课件大道之行也知识讲解.ppt

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1、大道之行也《礼记》知识链接：本文是《礼记·礼运》开头部分的一段话。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。·大道之

2、行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。古代指政治上的最高理想。与，通“举”意动，以……为亲

3、。意动，以……为子。矜，通“鳏”，老而无妻的人。老而无夫的人。幼而无父的人。老而无子的人。残疾人指职业、职守。女子出嫁憎恶指造反。指害人。兴起泛指大门。指理想社会。同，有和、平的意思。天下为公选贤与能讲信修睦讨论：1、怎样实施“大道”，实现“大同”？2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?人人都能得到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用,人尽其力3、作者所描绘的大同社会的景象是什么?是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。思考：本文所讲的“大同”社会在当时能不能实现？有什么现实意义呢？背一背：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故

4、人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。练一练：翻译全文<<学习辅导>>感谢支持！