古代汉语的修辞方式.doc

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1、古代汉语的修辞方式麦江敏请古代汉省略婉置委倒夸张互文提称喻用并代譬引语的修辞方式引用“引用”，就是借助典籍中的言论、定型的熟语以及传说故事、历史事实等来说明自己观点的修辞方式。1．修辞效果增强文章的说服力与可信性。可使内容的表达含蓄、典雅。2.具体形式分为引言、引事、引文。（1）引言引言就是引用那些不见之于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等，以加强文章的说服力。如:迟任有言曰：“人惟求旧；器非求旧，惟新。”（《书经·盘庚上》）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子·秋水》）（2）引事a就是利用传说故事、历史事实等来说明自己的

2、观点。如:昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。（司马迁《报任安书》）b另有暗用的历史故事，如:一登龙门，则身价百倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。（李白《与韩荆州书》）注：“登龙门”引用了东汉李膺的故事。（3）引文就是引用见于典籍的书面文字。如：《诗》云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（《孟子·梁惠王》）“其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。”（韩愈《送孟东野序》）引自《庄子·天下》注：先秦著作以引经书为主，汉以后引文面就很广泛了。除明引外还有不说明出处的暗引和把原作略加改动或只取一

3、句话中最主要的几个字的引文。（见例二）另外，也有语言学家将引用分为稽古和引经两种类别。“稽古”，即考古，就是援引古人事迹来证实自己的见解，以增强文章的说服力的一种修辞方式。“引经”，是援引古代圣贤的言论来证实自己的观点，以增强文章的说服力。广义的“引经”包括引言、引文；不只是圣人贤人言论，还包括格言、俗语、谣谚。由此可见，这种分法与分为引言、引事、引文其实是如出一辙的，所以两者选其一即可。二.譬喻用一种事物或情境来比方另一种事物或情境的修辞方式。1．修辞效果使表达生动、形象，具体可感。使表达通俗、易懂，便于理解。2．譬喻的分类（1）明喻以

4、若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《孟子·梁惠王上》）（2）暗喻如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·鸿门宴》）（3）借喻缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青.（王安石《木末诗》（4）博喻有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。（苏轼《百步洪》）三、代称借用与该事物有某种关系的词语来称谓该事物的修辞方式。1．修辞效果突出事物特征，引发读者联想增强语言的形象性与幽默感2．代称的分类（1）用该事物的性状、特征指代该事物乘坚驱良逐狡兔。（《史记·越王勾践世家》五月渡泸，深入不毛。（诸葛亮《出师表》）（2）用泛称代特称似

5、逢我公，车边病是也。（《后汉书·华佗传》）擅山海之富。（《洛阳伽蓝记·王子坊》）（3）用特称代泛称凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。（屈原《哀郢》）大雅久不作，吾衰竟谁陈。（李白《古风》）四、并提（合叙）并提（合叙）把两件相关的事情合并在一个句子中表达的修辞方式叫“并提”。在遣词造句中，把本应写成两个短语或句子的话，合为形式上的一个短语或句子，把相同的语句成分放在一起并提，但在表意上却仍然按照两个短语或句子的组合关系来分别相承，这种修辞方式就是分承，或者叫做并提。如“普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完整。”，句中“耳目聪明”形式上是一个主谓

6、结构，其实是“耳聪”“目明”两个主谓结构分承而来。这种方式可以使行文紧凑，但在内容表达上却容易产生误解。1．修辞效果:句子紧凑，文辞简练2．如何辨识并提（1）根据词语的配搭关系辨识并提脭醲肥厚。（枚乘《七发》）（2）根据历史事实辨识并提封故御史大夫周苛周昌孙子为列侯。（《汉书·景帝纪》）五、互文上下文义相互呼应补充的修辞方式叫做“互文”。叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）1．修辞效果行文简约，丰富文义，形成对仗2．互文的分类（1）单句互文烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（2）双句互文不以物喜，不以己悲。（范仲

7、淹《岳阳楼记》）受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）（3）互用同义词的互文（变文）郑卫之女不充后宫，，而骏马駃騠不实外厩。（《谏逐客书》）时维九月，序属三秋。（王勃《滕王阁序》）六、夸饰“夸饰”:相当于我们说的“夸张”。（1）修辞效果突出特点，加深印象（2）分为夸大和夸小A.夸大：把事物及其特征往大处说白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。《汉书·外戚传》挟泰山以超北海。（《孟子·梁惠王上》）B．夸小：把事物及其特征往小处说，如：遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。（李贺《梦

8、天》）谁谓河广，曾不容到刀（舠）。（《诗·河广》）假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛。（《报任安书》）七、倒置（倒文）倒置（倒文）使句中的词语颠倒顺序的修辞方式。野于饮食。（《墨子·非乐上》）1．修