《短文两篇》教学案.docx

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1、【课题】16.《短文两篇》【课时】第1课时【课型】教读【制作人】吕娜【审核人】【学生姓名】【备课时间】2018.5.9【上课时间】2018.5.17【学习目标】1.掌握《陋室铭》作者信息；通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。【重点】2.掌握文中常见的文言虚词，了解托物言志手法。【难点】3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。【学习过程】1.积累文学常识，记忆重要信息。①走近作者：本文作者（772—842），代文学家。字，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州（治所在今湖

2、南常德）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州（今属广东）刺史。以后还当过夔州（今属四川）、和州（金属安徽）刺史。直到文宗大和元年（827）才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。与白居易齐名，世称“刘白”。有《刘梦得文集》。②写作背景：刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立

3、在门前。③文体常识：铭：本是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。2.初读课文，结合注释，读准字音，读出节奏，做到准确、流利。鸿儒（）调素琴（）案牍（）西蜀（）3.反复朗读课文，结合注释和工具书，疏通文意，将重点字词翻译成现代汉语写在横线上。<学法指导>常用文言翻译方法：留、替、调、补、删（P23）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

4、4.归纳文言五项：①一词多义之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形何陋之有②古今异义劳形：古义今义③词类活用有仙则名：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：④特殊句式何陋之有：句式翻译5.再读课文，探究内容，把握情感：(1)在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？(2)“德馨”具体体现在哪些方面？分别是从那些方面说明的？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。(3)作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？(4)处在今天这个社会中，作为我们如何看待作者的这种生活态度？(5)作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出

5、来，这是什么写法？【扩读积累】陆游筑书巢吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间③有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信④乎其似巢也!”注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。③间：间或，偶尔。④信：确实。陆游与刘禹锡都很热爱自己的居室。刘禹锡自评“，”，陆游的朋友评价他“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用《陋室铭》中的“，”来表达。【课题

6、】16.《短文两篇》【课时】第2课时【课型】教读【制作人】吕娜【审核人】【学生姓名】【备课时间】2018.5.9【上课时间】2018.5.18【学习目标】1.掌握《爱莲说》作者信息；通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。【重点】2.掌握文中常见的文言虚词，学习衬托手法。【难点】3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。【学习过程】1.积累文学常识，记忆重要信息。①走近作者：本文作者（1017—1073），（朝代）哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。字，号，道州营道人。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、李士真、

7、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。有《周元公集》行世。②写作背景：北宋熙宁四年（公元1071年），著名的哲学家周敦颐来南康（今江西星子县）任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。③文体常识：说：是古代一种议论性