从形合与意合谈英语散文《谈读书》的汉译.docx

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1、从形合与意合谈英语散文《谈读书》的汉译cobain摘要：本文从形合与意合角度出发，对英语散文《谈读书》原文及其两个中文译本作了对比分析，通过比较形合与意合在不同语言之间的差异，找到文学翻译中英译汉的实践指导；通过对比不同中文译本在意合处理上的得失，分析实现英译汉“化境”理想的翻译方法和技巧。关键词：形合与意合；英语散文；英译汉；文学翻译散文作为一大重要的文学体裁，其形式自由活泼，内容丰富庞杂。文学家钟情散文以抒发情感，读者喜爱品读散文来抚慰思绪。历史上，大量外国经典散文名篇译介到中国，为我国人民献上文化

2、的饕餮盛宴。在文学翻译初期，译者多拘泥于字、词、句上的原语复述，较好地契合了严复关于翻译的“信”的标准。在文学翻译方面，钱钟书则把“化”（1964）悬为文学翻译的最高理想；并解释说：“把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原作的风味，那就算得入于‘化境’。”文学翻译，固然是翻译，但不应当忘记文学。从这个层面上说，文学翻译是一种译者对译文的再创造，是一种艺术实践活动。罗新璋提出“案本——求信——神似——化境”四个文艺学派概念，建立了我国翻译理论体系。在这

3、个理论指导下，实现英语散文汉译“化境”的理想，译者需要首先对原文进行分析，在满足“信”、“达”的基础上，仔细打磨译文，最终实现翻译的文学再创造。英语散文汉译从“案本”、“求信”到“雅”、“神似”、“化境”的转化升华，则必须对英汉双语之间最显著的差异进行对比分析，也就是要具体分析英语形合(hypotaxis)与汉语意合（parataxis）的区别。培根的《谈读书》一文，作为论述散文形式优美，书中关于读书的看法启迪了无数读者。《谈读书》在中国的译本多达11种，其中王佐良先生和廖云范先生的译本当属老一辈翻译大

4、家的译笔精品。为此，本文研究这两位大家对《谈读书》的中文译本，探讨形合与意合对文学翻译的实践意义。一形合与意合形合(hypotaxis)与意合（parataxis）是英汉两种语言之间最显著的差异。所谓形合，指的是词语或分句之间用语言形式手段连接起来，表达语法意义和逻辑关系。所谓意合，指的是词语或分句之间不用语言形式手段连接，其中的语法意义和逻辑关系通过词语或分句的含义表达。英文篇章用形合进行显性衔接（explicitcohension），常常用关系词和连接词、介词以及其他形态变化形式等方式来展现语义和结

5、构，注重以形显义。汉语语言多使用意合表现隐形连贯（implicitecohension），不用或少用形式连接手段，通过时间和事理顺序表达语义。汉语意合主要采用语序；反复、排比、对偶、对照；紧缩句以及四字格等手段。二《谈读书》原文的形合与汉译本的意合《谈读书》（OfStudies）全文600多词，说理性强，现对原文与两个译本中的形合与意合进行对比分析。（一）形合与意合对比OfStudies开篇两句：Studiesservefordelight,forornament,andforability.Their

6、chiefusefordelight,isinprivatenessandretiring;forornament,isindiscourse;andforability,isinthejudgmentanddispositionofbusiness.王佐良译：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。廖云范译：读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和

7、处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。原文中的这两句话用了连接词and、关系代词their以及介词in、of使得文章语法紧凑，结构完整、语意清晰。尽管使用了许多标点，原文显得不是那么冗长，但原文语法结构仍然一目了然。王译的“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”则依靠汉语的语序，加上谓语的排比，使得译文省略原文“and”的直译，行文如流水，文采颇足。廖译第一句译为“读书能给人乐趣、文雅和能力”，意义上，符合原文本意，做到了翻译的“信”。但这两个汉译本较于原文来说，都把语法型语句转换成语义型语句，译文都

8、注重了形合。Somebooksaretobetasted,otherstobeswallowed,andsomefewtobechewedanddigested;thatis,somebooksaretobereadonlyinparts;otherstoberead,butnotcuriously;andsomefewtobereadwholly,andwithdiligenceandattention.王译：书有可浅尝者，有可吞食者，少