古代汉语的修辞.doc

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1、古代汉语的修辞，也有它明显的特点。与古书阅读关系较大的几种辞格有：一、引用。援引古人的言论、事迹，援引古代的诗文来证明自己的观点。稽古，引经 引言：引用民间的谚谣俗语，来加强文章的说服力。野语有之曰：“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。（《庄子秋水》）长安中谣言曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。”（干宝《搜神记》卷一）故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（《水经注巫山巫峡》） 引事：在文章中引用历史故事。这些引用的历史故事，有明有暗，有详有略。明的直提其名其事，暗的只提其事。在古书中是常见的修辞手段，特别是在汉赋、骈文中，更是俯拾皆是。王勃《滕王阁序

2、》：“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”     用冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事抒发时运不齐，命运多舛的感概。汉文帝时，冯唐很老还只做一个郎中署长的小官。西汉李广功虽大但未得封侯。贾谊遭权贵反对不得封为公卿而为长沙太傅。梁鸿因作《五噫歌》躲避汉章帝到齐鲁间。 “酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”   用两件古事来表达作者想要乐天知命、自我安慰的思想感情。《晋书吴隐之传》晋吴隐之到广州石门贪泉，赋诗“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”《庄子》庄周与鲋鱼的故事，要激西江之水而不愿以斗升之水来救涸辙之鱼。在文章中用这种修辞

3、手法，使在较短的篇幅中包含了丰富的内容。对于现代人来说，则要查找很多书才能彻底明白其中的意思。 引文：引用史籍中的文字。援引古代圣贤、著作的言辞。易曰，诗曰，书曰：战国时代，引经成为风气，“引经据典”。《孟子》引《诗经》二十六次，《荀子》引《诗经》七十次。到了后代，可引用的作品越来越多。引用别人的著作、言论来证明自己的观点，一般学术论文都有这样做。但要注明出处，否则就是剽窃。古书中，明引、暗引或化用。碰到读了半懂不懂的，要养成勤查书的习惯。 二、代称。临时借用与要指称的事物有某种内在联系的词语来称谓事物。（借代）以地代人：是时秦兵既盛，都下震恐。（《肥水之战》） 

4、  睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。（《滕王阁序》） 用事物的性状、特征代替该事物：五月渡泸，深入不毛。（《出师表》）用泛称代特称：似逢我公，车边病是也。《华佗传》以特称代泛称：以部分代全体 风雅＝《诗经》   风骚＝《诗经》《楚辞》   黄发垂髫，并怡然自乐。说法不一：以官代人，以具体代抽象，以部分代整体，以专名作通名等。 三、譬喻。包括明喻、暗喻，使道理通俗易懂，使文字变得生动形象。   君者，舟也；庶人者，水也。《荀子》试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）   如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？   有如兔走鹰隼

5、落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。（苏轼《百步洪》之一）用博喻渲染水波冲泻的壮观 四、并提。分承 把本来是两个短语或两个句子合并为形式上的一个短语或一个句子。相同的语句成分放在一起，表意上仍要按两个短语或句子去理解。  掾主吏萧何、曹参曰……（《汉书高帝纪》）（主吏萧何，掾曹参）夫种、蠡无一罪，身死亡。（《史记韩信卢绾列传》）脭醲肥厚。发皇耳目。（枚乘《七发》）耳目聪明。《后汉书华佗传》）理解时，一般是一三、二四相承。少数跟第一句一样，一四、二三。 五、互文。上下文互相呼应补充。公入而赋。姜出而赋。东西植松柏，左右种梧桐。《焦仲卿妻》不以物喜，不

6、以己悲。六、夸饰。夸张。极度形容，引起人们的注意，增加语言的生动性和气势。怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。（岳飞《满江红》）谁谓河广，曾不容刀。瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。 七、倒置。韵文倒置有时是为了平仄、对仗和押韵的需要，有时是为了造成一种特殊的意境。并不多见。     谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓矣。（《左传昭十九年》）                        ←→←→                                或有孤臣危涕，孽子坠心。（江淹《恨赋》）                           ←——→        

7、                         香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（杜甫《秋兴八首》）               ←→                      ←→                         八、委婉。有所顾忌，不直言其事，或是为了礼貌，把话说得含蓄婉转，委婉曲折地把意思表达出来。（外交辞令）避粗俗：荒侯市人病，不能为人。（《史记》） 樊哙庶子 性无能即阳为病狂，卧便利。（《汉书玄成传》） 大小便避忌讳：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？关于死的委婉语：仙逝归道山徂落崩殂崩卒不禄捐馆百岁之后等。 避冒犯：几世几年，取掠其人。

8、使六国各爱