论高乃依的悲剧观(上).pdf

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1、1993年第6期辽宁大学学报总第124期论高乃依的悲剧观(上)程孟辉:,,内容提要高乃依是法国古典主义悲剧大家和十九世纪小说家巴尔扎克的推崇和礼赞被公认,。他创作了很多悲剧作品其中对后世影响较大的有为法国古典主义戏剧的开拓者令人感到欣慰的、。,《论悲剧》《论三一律》两部悲剧作品他的悲是高乃依不仅在悲剧创作方面取得了辉煌的艺术,,剧理论一方面吸取了亚里斯多德的悲剧思想另成就而且在悲剧理论的研究方面也有重大的历史,。一方面他又根据自己的创作实践提出了新的悲剧性建树他对古典主义悲剧的美学特点作了系统详。:、。思想

2、观点主要表现在以下几个方面一悲剧具尽的阐述《论悲剧》和《论三一律》两篇论著则,、。;有教育功能通过给人以快感的方式来实现二集中反映了高乃依在悲剧学说方面的研究成就下,以杀害亲属作为描述的甘象揭示悲剧产生的,。四面我们将着重对高乃依的悲剧学说作一考察,、,种方式而这四种方式都给人以恐惧怜悯或净、一悲剧的教育功用和如何发挥其功用;、化情感的体验三悲剧的题材应以描写英雄人物,、、的四种方法;四为主不要随意变动重新解释了净化怜悯,。等悲居J范畴并阐释了悲剧的基木格局。高乃依的悲剧功用理论是比较有特色的他与高乃依不仅

3、是法国杰出的古典主义悲剧创作大,亚里士多德的悲剧功用论既有共同之处又有不同,。师而且也是法国杰出的古典主义悲剧理论家他。,之点而且在其理论阐述上似乎比亚里士多德更,的悲剧作品和悲剧理论的产生标志着悲剧艺术、。,为复杂含蓄和玄妙高乃依认为悲剧的唯一目。(理论)的历史发展进入了一个新的里程高乃依的,“”。,的就是给观众以快感其实这一论点早在悲剧实践和理论不但为法国路易十四时代增添了光。,亚里士多德那里就已经提出现在的问题是古典,辉而且也为他自己赢得了在世界戏剧和世界文学“”,主义的理论大师高乃依所说的那种悲剧快

4、感。(评论)史上的杰出地位高乃依一生写有戏剧作,,其深层的意蕴又是什么作为观众我们又怎样来,l、、品共达三十余部其中《》,《熙德》贺拉斯理解古典主义悲剧所具有的那种社会教育功能这“《西拿》和《波里耶克特》构成了高乃依的古典。种功能又是基于什么得以体现它与人们的快感”,主义悲剧四部曲特别是《熙德》这部传世佳,。(或享乐)之间是一种什么样的关系如此等等,。作被人们誉之为法国古典主义悲剧的顶峰高乃:,高乃依对此作了这样的回答他认为悲剧的社会,依的悲剧主要写于法国君主专制政体的确立时。教育功能只能悄悄地隐藏在快感目

5、的之内作为戏,期大多歌颂克制个人愿望,以服从国家利益的英剧的一种重要形式悲剧只要根据规律给人以快,,,雄宣扬爱国主义维护君主专制制度起了有利,。感就不可能不具有某种说教的目的高乃依不同。于巩固专制主权和国家统一的作用悲剧在艺术上,意那种既把悲剧当作实现说教的手段又把它当作,。遵守古典主义的创作法则语言高尚典雅他的悲,,实现享乐目的的手段即把两种目的平列起来分,.剧“”四部曲都是采用十二音节诗体无沦是用来椰榆散开来理解坚持在快感这个唯一的目的之,,,嘲讽表达激情愤慨还是抒发内心独白进行唇。下来谈论典然而然会产

6、生的教育功能从表面上,,。枪发表警譬语句他都运用自如悲剧文字,舌剑看高乃依似乎照顾到了与亚里士多德学说的一致,,,华丽推论雄辩表达对称处处显示出诗人非凡,,性但在达个论点的更深层处蕴含着悲剧的教育。,的才华,和气质不过高乃依的悲剧创作也经历了功能(而这一功能是以快感的生成为条件的),一条颇为曲折坎坷的路这主要表现于法兰西学院,“”,换言之只要快感的目的一旦达到社会教育。对《熙德》的批评和谴责正因为高乃依在悲剧等,功能就自然蕴含其中(当然内中是有某种规律在,方他被莫里哀和拉辛等人称之为。,面的天才和成就起作用

7、)其实高乃依的这种理论反映了他试图“”,大师并受到十八世纪末法国浪漫主义批评家、想在古典主义和亚里士多德理论之间作一种调和一52一。,路解的努力他不但提出了上述这种悲剧快感和悲作的四种悲剧形式的划分上我们现将这四种悲剧,:剧社会教育功用之间的关系而且还列述了有利于形式列述如下:,,发挥悲剧教育功用的四种方法第一种是将道德的第一种认识自己企图害死的人是亲属并且。多烧言和说教编排在全剧的对话中这无疑是一种易也确实把他害死了,。,一于见效也便于实施的方法但另一方面他又强第二种不认识对方是自己的亲属而将其杀,,,,

8、,调此种方法不宜多用因为从某种意义上来死杀死后才真相大白因而当事人精神上陷入极,,、多讲它也有一定的副作用如果对话中的篇言格言度痛苦,,:“,,一多往往会冲击悲剧行动高乃依说不管这第三种在悲剧的后果酿成之前或在悲剧发,,,种教训表现得如何地成功我们一定要经常小心生的过程之中及时发现对方是自己的亲属故使对”,,不要让它成为空虚的装饰品而且这些篇言和说;方得救(或免难),,,教不宜出于情绪激动的人之口因为无论是单个人