马说上课课件1上课讲义.ppt

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1、马说上课课件1韩愈：唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。您的位置：>>马说>作者简介唐宋八大家：“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼“韩柳”：韩愈柳宗元王安石、曾巩、欧阳修写作背景他早先，即25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，被辞。后依附节度使2次，仕途坎坷。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下寓意深刻的《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。。“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“

2、马说”即谈马、论马。托物——寄意——千里马的遭遇愤慨、不满（对统治阶级不识人才不重人才、摧残人才）世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其真/不知马也。zhīpiánshí

3、sìsìshíxiàndàncáosìcèsùyé给下列划线的字注音：1、祗2、骈3、一食或尽粟一石4、食马者5、槽枥6、才美不外见7、其真无马邪cáolìzhīshísùdànsÌPiánxiàn朗读训练yé第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。而——表转折，但是故——因此，所以虽——即使祗——只是辱——辱没于——在骈——两马并驾以——用称——称呼第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马

4、，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。翻译：世间有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，只是辱没在做仆役的马夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用千里马的称号称呼它。第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。翻译：世间有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。第一段：故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。翻译：所以即使有好马，只是辱没在做仆役的马夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用

5、千里马的称号称呼它。第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。1、本段表达作者观点的一句是？千里马常有，而伯乐不常有。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。2、如果没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。第一段内容？伯乐对千里马的重要作用。是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能

6、千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？之：定语后置的标志。一食——吃一顿。食：顿。或——有时尽：吃尽食——通“饲”，喂是——这，这种才美——才能，美好的素质见——通“现”，表现且——尚且，况且等——等同，一样安——怎么第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得（要根据

7、）它能（日行）千里（的特点）来饲养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法表现在外面，况且想要跟普通的马一样还办不到，又怎么要求它能日行千里呢?第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来饲养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不

8、足，它的特殊的才能和英武的体态无法表现在外面，况且想要跟普通的马一样还办不到，又怎么要求它能日行千里呢?第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来饲养它。第二段：