《列子》一则教学设计.doc

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1、《列子》一则伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”①得：领会，听得出。②卒：通“猝”，突然。③操：琴曲。④逃：隐藏。⑤志：志趣，心意。⑥伯牙善鼓琴，善：擅长,善于。⑦善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。⑧峨峨：高耸的样子⑨洋洋：宽广

2、的样子⑩鼓：弹奏教学目标：1、熟练朗读文章，掌握重点词语的含义。2、学会结合注释疏通文意。3、了解故事内容，把握人物之间的情感。4、体悟古人重情重义的纯朴情操。教学重点：学会结合注释疏通文意。教学难点：了解故事内容，把握人物之间的情感。教学过程：一、导入“高山流水遇知音”的故事早已经深入人心，让我们一起去见证一下俞伯牙和钟子期的那种令人难以忘怀的朋友情谊吧。二、作品介绍列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书基本

3、上则以寓言形式来表达精微的哲理。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。三、相关背景伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。他虽为楚人，却任职晋国上大夫。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国的途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切的记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于俞伯牙抚琴的民间故事。四、整体感知1、师范读课文。2、生自由读课文。3、根据注释理解语句。4、小组交流，并选举代表发言

4、。5、共同理解文意伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”五、学习文章，把握情感1、齐读全文2、思考：（1）、伯牙如何

5、“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？（2）、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。3、自学4、反馈（1）、伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。（2）、“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。5、师过度：伯牙绝弦后来钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他

6、演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。6、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？（高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。）7、试着背诵全文六、拓展延伸古今交友的名言名句：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内，皆兄弟也；君子之交淡如水；莫逆之交；士为知己者死；管（仲）鲍（牙叔）之交；刎颈之交；海内存知己，天涯若比邻；忘年之交；患难之交；人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之；酒逢知己千杯少。