列子一则《伯牙善鼓琴》

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1、《列子》一则此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。作者：王振鹏，绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，现藏于故宫博物院。伯牙鼓琴图学习目标（1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事；（2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。返回《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值

2、的文学遗产。了解名作返回卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴辄（）穷其趣子之听夫（）志纠正字音cùyuánshězhéfú返回1、学生自读课文，读准字音。2、学生朗读课文。——注意朗读节奏和合理断句。例：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。峨峨兮／若／泰山！洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。朗读感知返回比一比，看谁学得快。小组讨论，疏通文意。掌握难懂的词句，大家分析。（以小组的形式竞相解答。）疏通文意伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。伯牙/游于泰

3、山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃/援琴/而鼓之。初为/霖雨之操，更造/崩山之音，曲每奏，钟子期/辄穷其趣。伯牙/乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象/犹吾心也。吾/于何逃声哉？”结合注释翻译文句（学生翻译）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。志：志趣、心意。峨峨：山高耸的样子。洋洋：水宽广的样子。念：想，想象。得：懂得，知道。疏通文意善：好善：善于。之，代词，代伯牙弹琴时想象的景象。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操

4、，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”卒：通“猝”，突然。操：琴曲。逃：使…逃脱。阴：山的北面。造：创作。穷：穷尽。援：拿，拿过来。之：助词，的。于：相当于“如”。乃：于是。为：弹奏。更：又、再。辄：总是，就。舍：放下。夫：相当于“啊”。伯牙擅长弹琴，钟子期善于听音乐。伯牙弹琴，心里向往登高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”伯牙又向往流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙想象的情景，钟子期都能知道。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。起先

5、弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。曲子每次弹奏，钟子期都能悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴感叹说：“你的听力好啊，好啊！心志和想象就如同我的心意。我如何能使琴声逃脱你的听力呢？”译文参考返回复习巩固2、翻译下列句子。（1）伯牙所念，钟子期必得之。（2）心悲，乃援琴而鼓之。（3）钟子期辄穷其趣。（4）子之听夫，志想象犹吾心也。钟子期总能悟透其中的旨趣。你的听力好啊，好啊！心志和想象就如同我的心意。心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。伯牙所想的，钟子期都能知道。返回根据故事情节，复述课文内容。返回伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是什么？这个成语的意思

6、是什么？高山流水比喻知己相赏或知音难遇。也比喻乐曲高妙。复习巩固游于泰山之阴止于岩下吾于何逃声哉于我如浮云1、解释下列一词多义字。伯牙善鼓琴（1）善善哉，洋洋兮若江河。（2）于善于、擅长好介词，在介词，在相当于“如”对于复习巩固（3）之钟子期必得之乃援琴而鼓之游于泰山之阴初为霖雨之操更造崩山之音子之听夫助词，的结构助词，“的”。代词，代伯牙弹琴时想象的景象音节助词，不译。（4）而博学而笃志拔山倒树而来而忘操之乃援琴而鼓之学而时习之人不知而不愠连词，表并列连词，表修饰连词，表转折连词，表承接连词，表承接连词，表转折（5）操初为霖雨之操而忘操之通“猝”，突然使动用法，使…逃脱吾于

7、何逃声哉（）3、解释下面词语的意思。2、解释下面通假字的意思。卒逢暴雨（）合作探究1、伯牙和子期各自“善”什么？文中是如何表现他们的“善”的？（用自己的语言概括）2、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，文中哪些句子写出子期堪称伯牙的“知音”？合作探究“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”返回志在明月——（）兮若（）志在清风——（）兮若（）志在雷鸣——（）兮若（）志在高山，峨峨兮若泰山；志在流水，洋洋兮若江河……皎皎玉盘袅袅轻纱隆隆战鼓巍巍兮淼淼系、浩浩兮、滔滔兮伯牙所念，钟子期必得