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时间:2020-05-13
《2020高中语文第三单元第8课兰亭集序课时优案2新人教版必修2.docx》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、兰亭集序1.下列句中加点的词语,使用不正确的一项是( )A.艺术往往能让人不受世俗礼法的束缚,因此画家们往往在生活中放浪形骸,不修边幅。B.情随事迁,人的心情不同,对眼前所遇到的事也就会有不同的感受。C.在迷人的天山牧场游目骋怀,我眼前的美景宛若一幅灿烂的油画。D.这股带着潮气的风经胶东半岛的崇山峻岭的阻拦、过滤,只剩下凉爽和惬意。答案 B解析 情随事迁:感情随着事物的变化而变化。不符合语境。A项,放浪形骸:行为放纵,不受世俗礼法的束缚;现多指行为放纵,不拘形迹。使用正确。C项,游目骋怀:纵展眼力,开畅胸怀。使用正确。D项,崇
2、山峻岭:高大陡峭的山岭。使用正确。2.下列各项中,与“俯听丝竹仰听管”对仗工整的一项是( )A.坐揽茂林情不倦B.觞咏犹带峻岭情C.随游修竹气也和D.静视流水躁视山答案 D解析 按照对仗的要求,以及分析四个选项可以推知:“俯听丝竹”对“静视流水”,“仰听管”对“躁视山”,它们都是动宾短语相对;另外,“俯仰”对应“静躁”。故正确答案为D项。3.下面是一位老师教学《兰亭集序》的导入语,请你在导入语的开头和结尾空缺的地方填上恰当的语句。(1) 他的书法作品《兰亭集序》共324字,在他的神笔下,个个“飘如游云,矫若惊龙”,被誉为“天
3、下第一行书”,他本人也被尊为独步千秋的“书圣”。(2) 答案 (示例)(1)大家都知道书法是中国的国粹,历代的书法名家灿若河汉,其中王羲之是最杰出的书法名家之一。(2)其实这篇书序也是古代山水游记类散文佳品,下面我们一起来领略其文之美妙。解析 做此类题要审清题目要求,然后结合语境去做。据所给文字,可知(1)处应围绕“书法——王羲之书法”来写。(2)处应过渡到这篇文章上。1.[高考源点:鉴赏作品的文学形象]作者写兰亭的景色时突出了什么特征?与作者的“情”有何关系?我的答案: 答案 文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征,三月的江南,
4、山涧水渚之间,绿树成荫,鲜花吐艳,但在作者笔下,所有浓艳之物皆不见踪影,唯山、水、林、竹、天、风而已。看山,言其“崇”“峻”而舍其青翠;绘竹,言其“修”而舍其绿;写水,言其“清”而舍其碧;叙气候,亦“天朗气清,惠风和畅”而已。一切尽显淡雅,而这景物正是作者淡雅心境的客观反映。2.[高考源点:领悟作品的艺术魅力]本文是如何体现“文笔洗练、自然有致”这一特点的?我的答案: 答案 本文仅三百余字,文中先记兰亭之会的概况,而后就死生问题发表议论;虽是书序,却以抒情笔调处之,淋漓满纸,美不胜收;加以文笔洗练,自然有致,更足以发人深思。这
5、主要体现在以下三个方面:(1)写景。如以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水。短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清幽的气氛,使人心旷神怡。(2)叙事。如“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,记的是亭中游宴的情形,所用皆普通词汇,极少形容词,却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来,也表现了与会人士的高雅。(3)抒情。如“情随事迁,感慨系之”,说出了古往今来人们的普遍感受。在回忆往事时,尽管感情上已经发生了变化,仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”,也写出了许
6、多人读古人文章时的共同体验,即在感情上跟作者发生共鸣。3.[高考源点:分析概括作者在文中的观点态度]通观全文,作者的情感是起伏变化的,这种变化表达了作者对人生的哪种看法?我的答案: 答案 开头写宴集之乐,而后由宴集想到人生,想到人生苦短,不禁“痛”从中来;接着作者批判当时流行的人生虚无的消极态度,慨叹死生的重大意义,从而发出深沉的悲叹,文章由生之乐而转向死之痛,最后以悲叹作结,感情起伏有致,情真意切。虽然作者对生死的思考最终并没有上升到哲学的高度,也没有得出通达彻悟的解释,但在情感的变化过程中,暗含着对人生的眷恋与热爱,是敢于
7、直面人生、客观务实而又旷达的人生态度的反映。阅读下面的文言文,完成1~4题。《阮小咸诗集》序[清]梅曾亮江宁郡城,其西北包十余山,林壑深远,而秦淮、清溪之水萦带其下,其迹虽或存或湮(yān)①,或而清淑之气犹足以沾溉人物。故士生其里,多跌宕自标异,或真朴无文饰,有六朝人余习,其衣冠言动,与南城人风气固殊也。以余相知,若严君小秋、汪君邺楼、车君秋舲(línɡ)、陆君香筠、汪君平甫、方君慎之及小咸,所居相去率不过一二里。而诸君皆多文酒之会,时相与携榼(kē)②访胜,极乎山砠(jū)③水涯,欢吟醉呼,穷日夜,披林莽,逐星月而归,以为常
8、。小咸虽与诸君倡和相得,而终岁授徒,于文酒之乐不多与也。及余自京师归,北城诸君凋逝殆尽,慎之亦久客不能归,独君年已七十,尚授徒如故。余因叹年未甚耄老,而自里居后,山城孤寺,往往多独游,少与偕者。见少年游从意气之盛追念昔时同辈邈焉难求而寂寞自守得臻乎老寿如君者为可
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