小学语文论文-让儿童文化成为对话教学的坐标人教版新课标.docx

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1、小学语文论文-让儿童文化成为对话教学的坐标人教版新课标著名特级教师孙建锋说：心中“装着向度”，眼睛“盯着长度”，手里“握着广度”，鼻子“嗅着深度”，这样的语文课，境界才会更深远，精神才会更安康。反观儿童文化视野下的语文对话教学，我们也要把握好这几个“度”。一、心中装着“向度”我们教育的对象是儿童，他们有着和我们不一样的文化，我们不能用成人的思维模式和价值观来衡量和苛求他们。我们要尊重儿童的文化，因为那是最真最纯的情感宝藏。这样，语文课堂上的对话才可能变得真实而富有生命力。我们要使语文课堂成为儿童的“游乐场”

2、。游戏是儿童生存的一种状态，对他们来说，游戏即生活，游戏即快乐。我们要努力在课堂中进行自由、平等、宽松、和谐的对话，谱写快乐的“课堂进行曲”。我们要让语文课堂成为“快乐大本营”。对话过程中，我们要充满情趣，充满激励，充满赏识，这样学生才会大胆地质疑，激烈地辩论，淋漓尽致地阐述。没有思想的桎梏，没有传统的约束，这样的课堂，学生可以思接千载，浮想联翩。我们的语文课堂应该成为儿童的“桃花源”。课堂上，我们应该看到学生天真无邪的脸庞，灵动闪烁的眼睛，侧耳凝神的表情；应该感受到学生神奇绚丽的思想，浪漫纯真的情怀，五彩

3、斑斓的梦想。二、眼睛盯着“长度”数年前曾有学者就“语文”的内涵阐释说，小学语文主要是“语言文字”，中学语文主要在“语言文学”，大学语文主要在“语言文化”。初听似有道理，可当我们用儿童的视角审视一番后，就会发现儿童同样需要文学，小学语文课同样也要充盈文化。一句话，我们的对话要着眼儿童，更要放眼文化。例如，赵丽宏的《望月》是一篇融散文、诗歌、童话三个文化视角为一体的优秀作品。散文笔触下的月亮柔美、祥和，古诗视野中的月光清幽、圣洁，童话视角下的月亮纯真、神奇。特级教师祝禧执教这课时，对文本进行了多角度的拓展：引导

4、学生体验散文视角下赏月的美好意境；在清幽旷远的气氛中咏叹月亮的诗篇；在童话情境中伸展创造的灵性，想象自己飞向了神奇的月亮，从而引领学生接受了一次“月亮文化”的熏陶，在学生的心底埋下了民族文化的种子。三、手里握着“广度”张康桥老师执教《林冲棒打洪教头》时，在教学的最后——“追问好汉”环节，先出示了中外教师对林冲的评价：“我不喜欢林冲，他太谦虚、谨慎，不够豪爽，不像好汉。我觉得洪教头虽然鲁莽，但心直口快，敢于挑战，倒像好汉。——美国籍教师”“在这三个人物中，我觉得柴进是好汉，他热情好客，仗义疏财，颇有绅士风度。

5、——英国籍教师”“其实这三个人都是好汉，只不过性格不同罢了。——中国籍教师”，然后设置了一个话题“你赞成谁的观点？或有什么新的想法？”让学生各抒己见。一石激起千层浪，学生对“好汉文化”有了更深入更全面的理解。在对话中，学生摒弃人云亦云的思维惰性，用自己的理解诠释了作品的情意，获得了独特的体验，显示出了自己的“个性”。四、鼻子嗅着“深度”说到鲁迅，很多人都把他“神话”地定位为文化的巨匠、金刚怒目文化的战士。在教学关于鲁迅的文章时，很多教师忙着让学生体会鲁迅的伟大，结果很多学生高山仰止，心生怯意而止步，觉得鲁迅

6、形象高大，可敬而不可亲。而刘发建老师教学《我的伯父鲁迅先生》时，分了三个层次推进。在“伯父就是伯父”这一层次，引导学生用浓浓的童趣读出和蔼可亲的伯父、幽默风趣的伯父、乐于助人的伯父。在“伯父不仅仅是伯父”这个层次，引导学生从“平常”中感悟“不平常”。在第三个层次“伯父是伯父，是永远的伯父”，用人们怀念鲁迅的事实让鲁迅“活在孩子们身边”。这样的伯父——鲁迅具体可感，可亲可敬。总之，我们的语文课堂要放眼文化，从儿童的视角出发，找到教学与儿童之间的“逻辑起点”，引领学生不断前行。