高中历史1.3宋明理学精编每课一练(人教版必修三).docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1.3宋明理学每课一练（人教版必修三）一、选择题：1、王阳明《》，“身之主宰便是心，心之所便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事，即事便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人物，即仁人物便是一物。”一主A．否定“存天理，去人欲”B．科学指明了心与物的关系C．体了人文精神的内涵D．注重人的意的重要作用2、宋人任富阳主簿，断了一扇子的官司。事完后九渊：“何本心？”：“适断扇，是者知其是，非者知其非，此即本心。”：“止如斯耶？”大声：“更何有

2、也！”悟。据材料九渊A．践是取真相的重要手段B．天理人存于人的本心之中C．明理是做人的基本准D．万物各有其理而万理一3、王阳明，真正的良知不是念上的，也不是行念上的推便可以得出的，他，“人在事情上磨做工夫乃有益，若只好静，遇事便乱，无”，王阳明表达的点是A．良知的践以念的推前提B．把道德念和行修养融一体C．内心自省是得良知的重要途径D．通静合以促良知展4、九渊人朱亨道有一段关于“湖之会“的：“湖道，当今盛事。伯恭盖朱、犹有异同，欲会于一，而定所适从。⋯⋯二之意欲先明人之本心，而后使之博。⋯⋯朱以之教人太，以朱之教人支离。”二者主理解的是A．九渊主心

3、立根本；朱熹主格物而理B．双方争旨在复儒学C．双方当社会型表各自解。D．二者都汲取了佛道之精解儒家理5、宋代以后的儒学逐走向理化、思辨化，影响到文学等域，在画：“至于山石竹木，水波烟云，无常形，而有常理。”体了儒学展史上的何种A．理一气二B．反省内心C．格物致知D．知行合一6、先秦古籍《礼·》述：“夫物之感人无，而人之好无，是物至而人化物也。人化物者，天理而人欲者也。”表明①人很早就探索物利益关系②理学萌芽于先秦期③反泯天理而所欲④天理与人欲之辨由来已久A．①②B．②③C．③④D．①④二、非选择题：7、自代起，儒家思想了一系列的化。材料，回答：材料

4、一他的政合法性找某种原，于他是至关重要的。⋯⋯朝皇帝的高招是，延始持封建制度的学派来支持中央集的国家⋯⋯他最大成就是，使个从未身封建代的新文人相信，孔于的学能用于新的政治体制⋯⋯中央集国家的理念逐与个文人和儒家信徒密合起来。个文人原来捍的是旧封建制度，但是在此之后，他一直反任何分裂活．——菲茨杰拉德《中国明文化史》（1）根据材料一并合所学知，指出朝武帝儒学支持中央集提供的理主。1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响？材料二朱熹编著《四书集注》，用理学思

5、想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。——樊树志《国史概要》（2）根据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。答案D、B、D、C、C、D7．答案（1）主张：君主受命于天（君权神授）、大一统思想：影响：有利于加强中央集权，中国的“大一统”局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；儒学地位上升，汉王朝开始重视思想、文化和教育的

6、发展，以汉民族为主体的文化共同体基本形成。（2）努力：重新解释经典，使理学普及化；注重道德规范教育，推动理学的生活化社会条件：印刷术的发明和运用：宋朝社会经济的发展；宋代私学的发展。2