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《《有趣的汉字》活动计划上课讲义.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………活动时间年月日活动地点参加人员任祖辰、赵昱斐、赵雨璠、刘梦晨、周琦航、王文胜分工情况组长：任祖辰搜集资料：刘梦晨、周琦航插图：赵昱斐、赵雨璠编辑：王文胜活动步骤1、搜集或自编字谜。2、查找谐音笑话、谐音歇后语。3、了解汉字的起源。4、成果展示——将搜集到的资料编成小报。活动内容字迷1、4个人搬个木头,猜一个字答案是:杰
2、一人,猜一个字答案是:大
3、一人一张口,口下长只手,猜一字答案是:拿
4、
2、一人在内,猜一字 答案是:肉
5、一人挑两小人,猜一字答案是:夹
6、一人腰上挂把弓,猜一字答案是:夷
7、一口吃掉牛尾巴,猜一个字答案是:告8、小姑娘,猜一个字答案是：妙9、一个礼拜,猜一个字答案是:旨…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………6…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………谐音笑话、歇后语站着吃一个外国女孩嫁到中国来，在早饭时，对于不会吃油条的她被指点说：“你蘸着吃
3、。”她马上站起来，又被告诉“你蘸着吃！”她一头雾水，委屈的说：“让我站着吃，我已经站起来了，还要站到哪儿去？”耳朵在此新上任的知县是山东人,因为要挂子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来。”师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!"店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向
4、知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道:"耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"护国寺买骆驼--没那个事（市）花椒掉进大米里--麻烦（饭）了苍蝇飞进牛眼里--找累（泪）吃豆渣贴门神--不沾（粘）豆箕柴着火--着急（箕）豆腐干煮肉--有份数（荤素）豆腐乳做菜--哪还用言（盐）两口子锄地--不顾（雇）人两百钱的花生--有得驳（剥）两手捧寿桃--有理（礼）两把号吹成一个调--想（响）到一块来了旱魅拜夜叉--尽（精）见
5、鬼园外竹笋--外甥（生）…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………6…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………汉字的起源汉字源远流长，是世界上最古老的文字之一。我们现在能见到的最古而又完备的汉字，是殷墟甲骨文，是商代人使用的文字，距今三千多年了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多。关于汉字的产生，过去曾有过多种说法。 关于汉字起源流传最广的说法是仓颉造字。古时候，还没有发明文字的时候
6、，要利用打结的绳子来记事。一天，仓颉请属下去市场用一匹马换二辆车，而属下却搞不清楚是一马换二车还是一车换二马，结果错误百出，让仓颉伤透脑筋。仓颉利用绳结记下黄帝交待他办的许多事，也是越弄越胡涂。于是仓颉开始研究，如何把图画变成文字。 仓颉每天在沙地上涂涂写写，渐渐地知道图画可以转变成文字，他为此欣喜若狂。他慢慢地从生活中了解形成中国文字的六种原理，即“六书”，仓颉从此就不停地造字。
一天，黄帝召见仓颉，请他专心造字，于是仓颉更积极地造字，以造福大众。这便是祖先发明文字的由来。 把文字的
7、创造归功于仓颉，传说仓颉是黄帝的史官，他长着四只眼睛，目光炯炯，面相奇异，能仰观天象，俯察地理，辨鸟兽之迹，见人所不能见。传说中这样一个超乎寻常的人创造了文字，可见文字对人类的巨大影响。当然仓颉造字只是传说，汉字不是个人发明创造，而是社会发展到一定阶段的产物，是集体智慧的结晶。如果历史上真有仓颉，可能也是文字的采集或整理者。 关于结绳记事。是汉字起源最早的说法。《易·系辞》上说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”意思是上古时代没有文字，人们用结绳来帮助记忆，到了后世，圣人才用文字 取代了结绳。结
8、绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间、人数、男人或女人，打结的位置和不同形状，表达不同的意思，我国古书里有“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳”的记载。不仅我国，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人，都曾结绳记事。结绳是帮助记忆，传递消息的方式，曾被广泛使用。但结绳是利用实物来记事，不能直接发展为文字，可以看作是发明文字前的探索。 八卦说。孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说："古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。"《易纬·干
