鱼我所欲也习题.docx

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1、袇一、基础知识。薄1.给下列加画线字注音：膃所恶()一箪食()一豆羹()蚀蹴()苟得()不屑()薆2.指出下列句子中的通假字，并说明其词义：蚃①乡为生死而不受通词义：薄②所识穷乏者得我与?通词义：莂③万钟则不辩礼义而受之通词义：虿④故患有所不辟也通词义：螃3.解释下列句子中加画线的字词。螁①二者不可得兼()②如使人之所欲莫甚于生()螀③此之谓失其本心()④贤者能勿丧耳()莈⑤故患有所不辟也()⑥呼尔而与之()袃4.下列句子中加画线的“之”的用法不同的项是()膂薂A.此之谓失其本心B.为宫室之美，妻妾之奉C.使人之所恶莫甚于死者D.退而甘食其土之有膇芇5.根据课文，将下列句子补充完整①

2、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，，。薃②生，亦我所欲，，二者不可得兼，。羀膀③呼尔而与之，；，乞人不屑也。二、阅读理解。芇阅读语段，回答问题。羄鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。蚁一箪食，一豆羹，得

3、之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。罿6.选出句中没有通假字的一项()莇A.所识穷乏者得我与?B.故患有所不辟也。莄C.呼尔而与之，行道之人弗受。D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之腿7.解释下列句中加画线的字词。螇①蹴尔而与之，乞人不屑也。()蒇②万钟于我何加焉!()蒁③贤者能勿丧耳()袁④此之谓失其本心()蒆8.下列“而”字用法不同类的

4、一项是()薇A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也袂艿蕿蚇C.乡为身死而不受D.呼尔而与之9.将下列句子译成现代汉语。①呼尔而与之，行道之人弗受芃②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。肁芈10.简答：螆①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?蚄葿②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?肇螆③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?螁膁④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?袆袆11.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”膂虿衿羆参考答案：一、1.wù；ｄ1ｎ；gēｎg；ｃù

5、；gǒｕ；ｘｉè薃2.①“乡”通“向”；从前。②“得”通“德”；恩惠，此作感激。“与”通“欤”；语气词，无实义。③“辩”通“辨”；辨别。④“辟”通“避”；躲避。莀3.①同时占有②假使，假如③天性、天良④遗失、丢掉⑤祸患、突难⑥助词蚈4.C肆5.①二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也②舍生而取义者也③行道之人弗受蹴尔而与之羃二、6.C7.①用脚践踏②古代的一种量器③丢掉、遗失④天性、天良8.B袈9.①没有礼貌地吆喝着给他(吃)，(这样做就连)过路的人都不会接受。蒆②如果是高官厚禄，就不讲礼义而接受它，这高官厚禄对我又有什么益处呢?膆10.①指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。莄②指为宫室之美、妻

6、妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。薀③强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。葿④“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。芆11.提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准，但在中国历史进程中，这一道德范畴经过人们的充实与阐发，已经超过儒家的思想范围，成为整个中华民族的人格。以下无正文仅供个人用于学习、研究；不得用于

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