伯牙绝弦教学设计课件

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1、★精品文档★伯牙绝弦教学设计课件一、课前谈话同学们，上课前，我们先来做一个文字游戏，老师先说一个词语，你仔细听，然后照样子说几个这样的词师：杨柳依依老师选取了其中几个词语写在了黑板上，我们一起来读一读生读这些词都描写了一些动人的场景，我们如果平时有意识地积累这些词语，并注意恰当运用到我们的习作中去，一定会使我们的作文增色不少二、导入：1、我们现在开始上课，今天我们就来学习一篇文言文谁来读一读课题？这个“弦”字很容易读错，我们一起读一读课题，注意读准字音2、“弦”指的是—琴弦，“绝弦”就是—扯断琴弦谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思？指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝

2、弦呢？三、初读感知，体会韵味1、请同学们打开课本，先自己读一读文章，注意读准字音，读通句子同学们读的都很认真，我请一位同学来读一读课文指名读3指导读“兮”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创13/13★精品文档★是一个语气词，拖音真好，读文言文，就应该这样慢慢读，慢慢品，读出其中的韵味2、听老师读，体会读文言文的感觉3．请同学们看着屏幕上标注的停顿符号，自己练习读一读文章生练读谁来读一读4．我们一起来读一读，注意感受文言文的节奏和韵味四、初步感知同学们，文中出现了两个人物，分别是谁？他们之间发生了一段怎样动人的故事呢？请你用自己喜欢的方式读读课文，结合

3、课下注释和手头的资料理解每一个句子的意思，读不懂的地方还可以和同学老师交流交流生自学五、细读品析，感悟知音通过刚才的学习，相信大家对这个故事一定有了自己的理解，我们一起交流一下：1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”课文中有一句话介绍了伯牙和子期，找出来指生说他们一个---擅长弹琴，一个---善于倾听你从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？快速浏览课文，找到相关的语句2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”你怎么理解这句话？指生说这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的“善”意思一样吗？怎么不一样？指生说一个

4、字有多种意思的现象在古文中很常见这正是中华语言文字的魅力所在假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你将如何赞叹？伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你将如何赞叹？这是古代子期的赞叹，现代的子期又会怎么赞叹？我们这些90后的子期会怎么赞叹？我们的语言是不断发展变化的，这是中华语言文字的另一特点让我们带着这种心情再读这两句话3、同学们，既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？指生说假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？你

5、怎么赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创13/13★精品文档★，钟子期曰——??当“伯牙鼓琴，志在，钟子期曰??指生说无论伯牙弹什么，子期都能理解，这正是“伯牙所念，钟子期必得之”4、我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！我们再来读一读这段话，来体会伯牙子期之间的知音情生读5、其实，伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇：此时伯牙的心情如何？伯牙于是把这惊喜、欣喜、与激动化作动人的乐曲在山间流淌，假

6、如你是伯牙，你最想对子期说些什么？拿起笔来写在书上空白处我们来交流一下3这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们也许还会谈论——人生、谈理想，谈志向??同学们，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知心的人我们才叫他——知音！此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人，我终于怎么样？带着这种感觉来读读这段话6、是啊，人生得一知己难矣，人生得一知己足矣从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定来年中秋再来相会无奈世事难料，第二年伯牙如约来到了江边，等待他的却是子期冰冷的坟墓——出示句子“子期死，

7、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创13/13★精品文档★学生读子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦--在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？在断绝琴弦的同时，也断绝了他所有的期望啊，让我们再来读一读这句话，理解伯牙此时的心情---—2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创13/13★精品文档★六、拓展总结：1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔