用“因果思维”分析《应有格物致知精神》.doc

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1、用“因果思维”分析《应有格物致知精神》文学院2014级孙华友学号：J201402014因果分析是对某种现象之所以产生的原因、背景及其将会产生的功能的逻辑关系的分解、呈示，即解剖、追问事物与事物之间相互制约、相互生成、相互决定的内在逻辑联系的思维操作过程。因果分析分为三种操作模型：原因分析、背景分析和功能分析，以及由这三种因果分析产生的措施分析。原因分析，就是对某种自然、社会事物、事件存在的现象（结果状态）产生的先在性、环节性的原因、前提所进行的追问、探究、追溯。背景分析是对某种自然或社会事物、事件存在的现象（结果状态）产生所依存的大背景、大趋势、主体性、意识性所进行的分析、探究和追

2、问。也就是说，某种自然或社会事物、事件存在的现象（结果状态）之所以产生，有两种原因，一是过去时、先在性、前提性的原因，一是状态性、共时性、背景性的原因。原因分析能发现规律，洞察本质，抓住本质和战略重点，获得深刻的认识，并且能找到解决这些问题的办法。功能分析就是对某种自然或社会事物、事件存在的现象（结果状态）将会产生的直接或间接的后果、作用、影响、意义所进行的推断、预见、前瞻。这是因为，任何事物的产生，必然地要对后继的事物的发展产生一定的影响，或正面，或反面，或侧面。具有这种思维习惯和思维操作模式的人，就能高瞻远瞩，高屋建瓴，就能抢占战略的“制高点”，就能未雨绸缪，防患于未然，变被动

3、为主动。措施分析就相当于医疗中的“处方”，其成果来源于对原因、背景、功能分析之后所采取的一种应对行为。通过这种应对行为（措施分析）来遏制、消解负面因素（原因、背景、功能）所产生的负面作用，或者通过这种应对行为来催化、促成正面因素产生更好的正面作用，因此，对因果分析成果有针对性，对负面因素有治疗性，对正面因素有催化性。现在，我用“因果思维分析法”来分析一篇叫《应有格物致知精神》的议论文。我先分析这篇课文的结构。首先，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知

4、识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视

5、实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以“个人的经验为证”，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。而后提出希望:这一代人应该重视格物致知的精神，重视实验精神按照因果思维分析的方式，我具体分析如下。〔立

6、论分析〕多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。(这是本文写作的大背景)〔原因分析〕在中国传统教育里，最重要的书是“四书”，……就是我们现在所谓的实验。(既讲了“格物”和“致知”的出处和原意，也讲了这两个词对现代学术的现实意义。正是因为这些，所以，我们应当有格物致知的精神，以此渲染主旨)〔原因分析]但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。……因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了.(这是在讲传统教育的历史背景。因为格物致知的真正意义在传统中国教育中被埋没了，所以，我们有必要重新挖掘它们对于现代学术的真正意义。)〔原因分析〕大家

7、都知道明朝的大哲学家王阳明工且，……这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。(事例论证。以此说明上一段的观点:“格物致知”的真正意义在传统中国教育中被埋没了。)〔背景分析〕王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。……。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。(挖掘“格物致知”的真正意义在传统中国教育中被埋没的社会原因)。〔原因分析〕我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。〔立论分析〕科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由