百丈山记课堂解析教学提纲.ppt

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1、百丈山记课堂解析朱熹(1130—1200)南宋高宗绍兴年间进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,官至宝文阁待制。谥号“文”,赠太师,追封信国公,改徽国公。他是著名的唯心主义哲学家、宋代理学的集大成者,明清以来,奉为“大贤”,配享孔庙,在日本和朝鲜半岛广有影响。著作繁富,除《诗集传》等专著外,有《朱文公文集》。朱熹学说的核心就是一个理字,他认为:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地;若无此理,便亦无天地,无人无物,都无该载了。”朱熹强调“格物致知”,即穷天理、明人伦、讲圣言、通世故。他把传统的纲常加以理论化和通俗化,认为“三纲五常”应是社会的最高道德标准,并且认为这是永存而不

2、灭的。这套学说对专制主义和帝皇权力的强化有很大的作用,后来成了统治者的正统理论,影响深远而巨大。他的学说源自北宋的程颢、程颐,故学术界常以「程朱学派」称之。距县城65公里。山高海拔1200米,俗称百丈.因其高大,气势雄伟,故又称大雄山.大雄山远看似一尊卧佛,山上峭壁耸峙,危崖突兀,怪石嵯峨,雄杰葱秀,晨夕岚光四溢,冬春雾绕云飞,山涧泉瀑飞泻,四时气候凉寒。《百丈山记》选自《朱文公文集》。它写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等等上面,而是着力于描写百丈山的优美风景。这是一篇以刻画山水景物见长的游记。百丈山教学目标:1、掌握游记写景的内容。2、抓

3、住重点句子翻译重点文句。3、体会赏读景物的审美情趣:险奇美。教学重点:1、重点字词;2、审美情趣不同教学方法:学生自主阅读,教师点拨解疑重点字词1、通假字:以纪其胜(记)2、古今异义:左控垂崖(古义:临;今:控制)不可正视(正对着看;有严肃认真的态度对待,不躲避,不敷衍)3、一词多义薄:日薄西山(迫近)于林薄间东南望(草木丛生的)妄自菲薄(轻视,看不起)贵贱情何薄(与“厚”相对,少)4、词类活用乃壁其后(名词作动词,筑壁)日光烛之(名词作动词,照着,照耀)5、重点字词亭午 蹑 昧 叙次登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖;叠石为磴,十余级乃得度。山之胜盖自此始。许:俯:控:磴(dèng

4、):度:左:右:乃:得:左右高处向下看临石台阶越过第一段主要简述登山的过程。名作状,向左名作状,向右副词,才能够右俯绝壑,左控垂崖一俯一控,突出山的地势险要。一“俯”一“控”,突出“百丈山”怎样的特点?译文:登上百丈山约三里多路,右面低头面对着的就是又深又险的山谷,左边临悬崖峭壁;重叠的石块形成台阶,走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。险奇循磴而东,即得小涧,石梁跨于其上。皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气;水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然。度石梁,循两崖,曲折而上,得山门,小屋三间,不能容十许人。然前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝。门内跨池又为石梁,度而北,

5、蹑石梯数级入庵。循:梁:其:虽:亭午:淙(cóng)下:溅溅(jiān):山门:瞰(kàn):风来两峡间:蹑(niè):顺着桥即使淙淙而流下流水的声音寺庙多在山林,在通往庙宇的引道上设立外门,称“山门”。俯视指小涧正午全段描写的景物是:涧水踏状语后置,风于两峡间来译文:沿着石阶向东走,就能看到一个小涧,有一座石桥横跨在它上面。两边都是苍翠的藤蔓和参天的古木,这里即使在盛夏中午最炎热的时候,也感觉不到逼人的暑气;涧中水流清澈,从高处流下,发出淙淙的声音。越过石桥,沿着两边山崖曲折小路而上,可以发现一座寺庙,寺庙大致有三间小屋,都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水,后面临近一

6、泓小池,习习清风从两边山峡间吹来,整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥,越过石桥向北走,踏着数级石梯能够进入一座小庙中。有石横当其中庵才老屋数间,卑庳迫隘(ài),无足观,独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出,乃为前所谓小涧者。阁据其上流,当水石,峻激相搏处,最为可玩。乃壁其后,无所睹。独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳。卑庳(bēi):无足观:罅(xià):南:并注:据:当:玩:乃:壁:“独夜卧……”句:低矮缝隙一同流入占据,位居面对观赏却名作动,筑壁没什么看的在南边夜里独卧阁上,枕席之下通宵潺潺流水声不绝,听久了,更感到悲凉,这

7、也是一种可爱的境界。判断句省,状后译文:庵里只有几间老屋,低矮而又狭窄,没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下,南边和东边溪水一同注入小池中,从小池中泻出,就形成了前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游,正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处,最值得观赏。然而在西阁后面筑起了一堵墙,没有什么风景可看的。独自在夜里睡在西阁楼上,枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声,听久了,更感到悲凉,这也是令人喜爱的地方。思考

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