2020高中语文第三单元第8课兰亭集序课时优案1新人教版必修2.docx

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1、兰亭集序解释文中加点词语，翻译文中画波浪线的句子，注意通假、古今异义、词类活用、文言句式等语言现象。①永和九年，岁在癸丑，暮．春．(□01阴历三月)之初，会．(□02聚集)于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集(□03众多贤才都会聚在这里，年少的年长的都聚集在一起)。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带．(□04名词作动词，环绕)左右，引以为流觞曲水，列坐其次(□05我们引清流激湍来作为流觞的曲水，大家在水边排列就座)。虽无丝竹管弦之盛，一觞(□06名词作动词，喝酒)一咏，亦足以畅叙幽情。．②是日也，

2、天朗气清，惠．风．(□07和风)和畅。仰观宇宙之大，俯察品．类．(□08自然界的万物)之盛．(□09繁盛)，所以游目骋怀，足以极视听之娱(□10用来放眼观赏，开阔胸怀，可以尽情享受视觉和听觉的欢娱)，信可乐也。③夫．人．(□11古义是两个词，“夫”，助词，引起下文)之相．与．(□12相交往)，俯．仰．(□13一俯一仰之间，表示时间短暂)一世。或取诸．(□14兼词“之于”)怀．抱．(□15胸怀抱负)，悟．(□16通“晤”，面对面)言一室之内；或因．(□17依，随着)寄所托，放．浪．(□18放纵、无拘束)形．骸．(□19

3、身体)之外。虽趣．(□20趋向，取向)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得．于．己．(□21感到自得，自以为称心如意)，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣(□22等到他们对所追求的东西感到厌倦，感情随着事物的变迁而改变，感慨也随之而来了)。向．(□23以前)之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴．(□24引起)怀，况修短随化．(□25大自然)，终期．(□26及、至)于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！④每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临．(□27面对)文嗟悼，不能喻．(□28明白)之

4、于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(□29本来知道把死和生等同起来是荒诞的，将长寿与短命等同起来的说法是虚妄的)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙．(□30记)时人，录其所述，虽．(□31即使、纵使)世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯．文．(□32这次聚会的诗文)。1．梳理文章结构脉络，完成填空。兰亭集序第一、二段良辰暮春之初□01崇山峻岭茂林修竹清流急湍映带左右会于兰亭修禊事也群贤毕至少长咸集乐事流觞曲水列坐其次一觞一咏畅叙幽情赏心仰观俯察游目骋怀,信可乐也第三段,慨叹,欣于所遇暂得于己及其

5、所倦情随事迁向之所欣已为陈迹修短随化终期于尽,□02第四段,明意,昔人兴感若合一契死生虚诞彭殇妄作后之览者感于斯文,悲夫,□03内容把握文章通过记叙□04的盛况以及作者对□05的思考，抒写了人们对□06共有的感情，彻底否定了老庄“□07”的虚无主义的人生态度，从而树立了自己的生命意识——“□08”，表达了一种积极处世的人生态度。答案□01美景□02岂不痛哉□03死生亦大矣□04兰亭集会□05生命□06生死□07一死生，齐彭殇□08死生亦大矣2．本文是一篇书序，从文中哪些内容可以看出来？本文最能表现作者观点的句子是哪一

6、句？答：答案(1)作为书序，本文介绍了作诗缘由、作诗情形、成书经过和本书意义。(2)死生亦大矣。3．下列对课文内容的分析和理解，不正确的一项是()A．本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。B．在生死观方面，作者认为人事在变，历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。C．本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。D．综观全文，作者时喜时悲，喜极而悲，行文也随其感情的变化由平静到激荡，再由激荡到平静，具有波澜起伏

7、之美。答案B解析“因此要及时行乐”的说法有误。一、基础检测1．对下列语句中加点字的解释，不正确的一项是()A．茂林修．竹修：高，长B．况修短随化，终期．于尽期：日期C．未尝不临．文嗟悼临：面对，引申为阅读D．所以兴怀，其致．一也致：思想情趣，情致答案B解析期：至、及。2．下列“其”字的用法，与其他三句不同的一项是()A．吾其．还也B．所以兴怀，其．致一也C．故列叙时人，录其所述．D．当其欣于所遇，暂得于己，快然自足．答案A解析A．“其”为语气副词，表商量或希望，可译为“还是”；其他三项均为代词。3．下列各句中加点的词

8、，古今意义相同的一项是()A．列坐其．次．B．或取诸怀．抱．C．情随事迁，感．慨．系之矣D．亦将有感于斯．文．答案C解析C项，古今义都为“有所感触而慨叹”。A项，“其次”古义为“它(曲水)的旁边”。今义为：①第二，②次要的地位。B项，“怀抱”，古义为“胸怀抱负”。今义为：①抱在怀里，②胸前，③心里存着，④打算。D项，“斯文”，古义为“这次集会的