掩埋埋坑以下卷主觐、^^族、状^^之「知熊腐」。II•有：「知畤、知形、知状、知利、知行、知情、知13、知命」八槿。本^概念供判断各槿垣象，常用於知性文字。1主觐一0^^族一1状^^-11知熊（因=判断事物建化）一一余监瞬唇次。知熊腐：B8知畤B9知形BA知状BB知利BC知行BD知情BE知慎BF知命

65B8知畤：（醴=畤空）（用=判断）（分辨）始一一起^始敬昉原肇滥觞止一一^止既卒竟竣艮完罩戢罪至一一到至洎居迨迄停及??陶遂成*一一辍断偃啜屣结恢彳复B9知形：（醴=状熊）（用=判断）（分辨）本一一现曝露呈暴表敞彰鹘一一赤袒裸跣藏一一藏屏匿盥蕊恪臧曙期幽螯戢遮一一遮羞罩覆没阑奄蒙蔽翳被冢BA知状：（醴=状熊）（用=判断）（分辨）破一一破碎靠敝解断裂标诉擘消一一消金肖泮泯脱撕溶融籀熔燮一一燮渝粤展酿屈化易衍演醴敝m一一斓弊毁煨BB知利：（髓=心意）（用=判断）（分辨）成一一膀成捷僮具M得一一/得益功簪跌失损佚耗赢一一赢赚MB*一一腐勺蹭蹋BC知行：（醴=憩度）（用=觐察）（分辨）敬一一尊崇恭敬虔恪濯凛慎警一一努戮他勉勘勘BS慎警劭判徼便彳幸矛盾*一一蹉昵BD知情：（醴=憨度）（用=判断）（分辨）足一一足筑I敷周辞触患妙一一硅巧妙常妥允恰督擦擦匹配比敕卓一一嘉劭卓劣BE知｛R：（醴=行悬）（用=判断）（分辨）本一一瓷梅霞活珍贵韶靖粲物一一富裕^皆位一一卑腰鄙俚尊荣阔值高低多少BF知命：（醴=行卷）（用=判断）（分辨）生—生羟殖娩W一一滋育醐祠喂^^哺食委^豢ta活—存活孕槿死一一死亡殁丧徂故背殁殂殖殆薨薨殡夭本日作渠：再就主题萃取：

66某甲赴晨村作生熊旅行，借住乙君家，每天随乙君下田耕作，梨之不疲。遹逢雕凰来II,凰狂雨骤，乙君决定休息。某甲冏：「小白菜快成熟了，不程繁收割，损失不小！」乙君日：「唉！矜晨太辛苦，永逋靠天吃版！就算多收黠白菜，又能^多少？」r你昨天不是gi,一切命中注定喝？」(■是呀！今天命中注定休息！」r那你靠什麽生存？」(■生熊觐光呀！我今天陪你聊天！」某甲大悟，「那麽，何不把隔壁的丙君也来，昨天我遢没聊匏1!」I■啊！他早下田去了！」r他不休息？」(■管他？反正命中注定！各人有各人的命！」某甲不II乙君勤阻，穿了蓑衣，到田中去找丙君。畤丙君正忙著探收白菜，兄到某甲,道：「你ri城桂人受不了的，快回去！」某甲道：「凰雨it麽大，你卷什麽不休息？」丙君笑道：I■休息？急什麽？我已六十多羲，谩不久就可放是假了！」r可是，多收造一黠小白菜，能^多少金菱？jI■我不是悬了小白菜来下田的！」r那是卷什麽？j(■一切命中注定，我是下田的命！」上次主题萃取，老朽知必蜀吹草偃，招横七暨八、吹倒一大票！益此^文案，题中有题，若不能抓住「重黠d,必符「失本翅末」，落入清渠！如今世道正是如此，聚目皆工匠，人各手一斧！人^之是非黑白混淆，大月窗的情!用因果堡泥！正如「逆海凰」^友於8875用J所云：「已受社畲制余勺矣」。富人受制女勺，可HI•洗月的成功」，西方大狸全膀！是以富工匠富道，於金融海啸之绘，人已丧失方向，辗不I■失本超末」，以I■提升消皆「自救焉！似此好有一比：常一大模失火，乏水以湃，有人见某虑有桶若干，欲取之滋火。^者阻之，BW：「且完桶中何物」！「管它是什麽！烈火常先救一畤再IQ」！金融衍生商品惹了滔天大祸，谩失加非陷空湃萧脩」！而今欲以「刺激消费」是以^火之贼寇扮英雄也！然而，高踞殿堂者莫非此辈，百年来，「工匠封建政tS」早已固若金渴矣！台上走禹换符，生旦浮末丑，翰流上睡，休息一番再来，直到王朝崩溃悬止！原文案:某甲赴晨村作生熊旅行，借住乙君家，每天随乙君下田耕作，梨之不疲。遹逢雕凰来II,凰狂雨骤，乙君决定休息。某甲冏：「小白菜快成熟了，不程繁收割，损失不小！」乙君日：「唉！矜晨太辛苦，永逋靠天吃版！就算多收黠白菜，又能^多少？」r你昨天不是gi,一切命中注定喝？」（■是呀！今天命中注定休息！」r那你靠什麽生存？」（■生熊觐光呀！我今天陪你聊天！」某甲大悟，「那麽，何不把隔壁的丙君也来，昨天我遢没聊匏1!」

67I■啊！他早下田去了！」r他不休息？」（■管他？反正命中注定！各人有各人的命！」某甲不II乙君勤阻，穿了蓑衣，到田中去找丙君。畤丙君正忙著探收白菜，兄到某甲，道：「你ri城桂人受不了的，快回去！」某甲道：「凰雨it麽大，你卷什麽不休息？」丙君笑道：I■休息？急什麽？我已六十多羲，谩不久就可放是假了！」r可是，多收造一黠小白菜，能^多少金菱？jI■我不是悬了小白菜来下田的！」r那是卷什麽？j（■一切命中注定，我是下田的命！」注意：小白菜不是主角（因卷波有榻乃武），甲乙丙也不重要，用ABC亦可。但是，文中有四次提及I■命中注定」，然不是「肇^」！雕凰来了，乙君熬卷矜晨辛苦，趁檄休息,丙君垩守本份！那麽，做人/恩^有f0是非吧！文案看完了，只看到不一棣，那叫「白活的命」!常然，自优曾大文豪嘉了一本「阿q自傅」彳菱，中阈人r痛定思痛」，人人改做r阿a」!A什麽？A色、A^、A名！事^上，I■宿命青病」有哪.黠金昔了？老朽是百分之一千宿命^信徒，SP敢自拍胸脯，保瞪比所有「阿A」便秀！而且老朽一再gft：I■一切命中注定，我是隙居的命！」常今人人夸夸其1^,一切「科孥至上」，熬定「宿命是迷信」！是喝？科^家天天在提供»,IS明人醴中之DNA决定了他人的一切！换句科^^gft：宿命=宿DNA!端本溯源,科阜家一致同意：有果必有因，因果爽然，第一因决定所有彳羞果！那麽^冏：第一他IDNA是^^造的？你我能?夬定嚅？穿了，本文案是考各位封「宿命」之12知。老朽知道各位必有所^忌，心中敢想、口狸辘言，羞怕被人耳心笑也！结果揭嗓，果不其然！各位速「本名」已瞒，居然遢假^满篇（或是真不懂）！老朽不tt辛苦，速离了四遍I■命中注定」，^果，果然是命中注定！建^答案：1,熬知界：某下震埸觐光，遹逢雕凰，兄晨民深信宿命、但是所行恒昊。2,理解界：宿命^是主sggg知，各人所信不同，正代表了各人的人生tg。3,分析界：既是命中注定，各人都在命中，本文案舆^友亦皆已注定也！澳字教阜之二十八昨）以下分类M系早年所作，僮逗字七千，且未必正碓，僮供参考。以下悬主觐、行悬族、本能^之「官能腐」。H•有：「欧食、勤作、表情、彝瞥、看视、生理、心理、偷理」八槿。本斶概念全彳系感官作用，常用於生活性文字1主觐7行悬族-0本能^-00官能腐：（因=功能=效朦）=本能眉次。官能C0歆食C1咖乍C2表情C3赞馨C4看视C5生理C6心理C7偷理CO欲食：（飕=口喉）（用=食物）（生存）口一吃食啖瞰^茹膂育甫诙一咀嚼啃^嗑噬咋

68喉一吞嗷呷欧喝啜歌献舌一噌鲁舔舐C1勤作：（醴=口）（用=脩件）（生活）口一唾ng吐碎含衡in卸啄口禽叼喉一嗝呃唯咳吹一吹喘嗤嘘筋；唇一吮貌吻咬C2表情：（鹘=面目）（用=功能）（表逢）目一瞪瞠睁瞑睚皆瞋哈腱乜瞟眨口一鼓抿努觥撅酸咧眉一颦蹙i®蹑*一涔卬C3樊磬：（醴=口喉）（用=磬等）〔清通）叫—呼叫口内喊嚷噢吆吆喝吒叱嚎虢磬一呻吟哼哽嘀哦噫噗庠匐音一甬脸歌唱翡*—口鸟吱喟嚼唳啼雎吠啸嘶吼摩C4看视：（醴=眼睛）（用=影像）（辨调i）看一看视瞧睽瞻望觐眺阚瞰视一睇（S盯瞅瞄睬瞒眈斜一歌睥睨眄眠窥觑觇斶冕一瞥兄睹靓C5生理：（醴=械能）（用=需要）（生存）阖i—睡眠疲吨寐甦醒^休歇憩瞌堂醴一肉嫖性交娣媾备鼻一呼吸歙嘘喘喧嚏鼾*—搐哆嗦戟醺喀咳嗽哂哮C6心理：（醴=心理）（用=需要）（生活）娱一娱激旅避逛舞蹈耍一玩耍撩弄逗舐惹曾一媒狎睹骞趣酒*—想萝魔筮占卜C7偷理：（醴=生理）（用=规律）（生活）婚一娶嫁婚逑配餐醮孕一妊娠孵敏橙一鞠躬^拜揖磕祭一祭祀祸裸裸彤埋鬻谶殉徇以下卷主觐、行悬族、本能^之「醴能斶」。H•有：「醴静、醴勃、互勤、醴熊、勃腕1、勤向、勤式、勤熊」八槿。本腐概念全腐人鹘械能，常用於生活性文字1主觐-1行卷族-0本能^-01醴能腐：（因=械鹘功能）一^次。醴能血C8醴静C9醴勤CA互勤B醴熊CC®JBSPCD勤向CE勤式CF勤憩C8鹘静：（鹘=身醴）（用=姿熊）（功能）直一站立彳宁企刷挺腆跋曲一坐觊趺跪踞蹲踞躅踪平一俯伏躺趴趴踢仰翘倚一倚傍靠撑拄依偎C9醴勤：（醴=肢醴）（用=介面）（移勤）地一行彳亍走躁踹??爬扒匍匐距空一跟凌鼠摆跳蹬踱蹦B都勺跖踊水一游泳泅涉*—陟登踏踏攀CA互勤：〔鹘=身鹘）（用=情^）（表逢）爱一貌摆热抱吻懵一挣扎妨碾遏阻捕lit绊避一躲避遁逃跑逋道追一追陋程趣趣描逮跟随踵CB醴憩：（醴=身醴）（用=燮化）（状况）

69倒一跌蹶踣跆踉跑蹒摔跤旗富垂一挺腆践昂翘行一麦豕蹲跪席*—偃仆磕蓼cc勤腕：（鹘=脚部）（用=功能）（行卷as知）踩一踏踩跳躁蹋跣蹊题踹蹈跺践一^^向跆跟履蹬蹂躅;®踢一踢蹴蹩跟蹶趺跟*—踽踪越跋蹑踮CD勤向：（醴=空^）（用=方向位移）（行卷as知）前一迤赴超普彳治一退谷口撤去一去往揭渡雕来一返来回斯H复回一鹿践徘徊踵徜徉踏蜘一蜘腑廓躅越起趣逢一到逢范陶抵至一暨通至之幸^即CE勤式：（醴=足部）（用=勤作方式）（行卷熬知）踱一踱步踏援逗遛踹一嗣蹲踹跚踽一踽迤邂逡遹蹉一度蹭缩通一跨：!超蹈J越蹦蹿逾跋一跋渡沆巡跑一跑趺奔越CF勤熊：（醴=勤物）（用=行卷）（熬知）写也一银舞也嬲慝胡酬Ss—,^??*—分啄叮螫啄爬本即作蕖:就用I■人事畤地物情理法」八大概念同造一句（限50字以内）。注：以下文章引自朱邦便老^^站。觐最初之作蕖留文，最大的^解，是I■爵文不分」！而更殿重的冏题，刖是I■好歹不知」！如今^面孔的人可以嘉爵作曲！搞「百事的人也^始著善立考俞！人人以悬：I■嘉文章算什麽？W得了^才算本领」！正碓，只是千古以来！没有一篇「傅世」的文章出自美女、奸商、食官、污吏之手！欲^^文，首先鹰「正心、明意、鬟浩然之策J!常一偃1「以人卷本」的社曹蜕燮成「以

70的火坑畤，最先出琨的泡沫，一定是社畲凰雪。富今社曾，早已随著西方摒窠了幸福、平和、悠而^重型檄器、大聚摧毁自然之林！其彳为果，是世道不浮，人心惶惶，IA日聚抱物不知如何是好！反谩来看，如果人符澳文^好，神智清明，大^充簟食瓢欧不改其架，遢怕什麽金融JM暴？自老朽聚急呼^彳乳来文表琪甚佳，唯因「功力」欠缺，八大概念浸缩到只有除影，宛如鬼魅！分明作渠上U明，限5。字以内，富然，一字也算数，但作^^雪，未能珍惜资源,^是「浪费檄畲」。所耦「人」，^非「浮萍」，要描述得「清楚明白」，文章才有「生命」。而在50字之内,要招「人」的骨架血肉倩全，大是不易，怎可以「我」一字悬足？「事」不II,但要有「料」,起伏跌宕，始具文采！各文，^I■情」颇有感i忌，其少著墨。其寅，文章之能I■勤人」,情也！苟辗情男女），垃圾！教阜即揩告所提供之作案洵皆漠文化之精莘，有心人宜自行^之。澳字教擘之二十九（，^昨）以下分^彳系早年所作，■（堇逗字七千，且未必正碓，僮供参考。以下卷主觐、行卷族、本能^之「技能腐」。言十有：「空手、解I物、掌控、尖劈、易形、易醴、易状、易位」八槿。本^概念常用於勤作性及介貂性文字用。1主SS-1行悬族-0本能^-10技能喝：（因=手部勤作）一^^眉次。技能腐：DO空手D1斶物D2掌控D3尖劈D4易形D5易鹘D6易状D7易DO空手：（醴=手）（用=行悬）（辨—抬拱招揭■1罩易拍一拍叩敲擂搦打一打捶揍搪批*—控揽拌m搐揣指D1解物：（醴=手典物）（用=接解）（目的）捂一搞捂搭扒拊扼握持轨勒抓一拈抓杯掬擒揪捉扭捋搓一搓擦捻揉摩磨搔挠*—按捺握撮端D2控物：（醴=手典物）（用=控制）（目的）掌一拿掌操把菊揄拄撑搀扶擅掖扔一抛撇扔丢投揶撩摔一播撒摔授砸撼搞搞捎一挽挟投勾荤搞捎挈舂D3尖劈：（醴=尖劈）（用=切分）（目的）断一劈砍断切割靡相桂惜I剁刻截平一判削刑刮倒刨璇浮——剜剔剖亲嗝I]入一刺都扎戳捅轲撰D4易形：（醴=燮形）（用=目的）（功能）折扳拗撅掰搭卷牢一紫拴槃繁能縻黜^捆绑入一包括裹函装盛*—擦摺撕扯拆D5易髓：（醴=界面）（用=目的）（功能）浮一揩拭擦抹拂撑描技堡一壅敷搽渥瑾漆糅蘸探一探摘搏拗掾挖掘浚溶掘措*—打雷插措报D6易状：（醴=物状）（用=目的）（功能）止一束填塞理流一渡搭摔倒斟酌出一握掏探携抽拔掏撬揭掀撩掇弹摭扭D7易位：（鹘=位置）（用=目的）（功能）上一措推扛抬挑荷推舁

71下一卸放搭揣置揣起一揄摭拾抄捞聚擎提拎搬移挪送遣徙推拉拽曳拖以下悬主觐、行卷族、本能^之「智能腐」。言十有：「觐察、辨熬、思雉、判断、理解、^见、意H、意念」八槿。本斶概念常用於研究性文字用。1主10-1行悬族-0本能智能^：（因=意葡1）—意^^次。智能腐：D8®｛察D9辨ggDA思雉DB判断DC理解DD^DE意圃DF意念D8^察：（醴=感官）（用=判断）（感官）视一看视霓伺相濯1测一勘俱搦察^量屣斶一摸探*—聆醵H3嗅品‘售噌D9辨熬：（鹘=思雉）（用=功能）（功能）辨一辨者忍IS别瞬析知一知^^悉憧憬悟惺明判一易辗中硅^常洵DA思幺隹：（醴=概念）（用=理解）（事理）念一想念思愤遗忘命猜一猜揣测度臆忖省虑虞疑料算一言十估算沽加减乘除暮IM—阿IIM管篝数釐理DB判断：（鹘=事物）（用=思考）（目的）择一挑逗遴甄挟揄施抉撵度一衡度塞查稽紫横比较揆媲究一斟酌掂量歧敢究析黑籀判一考核薮校裁判DC理解：（醴=概念）（用=理解）（功能）知一遹宜晓悉曾能知可一可符合堪似近切明一睿号^赅辞秘密祕真一真假偏DDM：（1t=资IR）（用=虑理）（事才务鹰用）撰一著作^撰述群疏It注IU刊一编印纂制刊辑II—抄嘉言己^翕!1%善揭缄封*一题表停播辍溥勒描^重

72DE意圈：（醴=意^）（用=分^）（分^）圈一企擦播拓望一祈襦祝神禳搜辘蒐竟等找熊—牟央求乞崇须需要*—偏故毋放投装佯冒敷前iDF意念：（醴=我）（用=分^）（分忍一忍耐憋律歙畤一等待候俟乘趁决一决拼豁誓矢挹孜儒勉韩削恃一仗恃事擅逞恣揽怙枇本刖作蕖:toe「萝幻、人生」分别作比敕式iq明之，若不知，宜免。此乃^封।■主觐」之靶嚅，瓢是非封金昔，但於^^「人生意羲、自我熬知」，有趣大的落助。（格式参考#8851RIJr9o心熊之例」）：萝幻人生11人2,事3,畴4,地5,物6，情7,理8,法上期作渠尚有下文，故暂瓢者平，题目兄彳笈。澳字教季之三十金政昨）以下分保早年所作，■（堇逗字七千，且未必正碓，僮供参考。以下卷主iK、行卷族、国空^^之「生活腐」。制•有：「炊事、》累事、家事、行楼、傅承、藜文、晨牧、工技」八槿。本腐概念常用於生存、生活性文字用。1主践一1行卷族一1留监^^一00生活腐：（因=人之生存）=擘雪眉次。生活腐：E0炊事E1澈事E2家事E3行楼E4停承E5蓼文E6晨牧E7工技E0炊事：（醴=食物）（用=高温）（方法）起一一烹ff爨炊煲涮承一一煮熬燃爆焙腼煲蒸煨解tsw一一烤烘烙焙煨燃愈炮燔炕合一一炸煎炒油舞;！燥熏

73E1“票事：（醴=身醴、物品）（用=行卷）（目的）起一一穿披褪捋戴II承一一箭i妆扮剃髯爵榔抿一一沐浴澡盥洗嗽漱合一一清洗浣濯絮淘涮谍淅漂E2家事：（醴=居家）（用=生活）（目的）起一一衣住行收拾隙列掇刷盥洗承一一修葺剪搞弄襁衲金包醇裁编健合一一醴糟晾熨端沏E3行楼：（醴=空^需要）（用=工具）（目的）起一一寓居住宿楼踊留承一一航渡划膝溯漕樽一一乘^^搭联取合泊屯融戴E4停承：（醴=文化）（用=傅承）（需要）起一一教育陶冶毓制1醇施迪承一一季雪摹仿效傲因HW操穗演合修肄E6蓼文：（醴=金玉）（用=工作）（目的）起一一琢刻油礴磋餐短金名锲金叟承一一一一焊烙斓合一一冶淬嵌印E5晨牧：（醴=食物）（用=生存需要）（工作）起一一佃蹋H潘栽秧播槿植培育承一一啕犁耕籽耦耕耘刈芟W一一灌凝液注濯溉汲合一一碾舂渝金勺猫狩弋豢E7工技：（醴=物（用=需要）（璟境修件）起一一建篥砌垸举承一一架^舍甫辅醇一一装潢裱稍展霓合一一翳瘵^以下卷主行悬族、国监^^之「潢通腐」。tl•有：I■交往、知畲、互通、表意、橙数、宣波、侮辱、悲行」八槿。本腐概念常用於潢通性、叙述性文字。1主觐一一1行•^族一一13基一一01潢通腐：（因=需要）潢通腐：E8交往E9知畲EA互通EB表意EC橙数ED宣泱EE侮辱EF悲E8交往：（醴=行卷）（用=憩度）（使和）起一一嘱咐叮噂勤竦承^宥恕慰樽一一勘时勉勖易到劭合哄逗乞求E9知曾：（醴=主觐）（用=表逢）（使知）起一一^道曰云^^II述承言^示者舌告^宣伟喻斡一一18^

74^摘倡言俞篇榜管合一一耦譬言卜^EA互通：（醴=人舆人）（用=相互潢通）（目的）起一一冏既咨前商1«咨承一一答鹰聊洽^樽一一批押揆II辫静^揩合一一事吵^EB表意：（醴=雪俗）（用=社交潢通）（目的）起一一褒笺^嘉颂贺承一一IBUg^ggsl»W斡一一善疆者并令翔街奢佞合一一就唁书晶^儆催促EC橙数：（醴=憨度）（用=行卷）（目的）起一一鞠躬叫青^叩拜跪揖承一一祝慰徐侍陪伴逗哄W一一迎迓接送^擀邀合一一犒邮麽侑宴燕§0第款酬酢ED宣波：（醴=感受）（用=情绪）（表蓬）起一一笑噱鞭莞哂唏嬉承一一嗤咆哮吒隅制嘀咕嘴嗦唠叨嘟嚷斡一一哭泣啼哽咽汰澜潸汝啜合一一嘘吁抒嗟默怨言肖EE侮辱：（醴=立埸）（用=表逢）（使知）起一一轩禺詈信淬斥叱呵咄承一一^^嘲前揶揄奚W一一^^且酷甑合—侮辱忝娱恫啾EF悲行：（醴=目的）（用=手段）（利害）起一一瞄迂唬11朦承一一氐警氐傅一一擅掇施煽嗾唆恁恿嶷合一一陷弊官菊秀偏售Ifc搪僭褊本期作蕖:封昨日之作蕖，鹰各人自行押估之。斯乃r自我反省」，能知一己主践之特徵也。然而押估必须।■客觐佐瞪「，否印」又成「自^自言舌卜所需客觐佐瞪须假^一「客觐襟举（既卷「假即非假是名假^）」。假人於睡受畤，意IB中榴休息，僮神^服衡I■自由浮现」，畤陪己惊力」=100%、「判断力」=0。於「八大概念」中，凡是有赖判断者，全部押估：於前期自我竦述之幻萝中，自行检测所竦述之「正硅性」。盖人之眼睛畏在外面,易於辨人、辘於知己。中莘文化最了不起之成就，在於「自省」，曾子盘「吾日三省吾身：卷人IM而不忠乎？舆朋友交而不信乎？傅不曾乎？」在此凤j^：「吾日三省吾思：大月的清晰乎？思^正硅乎？判断^乎？」押判畤，假^之一客^参考襟型」人：萝中出琪之人瓢明碓之形象，僮彳系「主觐熬定之人」。事：萝中事瓢「速^性」，缺乏因果醴用之必然。畤：萝中畤只是谩程，永逋是琪在。地：萝中地只有方向，永速向前行。物：萝中物只是概念，永逋模糊。情：萝中情很深重，感性永不休息。理：零。法：=零。本期作槊所提供之「判断熬知」法，彳系基於「常^」，^中革文化彳系建篥在常^12知上。以数季卷例，西方源自欧黑里德之公理推而我中革早在《周髀算书隆》周公之冏数）中，已有「勾股B1方^^」。此^之基磁悬「常Itd,彳系假定方形卷If数之基，只要此方形小到一定程度，即可以之测算任何圃形。中阈稠数阜卷「算钵打，即卷「ft算之律打，若欲H"算，常^即可。而在常^中，「精密」典「需求」成正比，^不浪费！富一正方形恰好容於一18形中，方等於18；而富18形中所容方形愈多，其方之遏晨愈短。理^上，I■多遏形逼近81」正是如此！但封中阈人，il就叫常割常^之判断熬知用虑趣大，常用可增暹聚一反三之能力。如：幻萝

751,人理性迷失，不可控制自己。自一判断正碓。老朽押：竦述有羞所指之r人」保「自己」，然而萝中不可能看得见自己。2,……基於老朽揽事太雄，畤^有限，漠字教阜^程至此已罩。其以常年多媒醴大擘tf副，曾借有充份之内容。不幸荆:志未酬，只得零零星星|«述於罟之中。如今整理^神，而精力已衰，不得不就此打住！再教擘相是，老朽rp多践念又起了「有械化阜燮化」，一些早期著作又有待修改矣！以往，在未^施曾具制前，常有觐光客来此插花，烦不瞒烦。如今曾具俨多已成熟，兼以在澳文教擘下，必然I■冏题多多」！^是之故，各位若有任何冏题，且不必^忌「己未IQ」，留言前冏便是。唯鹰注意者，尊肺重道之前提，乃留文之文字规矩也，不餐。前次作蕖，封有心自省者械具意羲。盖老朽曾在分析自己的梦中，樊琪自己尚有「势利眼」！势利眼人常有之，但老朽自持甚深，苟若未来^^凡「大眼小眼」都揩是危除辗比之地雷！因此，自彳炎随畤留心，遇事如陶如履，常可免徜也（此题畤檄已谩，今彳为不再作辞）！澳字教^之三十一昨）以下分^早年所作，僮逗字七千，且未必正硅，僮供参考。以下悬主觐、行卷族、畿^^之「行卷腐」。II■有：「服优、封立、待人、虑事、助、科（移、艮曾送、交易」八槿。本腐概念常用於工作性文字用。1主觐一1行卷族一14空^10行卷腐：（因=厘1鹘!利益）——意1WW次。行事F0服优F1封立F2待人F3虑事F4iffi助F5樽移F6赠送F7交易F0意志：（醴=意志）（用=行悬）（表逢）起一誓决硅拼克剋禁立示承一逞堪憋熬笺持捱樽—控揽宰事益擅颛治合一^^履履持F1管理：（鹘=系统）（用=行卷）（控制）起一宰管辖秉司尹统率御令且^承一颁11宣怖规定准允含午傅一升降册封黜^^降调i金全效合一劾者告1«儆筋匡^F2待人：（醴=主持）（用=行悬）（目的）起一聘雇徵招募偏推聚委擢蒿承一令直醇役任捧掖搞带醇一国匣理董挈引代替换合一豁表揭旌赦^侑F3服优：（鹘=陷级）（用=行卷）（规靶）起一顺优服伏遵循遹承一禀辍申奏^奉缴纳呈傅一皈依跟随承照合一挨按屈F4虑事：（醴=事矜）（用=行悬）（目的）起一整督辩掌制孰as施承一管建科^行斡做作樽一腹措值再用第持合一篝借洋F5申用助：（醴=人事）（用=方法）（行卷）起一保^成衙捍打梁承一席庇佑扶拯救援醇一II眷辅佐襄落弼助

76合一愤襁依伴丞裨勰F6樽移：（醴=物品）（用=樽换）（方法）起一领取收受供给送授交付典予畀承一输停邂漕酬挹寄IS捐献斡一犒ttl®赡蜩僭踢晅的合一胎胎瞌睨餐裔湃包可^^F7交易：（鹘=物品）（用=交易）（方法）起一贸易兑换黄I®殖承一^售货版金肖樽一借贷赊欠租赁典常押僦合一筵鬻耀估沽酷照胳球以下卷主行卷族、^之「控制帽」。言十有：「意向、指挥、革除、限制、武力、估有、^害、毅戮」八槿。本^概念常用於封立性、事F甘生文字。1主觐一1行卷族一1国第^^一11控制腐：（因=人欲逵到目的）（用=方法）控制腐：F8意向F9指挥FB革除FA限制FC武力FD估有FE彳富害FF毅戮F8封立：（醴=人事）（用=意志）（兢事）起一反封背悖叛仇在逆睽遑拂啸承一面突冲谨攻干攘防守抵抗禁拒樽一兢比赛掣挣扎谿吵言公红合一:K角氐格康旗F9指挥：〔鹘=人事）（用=满通）（控制）起一指挥麾命令吩咐承一部署使^俾敕爵傅一通知叫傅逢徵召合一^差遣派FB革除：（醴=人事）（用=意念）（控制）起一戒拾粢雇省略掉撤承一消减免删禁戢革辟排措斡一除摒蠲黜汰津杜褫劾合一更匡^^改整屯用襄辟FA限制：（鹘=人事）（用=行卷）（控制）起一限制整排抑承一箝挟勒控期I11—1适密as?1偏逼迫合一逮捕^扣俘狸FC醴蓟：（醴=人醴）（用=行悬）（控制）起一憨蓟囚刑承一拘押轴坑繁拷樽一箱杖鞭笞抽撷握瞰虐揍合一帽宫膻磔制刻刖刖FD武力：（醴=人事）（用=武力）（控制）起一欺侮攫与蚤攥侵略犯^承一搏阅攘捣蹂蹒鞍「于磨襄整傅一伐征寇摧挫剋合一靖戡^枚平弭描逐恢ffiFE掠等：（醴=财物）（用=武力）（目的）起一偷藕盗扒等揖劫承一掠略拐篡括抄索斡一攫剽掳晶J削峻合一占估掳吞僭没FF毅戮：（醴=生物）（用=武力）（目的）起—勤剿殄^^夷毁7感泯撕承一宰被殊弑樱裁屠殛樽一到女益国交臬）步J割制刎合一戳殖新剁撰刃剃戕

77本期作蕖：就述参加澳字教阜彳奏之心得以及建（限5oo字以内，最好用脩列）。